以館藏資源助力地域文化符號(hào)搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)

張亮

摘要：地域文化符號(hào)是地方歷史文化發(fā)展的載體，也是地域文明的象征。圖書(shū)館作為地域信息及文獻(xiàn)資源的收藏地，在地域文化發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的背景下，也是文旅融合發(fā)展的重要組成部分。本文以圖書(shū)館助力地域文化符號(hào)搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)分析找準(zhǔn)地域文化符號(hào)的意義和方法，探究圖書(shū)館在充分利用館藏資源的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)文旅融合的契合點(diǎn)，厚積地域文化底蘊(yùn)的方式和路徑，通過(guò)進(jìn)一步融合現(xiàn)代發(fā)展元素，打造文化旅游特色品牌項(xiàng)目，使文旅產(chǎn)業(yè)成為帶動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“動(dòng)力產(chǎn)業(yè)”。

關(guān)鍵詞：地域文化;文化符號(hào);文旅融合;圖書(shū)館

中圖分類(lèi)號(hào)：G25 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：2095-5707（2020）03-0053-04

Abstract： Regional cultural symbols are the carrier of local historical and cultural development and the token of regional civilization. As the collection of regional information and literature resources， libraries play a crucial role in the development of regional culture， which is also an important part of the integrated development of culture and tourism in the context of current economic and social development. Starting from construction of cultural heritage platform for regional cultural symbols with the help of libraries， this article identified the meaning and method of regional cultural symbols through analysis， explored the basis of full use of the resource collection of libraries， found the meeting point of the integration of culture and tourism， and accumulated the method and pats of regional cultural heritage， and created cultural tourism characteristic brand projects to make the cultural tourism industry become a “power industry” by further integrating modern development elements.

Key words： regional culture; cultural symbols; integration of culture and tourism; libraries

在中華文明傳承和文化發(fā)展的過(guò)程中，不同地域積累了獨(dú)具自身特色的文化底蘊(yùn)，也形成了極具文化內(nèi)涵的民俗民風(fēng)和特色旅游資源。2018年文化和旅游部的成立[1]，成為地方吸引社會(huì)群眾廣泛關(guān)注、帶動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的有利措施。因此，找準(zhǔn)以代表性、獨(dú)屬性、特色性為標(biāo)志的地域文化符號(hào)，在推動(dòng)地域文旅融合發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。而圖書(shū)館作為地域信息及文獻(xiàn)資源的收藏地及文旅融合發(fā)展的重要組成部分，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)地域文化符號(hào)在文旅融合中的重要意義，立足自身文獻(xiàn)收集、保存、開(kāi)發(fā)、傳遞的服務(wù)職能，找準(zhǔn)文化定位，才能真正在服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾上見(jiàn)成效，才能在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)中大有作為。

1 ?在文旅融合中找準(zhǔn)地域文化符號(hào)的意義

“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的重要載體”[2]。為促進(jìn)“魂”與“體”緊密結(jié)合，必須找準(zhǔn)地域文旅融合的契合點(diǎn)，以符合地域文化發(fā)展歷程、突顯地域文化特色、被廣大社會(huì)群眾認(rèn)知為原則，以地域文化符號(hào)為代表，搭建具有深厚文化底蘊(yùn)的平臺(tái)。

1.1 ?找準(zhǔn)地域文化符號(hào)，豐富和提升旅游內(nèi)涵，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)效發(fā)展

文化符號(hào)是一個(gè)地區(qū)的典型文化代表，例如，提起長(zhǎng)城、頤和園，人們就會(huì)想到北京;提起兵馬俑、大雁塔，人們就會(huì)想到西安。反之，如果人們提到山東，便會(huì)想到泰山、孔子;提到安徽，便會(huì)想到黃梅戲、黃山等。這些均是地域文化符號(hào)帶來(lái)的顯著社會(huì)影響，也是文化與旅游有機(jī)結(jié)合的成功典范。在文旅融合發(fā)展新時(shí)期，找準(zhǔn)地域文化符號(hào)，既有利于挖掘與整理符合當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展脈絡(luò)與實(shí)際的旅游資源，又有助于結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展元素為該地旅游資源注入新生機(jī)。只有提升內(nèi)涵，才能賦予新時(shí)代旅游項(xiàng)目以廣度和深度，進(jìn)一步促進(jìn)文旅融合，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)“以文塑旅”。

