淺析《傲慢與偏見》中簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀

何建珍

摘要：簡(jiǎn)·奧斯丁是19世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家之一，擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)愛情與婚姻的描寫真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！栋谅c偏見》發(fā)表于1813年，描繪了英國(guó)十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)日常生活及婚戀故事，展示了女性主義覺醒的初級(jí)階段以及女性對(duì)自己幸福追求的意識(shí)。奧斯丁通過(guò)不同人物個(gè)性凸顯女性智慧，強(qiáng)調(diào)男女在愛情和婚姻中的平等地位并表達(dá)了一種愛情婚姻觀——愛情是婚姻的基礎(chǔ)，金錢是婚姻的保障，在婚姻中男女平等。其觀點(diǎn)在其所處時(shí)代具有重要的意義。本文主要分析小說(shuō)中描寫的五種愛情婚姻觀以揭示不同婚姻的性質(zhì)從而研究奧斯丁婚姻觀的積極性和局限性。

關(guān)鍵詞：婚姻觀;傲慢與偏見;奧斯丁;積極性;局限性

一、引言

英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁自小受到家庭環(huán)境的熏陶，酷愛讀書與寫作，很早就表現(xiàn)出語(yǔ)言才能。她一生中共創(chuàng)作了六部小說(shuō)，主題大多是愛情與婚姻。小說(shuō)《傲慢與偏見》發(fā)表于1813年，背景設(shè)定在十九世紀(jì)初。當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性必須通過(guò)婚姻才能獲得社會(huì)地位?！皨D女們?cè)贈(zèng)]有比在十八世紀(jì)那么不受尊重的了。”（1）小說(shuō)講述了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初閉塞、保守的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的女子對(duì)愛情、婚姻的不同態(tài)度，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的陋習(xí)，由此反映了作者本人的婚姻觀，即愛情是婚姻的基礎(chǔ)，財(cái)富是婚姻的保障，在婚姻中男女平等。小說(shuō)情節(jié)曲折，語(yǔ)言流暢，機(jī)智幽默，深受讀者喜愛。

故事發(fā)生在赫特福德郡一個(gè)平靜的村莊。班納特家五個(gè)女兒都待字閨中，大女兒吉英，二女兒伊麗莎白，三女兒莉迪亞，四女兒凱瑟琳，小女兒瑪麗。班納特夫婦和其他父母一樣希望為自己的女兒安排理想的婚姻。小說(shuō)開篇第一句話語(yǔ)言含蓄卻極具諷刺意味：“這是世界上一個(gè)眾所周知的真理，每一個(gè)有錢的單身男子都希望有一位妻子?！保?）換言之，當(dāng)時(shí)盛行的婚姻觀是：一個(gè)理想的丈夫必須擁有大量的財(cái)富，且充裕的經(jīng)濟(jì)能力是穩(wěn)定婚姻的基礎(chǔ)。

小說(shuō)中主角伊麗莎白的愛情和婚姻是整部小說(shuō)的主線，其婚姻觀正是奧斯丁所提倡的：婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)，金錢也是不可或缺的。

二、五對(duì)夫婦的婚姻愛情狀況和性質(zhì)

本文主要分析小說(shuō)中描寫的五種愛情婚姻觀以揭示不同婚姻的性質(zhì)以總結(jié)奧斯丁的婚姻觀：婚姻是浪漫而且現(xiàn)實(shí)的;幸?；橐鍪墙⒃谙嗷プ鹬?，理解，共同愛好和真愛之上，雖然婚姻和財(cái)富以及社會(huì)地位緊密相連。

（一）班納特夫婦

班納特夫婦的婚姻在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是最傳統(tǒng)的——純粹是為了結(jié)婚而結(jié)婚。班納特先生年輕時(shí)因?yàn)榘嗉{特夫人的美貌匆忙與之結(jié)婚，并沒(méi)有考慮過(guò)兩人是否適合。婚后發(fā)現(xiàn)兩人在性格、思想、觀念上差異極大。班納特先生非常瞧不上班納特太太的滑稽言辭及愚昧，對(duì)其的態(tài)度也是非常冷漠。而班納特夫人是一名平凡、世俗，甚至有點(diǎn)鄙陋膚淺的家庭婦女。她一生最大的愿望就是能夠讓自己的女兒嫁給有錢人。因此，盡管班納特夫婦的婚姻不理想，但在女兒們的婚姻問(wèn)題上，兩人的意見基本一致。班納特夫人給女兒們安排的舞會(huì)及所傳授的婚姻觀，班納特先生都沒(méi)有直接反對(duì)。在當(dāng)時(shí)英國(guó)的資本主義之下，女子能找到一個(gè)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的丈夫的確是很重要的，所以班納特先生也認(rèn)同妻子對(duì)婚姻的觀點(diǎn)。這對(duì)差異巨大的夫妻在子女的問(wèn)題上達(dá)成了一致。總而言之，班納特夫婦的婚姻是盲目的。