1.2 ?找準(zhǔn)地域文化符號(hào)，以旅游為載體，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地域特色文化影響力

習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文化的影響力和吸引力[3]。如今，人們對(duì)美好生活的追求不斷增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人選擇自助游、深度游，并不斷通過(guò)研學(xué)之旅實(shí)現(xiàn)邊走、邊學(xué)?！拔幕瘽M足人民的精神生活需要，其中很重要的一種方式就是通過(guò)旅游實(shí)現(xiàn)的”[4]。文化游是社會(huì)主義新時(shí)期實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域特色文化傳承與弘揚(yáng)的重要載體。通過(guò)對(duì)地域特色文化系統(tǒng)深入地研究，可以理清地域文化現(xiàn)象，理順地域文化發(fā)展脈絡(luò)，找準(zhǔn)地域文化符號(hào)，將更多優(yōu)秀的文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的旅游資源，使地域文化游的道路更為寬廣，創(chuàng)建地域文化旅游品牌。

2 ?在文旅融合中找準(zhǔn)地域文化符號(hào)的方法

一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)、造就一方社會(huì)。在傳承至今的地域文化中，那些社會(huì)影響力深遠(yuǎn)、發(fā)展傳承時(shí)間較長(zhǎng)、地域特色鮮明、具有較大開(kāi)發(fā)價(jià)值的文化因素，會(huì)逐漸成為代表地域文化的特色符號(hào)。在文旅融合發(fā)展中，可以地域性、獨(dú)屬性、價(jià)值性、影響力等為標(biāo)準(zhǔn)，精準(zhǔn)地找到符合地域發(fā)展歷程的專屬文化符號(hào)。

常見(jiàn)的查找方法有：⑴以地域性為依據(jù)，對(duì)不同區(qū)域文化特征進(jìn)行空間分類(lèi)，將形成在特定區(qū)域中的種類(lèi)繁多、彼此相近的文化現(xiàn)象進(jìn)行分類(lèi)，如將形成于山東地區(qū)的文化現(xiàn)象叫“齊魯文化”，將形成于四川、重慶地區(qū)的文化現(xiàn)象叫“巴蜀文化”等;⑵以獨(dú)屬性為依據(jù)，對(duì)地域?qū)傥幕F(xiàn)象進(jìn)行劃分，如鐵嶺地區(qū)的“流人文化”，在相距不足百里的鐵嶺、尚陽(yáng)堡兩地，鐵嶺因流人郝浴創(chuàng)辦的銀岡書(shū)院名著遼北，尚陽(yáng)堡則是與寧古塔、卜奎相并列的清朝著名流放地，雖同與“流人”相連，但又因載體側(cè)重不同而有別;⑶以價(jià)值性為依據(jù)，考察文化對(duì)于一個(gè)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)的影響是否深遠(yuǎn)，文化內(nèi)容是否豐厚，積淀與傳承的時(shí)間是否久遠(yuǎn)，承載的滄桑巨變或歷史故事是否可知、可考、可證[5]。如鐵嶺“尚陽(yáng)堡文化”，在發(fā)展成為獨(dú)具特色、極富生命力的遼北“黑土地文化”后，通過(guò)與現(xiàn)代旅游元素緊密結(jié)合，深入打造尚陽(yáng)堡古城，把文化旅游產(chǎn)業(yè)做成促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“動(dòng)力產(chǎn)業(yè)”[6];⑷以社會(huì)影響力為依據(jù)，將每個(gè)地域所擁有的主流文化發(fā)展脈絡(luò)作為文化符號(hào)的代表，以鐵嶺地區(qū)為例，以“流人文化”、鐵嶺紅學(xué)文化、戲劇小品等為代表的八大文化符號(hào)[5]，在鐵嶺的歷史發(fā)展中具有深遠(yuǎn)的影響，這些能夠凸顯地域文化特色、影響深遠(yuǎn)的品牌文化，將是提升地域文化軟實(shí)力、支撐地域文化旅游資源的強(qiáng)大動(dòng)力。

3 ?用館藏資源助力地域文化符號(hào)，搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)

建立拉動(dòng)人氣的個(gè)性化文旅品牌項(xiàng)目，需要依靠和利用好地域特色文化資源。而圖書(shū)館作為公共文化服務(wù)的重要陣地、知識(shí)和信息傳播的中心，在文旅融合發(fā)展的契機(jī)下，應(yīng)找準(zhǔn)文化站位，利用自身資源優(yōu)勢(shì)，以差異化、特色化為內(nèi)在支撐，助力通過(guò)地域文化符號(hào)搭建具有深厚底蘊(yùn)的文旅服務(wù)平臺(tái)，使旅游項(xiàng)目變得豐富而飽滿，為地域經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)提供長(zhǎng)效支持。

3.1 ?在館藏資源中找準(zhǔn)地域文化符號(hào)的點(diǎn)、線、面，推動(dòng)地域文化符號(hào)縱深發(fā)展

龐雜、多樣的地域文化資源，往往以碎片化、分散化的形式呈現(xiàn)在社會(huì)公眾面前。關(guān)于同一文化的記載也多以民間傳說(shuō)、歷史遺跡、文獻(xiàn)典籍等形式被記錄和流傳下來(lái)，分散在不同時(shí)間、地點(diǎn)、載體中的同一主題內(nèi)容便是地域文化的點(diǎn)。圖書(shū)館可將這些相同或相近的點(diǎn)，根據(jù)作者要表達(dá)的核心內(nèi)容梳理成不同的線，再進(jìn)一步連線成面，搭建起脈絡(luò)清晰、主題鮮明的網(wǎng)格框架，以點(diǎn)、線、面結(jié)合的方式，提供給社會(huì)大眾。目前，已有許多圖書(shū)館將地域文化的點(diǎn)、線、面進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以加強(qiáng)地方文化資源保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用為目標(biāo)，建立了體系完整、地域特色鮮明、展現(xiàn)民俗文化的專題數(shù)據(jù)庫(kù)，如首都圖書(shū)館建有“北京記憶”“明清北京城垣資源庫(kù)”[7];浙江省圖書(shū)館建有“越劇資料庫(kù)”等[8]。一方面提高與完善了館藏地域文化資源建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館參與地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承及提供利用的重要社會(huì)職能;另一方面向讀者完美展示了獨(dú)特地域文化的魅力，對(duì)推動(dòng)地域優(yōu)秀文化資源向深層次發(fā)展、提升城市文化軟實(shí)力起到了積極的作用。

3.2 ?找準(zhǔn)文旅契合點(diǎn)在館藏中的對(duì)應(yīng)項(xiàng)目，以精準(zhǔn)信息服務(wù)豐富地域文化符號(hào)內(nèi)涵