（二）莉迪亞與韋翰

在奧斯丁看來(lái)，莉迪亞與韋翰的婚姻非常失敗，完全基于沖動(dòng)和欲望。莉迪亞生性貪玩，乖張任性，而韋翰也是一名虛偽并且花花腸子的男人。他紳士的外表下藏著小市民一般的性格。他以自己年輕帥氣的面貌和久經(jīng)情場(chǎng)的手段讓莉迪亞這個(gè)年紀(jì)尚小的女孩愛上了自己。

實(shí)際上，韋翰是一個(gè)虛偽且令人生厭的人。他污蔑、誹謗達(dá)西，并破壞達(dá)西和伊麗莎白的愛情。達(dá)西不計(jì)前嫌，資助韋翰，讓他能順利和莉迪亞完結(jié)婚。韋翰不但對(duì)自己的錯(cuò)誤行為毫無(wú)悔過(guò)之意，而且在接受達(dá)西的幫助之后，對(duì)達(dá)西仍無(wú)感激之情。 韋翰只是想求得一時(shí)歡愉，并不考慮未來(lái)，只在乎當(dāng)下的快樂(lè)。婚后的莉迪亞多次找到姐姐訴苦，因?yàn)轫f翰在婚后還是常常出門尋歡作樂(lè)，完全不考慮她的感受。兩人的婚姻證明只有情欲而結(jié)合的婚姻是不牢固也不幸福的。奧斯丁通過(guò)莉迪亞在婚姻中的地位表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女性對(duì)抗時(shí)代的無(wú)力感。同時(shí)，奧斯丁將莉迪亞婚姻的失敗歸咎于其父母失敗的婚姻。莉迪亞對(duì)婚姻的草率由其任性的性格造成。她被母親溺愛，被父親漠視，致使其形成不成熟的個(gè)性，最終導(dǎo)致她和韋翰的閃婚或裸婚?？偠灾?，莉迪亞和韋翰的婚姻不論在當(dāng)時(shí)的英國(guó)還是在現(xiàn)在都屬于反面例子。

（三）夏綠蒂與柯林斯

夏綠蒂是伊麗莎白的好友。其心高氣傲，不乏理性和精明。她很清楚自己長(zhǎng)相平平，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)是剩女。她選擇了以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻，因?yàn)樗幼⒅厣畹某渥闶孢m。夏綠蒂很現(xiàn)實(shí)，因此她毫不猶豫地嫁給了柯林斯。透過(guò)文字可以感覺到奧斯丁對(duì)這種婚姻的嘲諷之意。而夏綠蒂做出這樣的選擇，也是迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。她認(rèn)為“婚姻幸福完全是靠運(yùn)氣。”（1）說(shuō)明事實(shí)上夏綠蒂是向往幸?；橐龅模搀w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性渴望改變自己從屬與男性的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)很殘酷，不僅僅是婚姻就連社會(huì)關(guān)系都由金錢和權(quán)勢(shì)所控制。至于柯林斯，在他被伊麗莎白拒絕后，他很滿足于夏綠蒂的順從和迎合。于是倆人一拍即合。夏綠蒂很清楚，魚和熊掌不可兼得。為了舒適的生活，她放棄了精神和情感上的需求，從而選擇了安全感和孤獨(dú)一生?？铝炙剐枰粋€(gè)符合他社會(huì)地位的妻子，維護(hù)他作為牧師的形象。盡管倆人的婚姻里毫無(wú)愛情基礎(chǔ)，但各取所需。簡(jiǎn)言之，兩人的婚姻是以利益為基礎(chǔ)。

（四）簡(jiǎn)與賓利

簡(jiǎn)與賓利的愛情算是很理想的，完全基于真愛和尊重。簡(jiǎn)美麗聰慧，性格溫順，是男性理想的妻子。賓利瀟灑英俊又多金，是女性完美的丈夫。兩人一見鐘情，感情真摯而單純。之后，倆人也很順利地談婚論嫁?？墒呛檬露嗄?。賓利聽信了好友達(dá)西對(duì)簡(jiǎn)的錯(cuò)誤判斷，誤以為簡(jiǎn)是為了金錢而選擇他，于是不辭而別。兩人的愛情經(jīng)受了考驗(yàn)。簡(jiǎn)內(nèi)向保守的性格是主因。當(dāng)倆人重逢之后發(fā)現(xiàn)彼此才是真愛。簡(jiǎn)第一次放下矜持，而賓利也拋開了懷疑和猶豫。在伊麗莎白和達(dá)西的幫助下，兩人重歸于好，最終還是有情人終成眷屬，開始了幸福的生活。兩人的婚姻也可以算作一個(gè)美滿婚姻的范本。