文化的生命力在于傳承，在于借助市場(chǎng)的手段獲得關(guān)注。近年來(lái)，各級(jí)地方政府都較為注重利用本地特色旅游資源帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，如廣東省利用古驛道文化資源，打造貫穿廣東全省、串聯(lián)1200個(gè)人文及自然發(fā)展節(jié)點(diǎn)的古驛道生態(tài)文化游項(xiàng)目，用厚重的歷史和醇厚的文化為游客帶來(lái)全新的旅游體驗(yàn)，通過(guò)“古道經(jīng)濟(jì)”來(lái)富美鄉(xiāng)村[9]。圖書(shū)館應(yīng)主動(dòng)走出去，深入社會(huì)，找準(zhǔn)地域文化符號(hào)與旅游項(xiàng)目的契合點(diǎn)，尋找符合其地域文化符號(hào)特征的館藏資源項(xiàng)目，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，使封存的信息資源動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，使圖書(shū)館信息服務(wù)可以更精準(zhǔn)、更高效。以鐵嶺市圖書(shū)館（以下簡(jiǎn)稱“我館”）為例，近幾年將信息服務(wù)工作相對(duì)集中于滿族風(fēng)情文化、地域歷史文化建設(shè)等方面，針對(duì)明清及滿族風(fēng)情文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行了重點(diǎn)跟蹤及信息供給服務(wù)，如在國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)——“滿族人家”建設(shè)及后期服務(wù)等方面，查閱了《清代柳條邊》《清史稿》《鐵嶺縣志》等大量館藏歷史文獻(xiàn)資源，提供了符合歷史實(shí)際的建設(shè)性意見(jiàn)，特別是景區(qū)內(nèi)的多處楹聯(lián)、歷史知識(shí)介紹等;在西豐城子山山城開(kāi)發(fā)中，通過(guò)《西豐文史資料》《滿族通史》《奉天通志》等館藏資源，為其提供了精準(zhǔn)的信息供給服務(wù)，為地域歷史文化資源與旅游項(xiàng)目的融合發(fā)展提供了深厚的文化內(nèi)涵。

3.3 ?找準(zhǔn)圖書(shū)館與城市品牌建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，拓展地域文化符號(hào)影響力

文化是城市的根基，是人們的精神家園。文旅融合發(fā)展的重點(diǎn)在于提升公民文化認(rèn)知，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)與文化、歷史的深度融合，積累城市文化底蘊(yùn)。圖書(shū)館在拓展地域文化符號(hào)社會(huì)影響力的過(guò)程中，應(yīng)在熟悉當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)的同時(shí)，多多借鑒同行業(yè)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、做法，如廣東佛山順德圖書(shū)館打造的“夜宿圖書(shū)館”，通過(guò)講述“月亮背后的故事”“書(shū)香伴我入夢(mèng)”等內(nèi)容，豐富夜間文化活動(dòng)，是探索文旅產(chǎn)業(yè)“夜間模式”的大膽嘗試[10]。再如寧波市圖書(shū)館通過(guò)打破傳統(tǒng)圖書(shū)館服務(wù)模式，將圖書(shū)館服務(wù)融入民俗文化，建立人文地理館，使圖書(shū)館同民宿與風(fēng)土民俗相結(jié)合、景點(diǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合[11]，充分彰顯了圖書(shū)館在提升旅游品質(zhì)與通過(guò)旅游促進(jìn)文化廣泛傳播等方面的重要作用。盡管借鑒經(jīng)驗(yàn)會(huì)存在一定程度的復(fù)制性，但因其經(jīng)過(guò)與本地文化元素有機(jī)融合，使其文化內(nèi)涵具有了專屬性。

3.4 ?結(jié)合時(shí)代元素和社會(huì)主旋律，用文化符號(hào)講好地域文化故事

在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，圖書(shū)館應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持“二為”（文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)）方向，堅(jiān)持“雙百”（百花齊放、百家爭(zhēng)鳴）方針，將地域代表性文化與時(shí)代元素和社會(huì)主旋律相結(jié)合，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式展示時(shí)代發(fā)展需求的信息資源，使人們通過(guò)可觀、可讀、可品的方式了解地域文化，充分發(fā)揮圖書(shū)館的橋梁紐帶作用。如鐵嶺的地域文化符號(hào)——銀岡書(shū)院，由流人郝浴創(chuàng)建于清朝順治年間，作為東北地區(qū)僅存的、保存完好的古代書(shū)院，在其360余年的發(fā)展歷程中，始終秉持“行教化于是邦”，為鐵嶺培育了大批英才，其緊隨時(shí)代發(fā)展的教育理念，促進(jìn)其在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面做出了突出貢獻(xiàn)，現(xiàn)已成為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、省國(guó)防教育基地、遼寧中共黨史教育基地、紅色旅游精品景點(diǎn)[12]。堅(jiān)持新時(shí)代圖書(shū)館地域文化服務(wù)發(fā)展的守正創(chuàng)新，講好地域文化故事、傳播好地域文化聲音，向中國(guó)乃至世界展現(xiàn)地域文化的特色內(nèi)涵，搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)，是增強(qiáng)群眾理想信念和文化自信的重要保障。