簡(jiǎn)和賓利的愛情說(shuō)明互相信任，互相理解，擁有相同語(yǔ)言，才能成為一對(duì)幸福的夫妻。但奧斯丁對(duì)兩人的婚姻仍有保留，她認(rèn)為簡(jiǎn)和賓利懦弱和猶豫不決的性格是倆人婚姻的隱患。在奧斯丁看來(lái)，伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合才是理想的婚姻。

（五）伊麗莎白與達(dá)西

奧斯丁在小說(shuō)中用了大量的筆墨描寫伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合過(guò)程。在奧斯丁看來(lái)，伊麗莎白與達(dá)西婚姻堪稱完美。伊麗莎白代表著“偏見”，達(dá)西代表著“傲慢”。伊麗莎白聰慧、理性且有與主見。她很清楚如果只是嫁給愛情或者金錢，這樣的婚姻是不會(huì)幸福的。在當(dāng)時(shí)英國(guó)的大環(huán)境下，如果只有愛情而沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，婚姻注定是悲劇。兩人的愛情并不是一帆風(fēng)順：相識(shí)之后產(chǎn)生了誤會(huì)，接著誤會(huì)加深了，然后誤會(huì)解除了，最后彼此接受了對(duì)方。最終伊麗莎白發(fā)現(xiàn)達(dá)西對(duì)自己的愛情是真誠(chéng)的。達(dá)西為伊麗莎白改掉了先前的傲慢，伊麗莎白也為他放下了偏見。因此一對(duì)戀人要融洽相處的話，必須學(xué)會(huì)妥協(xié)。

伊麗莎白在愛情里從來(lái)沒(méi)有排除過(guò)金錢的重要性，但這不影響她對(duì)平等愛情的追求。她和達(dá)西追求真愛的過(guò)程分為三個(gè)階段。第一階段：達(dá)西的求婚被伊麗莎白拒絕之后，他寫了一封信向她解釋，希望能解除誤會(huì)。第二階段：伊麗莎白和家人去了達(dá)西家鄉(xiāng)，看到了他真誠(chéng)、善良的一面。第三階段：兩人解除誤會(huì)，結(jié)為連理。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是奧斯丁最為推崇的。兩人的結(jié)合在愛情與財(cái)富之間做了個(gè)很好的衡量。通過(guò)對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的描述，奧斯丁表達(dá)了自己對(duì)理想婚姻的觀點(diǎn)：沒(méi)有金錢的婚姻是不穩(wěn)定的;沒(méi)有愛情的婚姻是愚蠢的;在婚姻中男女地位平等。

三、簡(jiǎn)·奧斯丁的婚姻觀

奧斯丁終身未婚，長(zhǎng)期居住鄉(xiāng)村，生活圈子較狹窄。其小說(shuō)以女性的細(xì)膩和敏銳描繪了她所熟悉的狹小世界——資產(chǎn)階級(jí)恬靜舒適的田園生活以及紳士淑女的愛情和婚姻——反映了英國(guó)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)中人們對(duì)婚姻觀念的看法。無(wú)論是傳統(tǒng)貴族還是新興鄉(xiāng)紳都十分看重地產(chǎn)，因此地產(chǎn)成為了財(cái)富和身份的象征。莊園是有錢人必須擁有的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的女性渴望自己能嫁給一個(gè)有錢人。作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，奧斯丁的個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其小說(shuō)產(chǎn)生了巨大影響?！栋谅c偏見》表達(dá)了奧斯丁的婚姻觀——反對(duì)以金錢為目的的婚姻，主張以愛情為基礎(chǔ)的婚姻。

通過(guò)小說(shuō)《傲慢與偏見》，奧斯丁所表達(dá)的婚姻觀概括為以下三點(diǎn)：第一、愛情是婚姻的基礎(chǔ);第二、財(cái)富在婚姻中不可或缺;第三、婚姻中男女平等。其觀點(diǎn)在其所處時(shí)代具有重要的意義。

（一）積極面

奧斯丁通過(guò)伊麗莎白的婚姻來(lái)反映夫妻平等。如果女性只是以金錢為目的而結(jié)婚的話，那么她在夫妻關(guān)系中的地位是低下的，因?yàn)樗枰揽磕行陨?。而伊麗莎白沖破了由物質(zhì)觀念、階級(jí)門第組成的世俗牢籠，勇于追求自己的愛情，選擇能與之相愛且具備一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的達(dá)西，從而收獲了幸福的婚姻。而她也獲得了達(dá)西的尊重。