3.5 ?聯(lián)合社會(huì)力量，拓寬渠道，以讀者活動(dòng)助力地域文化符號(hào)搭建文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)

社會(huì)力量是圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的重要力量。要搭建以地域文化符號(hào)為特征的文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)，必須借助社會(huì)多方力量，從資源開(kāi)發(fā)、信息整合、品牌活動(dòng)創(chuàng)建、信息推廣等多方面著手，將具有深厚底蘊(yùn)的地域文化符號(hào)與現(xiàn)代旅游業(yè)緊密結(jié)合，共同打造精品地域文化旅游品牌項(xiàng)目。

3.5.1 ?專家力量 ?聯(lián)合地方黨史、政史、文史、藝術(shù)等方面的專家學(xué)者，將信息龐雜、雜亂無(wú)章的地域文化資源進(jìn)行深層次地梳理與開(kāi)發(fā)，通過(guò)導(dǎo)讀、薦讀、藝術(shù)展示等方式，將精致規(guī)范、短小精悍的地域文化信息提供給廣大讀者。

3.5.2 ?新媒介力量 ?依托新媒介傳播力量做好圖書(shū)館活動(dòng)宣傳、服務(wù)供給、知識(shí)推廣等工作。一是利用微視頻拍攝、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等產(chǎn)品，將地域歷史文化、當(dāng)?shù)芈糜蝿?chuàng)新資源等內(nèi)容傳遞出去;二是利用微信、微博、網(wǎng)站等公眾服務(wù)平臺(tái)，推薦館藏地域文化資源、展播弘揚(yáng)地域文化的活動(dòng)場(chǎng)景，或通過(guò)活動(dòng)直播等方式擴(kuò)大宣傳力度和影響力;三是聯(lián)合當(dāng)?shù)刂髁餍侣劽襟w，做好館藏資源開(kāi)發(fā)整理成型的地域文化符號(hào)的專題宣傳片、講座的錄制與展播等工作;四是積極參與國(guó)家圖書(shū)館開(kāi)展的資源聯(lián)建工作，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的宣傳和保護(hù)，如公開(kāi)課錄制、專題數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)等，通過(guò)多渠道的媒介力量使地域文化傳播更廣、更深入。

3.5.3 ?其他力量 ?結(jié)合地域文化符號(hào)的內(nèi)涵，聯(lián)合相關(guān)部門(mén)組織開(kāi)展豐富多彩的地方特色文化活動(dòng)，助推文旅融合發(fā)展。如我館聯(lián)合非遺保護(hù)中心舉辦朝鮮族故事會(huì)等非遺展示活動(dòng)，社會(huì)公眾的積極參與、媒介平臺(tái)的報(bào)道、網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播，對(duì)促進(jìn)地域文化旅游品牌項(xiàng)目的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。

4 ?小結(jié)

圖書(shū)館作為信息資源供給服務(wù)的重要陣地，只有找準(zhǔn)地域文化與現(xiàn)代社會(huì)文化生活的契合點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)文旅融合，才能真正實(shí)現(xiàn)文化資源向特色旅游資源的轉(zhuǎn)化，激發(fā)市場(chǎng)潛在活力，搭建符合地方特色文化的文旅融合底蘊(yùn)平臺(tái)。

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（收稿日期：2019-10-16）

（修回日期：2019-11-21;編輯：鄭宏）