值得一提的是，《傲慢與偏見》中描寫的每樁婚姻都跟錢有關(guān)。“在奧斯丁所有小說(shuō)中都會(huì)公開討論收入的問(wèn)題。”（1）奧斯丁通過(guò)對(duì)伊麗莎白婚姻觀的描述表達(dá)了她自己的婚姻，即婚姻必須以愛情為基礎(chǔ)，而金錢在婚姻中不可或缺，那些只為了金錢、地位而結(jié)婚的人是愚蠢的，而不考慮經(jīng)濟(jì)條件的婚姻也是不明智的。奧斯丁的這種婚姻觀對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著積極的影響。在婚姻中雙方都要有理性的思維，建立在愛情與金錢共同的基礎(chǔ)上的婚姻才是最幸福的。同時(shí)，小說(shuō)中女主角伊麗莎白勇敢地對(duì)抗當(dāng)時(shí)社會(huì)，堅(jiān)定地追求自己幸福。她所表現(xiàn)出的這種女性意識(shí)是女性主義初蒙的覺醒，對(duì)當(dāng)時(shí)的以男性為主的社會(huì)造成了一定的沖擊。奧斯丁時(shí)代的女性開始重新審視自己，試圖重建女性自我，最終將走出男性傳統(tǒng)的束縛，真正成為有獨(dú)立自我的女性。《傲慢與偏見》在女性主義上也有一定的文學(xué)價(jià)值。

（二）局限性

毫無(wú)疑問(wèn)，奧斯丁在小說(shuō)中所表達(dá)的婚姻觀有一定的局限性。作者的“灰姑娘情結(jié)”表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)環(huán)境下女性在愛情和婚姻中流露出對(duì)男性的依賴心理。奧斯丁在《理智與情感》《傲慢與偏見》《諾桑覺寺》《曼斯菲爾德莊園》《愛瑪》《勸導(dǎo)》六部小說(shuō)中都遵循了這種“灰姑娘”浪漫模式，描述了女性通過(guò)婚姻尋求男性庇護(hù)的心理。“灰姑娘情結(jié)”這一概念是美國(guó)作家柯莉特陶琳在其《灰姑娘情結(jié)》一書中提出的，它指的是女性缺乏自信且畏懼獨(dú)立的心理。（2）在男權(quán)社會(huì)中，女性不僅僅在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)上無(wú)法自立，在自我意識(shí)上也受到壓抑，導(dǎo)致女性只能通過(guò)婚姻謀求社會(huì)地位或者經(jīng)濟(jì)利益。即便是奧斯丁這樣一個(gè)才華橫溢的女性作家，在男權(quán)社會(huì)下也不免徘徊在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾之中，一生都為金錢和愛情所困。奧斯丁通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)和伊麗莎白愛情婚姻的描寫以表現(xiàn)其超越傳統(tǒng)的愿望;通過(guò)對(duì)班納特夫人、莉迪亞、夏綠蒂婚姻的描述映射出其面對(duì)時(shí)代的無(wú)力感。奧斯丁作品中灰姑娘形象的創(chuàng)造正迎合了讀者大眾潛藏的內(nèi)心需求，反映當(dāng)時(shí)女性需要通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的現(xiàn)狀。

四、小結(jié)

綜上，奧斯丁的作品主要關(guān)注鄉(xiāng)紳家庭女性的愛情和婚姻生活，從她所生活的小天地窺探整個(gè)社會(huì)形態(tài)和人情世故。《傲慢與偏見》不僅描述了當(dāng)時(shí)英國(guó)的婚姻觀，還批判了只以金錢為目的的婚姻，最后通過(guò)對(duì)伊麗莎白和達(dá)西美滿婚姻的描述表達(dá)出自己最為推崇的婚姻觀，即以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能美滿幸福。

書中描寫了五種典型婚姻——班納特夫婦枯燥無(wú)味的婚姻、簡(jiǎn)與賓利情意相投的婚姻、夏綠蒂與柯林斯冷漠枯燥的婚姻、莉迪亞與韋翰放縱情欲的婚姻、伊麗莎白與達(dá)西理想完美的婚姻。奧斯丁通過(guò)對(duì)這五種婚姻的描述，透析出了五種婚姻觀：愛慕美貌的婚姻觀、門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀、以金錢為目的的婚姻觀、以情欲為目的的婚姻觀、以愛情為目的的理想婚姻觀。

簡(jiǎn)·奧斯丁在的《傲慢與偏見》中表現(xiàn)的愛情婚姻觀有積極的一面也有其局限性。奧斯丁時(shí)代的女性開始重新審視自己，試圖重建女性自我，最終將走出男性傳統(tǒng)的束縛，真正成為有獨(dú)立自我的女性。