湘南木雕傳統(tǒng)工藝在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的結(jié)合運(yùn)用

陳思行

【摘 要】文章先分析了湘南木雕這一傳統(tǒng)工藝特征，隨后介紹了將湘南木雕工藝有效融入基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程中的合理措施，包括注重內(nèi)容創(chuàng)新、促進(jìn)課程順利銜接、融入課程訓(xùn)練，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。

【關(guān)鍵詞】湘南木雕;傳統(tǒng)工藝;藝術(shù)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）15-0174-01

湘南木雕是湘南地區(qū)民間藝術(shù)文化中的重要組成內(nèi)容，同時(shí)也是在長(zhǎng)期生活中積累以及世代相傳的產(chǎn)物。湘南木雕藝術(shù)主要由民間藝術(shù)家創(chuàng)造而成，擁有活潑、自由的特征，體現(xiàn)出無(wú)窮變化和富含想象力的精神風(fēng)貌。

一、湘南木雕傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)

（一）手法簡(jiǎn)練，關(guān)注神韻

浪漫的楚文化影響，在湘南木雕的刀法和造型構(gòu)思中體現(xiàn)得淋漓盡致，整個(gè)造型夸張大膽、生動(dòng)簡(jiǎn)潔、大氣沉著，通常是人比樹(shù)大，樹(shù)比山大，尤其是那些身小頭大的人物、房小人大的襯景，變化適度、夸張有節(jié)。對(duì)于人物的刻畫(huà)也不僅限制于人體比例和五官表情，也十分重視對(duì)人物進(jìn)行動(dòng)態(tài)傳神描寫(xiě)，造型突顯了一種明快、洗練、質(zhì)樸和稚拙的特點(diǎn)，同時(shí)還將各種抽象性元素融入具象形體當(dāng)中，幽默、活躍的動(dòng)勢(shì)讓整個(gè)形象更加生動(dòng)。觀眾欣賞過(guò)程中也不僅單純關(guān)注人體比例和結(jié)構(gòu)精確度，也容易被其中較為感人真摯的形象所吸引，簡(jiǎn)單卻不簡(jiǎn)陋，粗狂卻不粗糙，充分反映了湘南地區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活。

（二）合理應(yīng)用線條

我國(guó)藝術(shù)最能夠展現(xiàn)出民族特色的便是以線條造型的表現(xiàn)形式。而湘南木雕以鏤空雕、減地浮雕等為主，結(jié)合少部分圓雕，可以從家具和建筑中體現(xiàn)出來(lái)。大部分民宅中的湘南木雕裝置，通常體現(xiàn)了寫(xiě)意、簡(jiǎn)潔等特征，很少會(huì)關(guān)注木雕的體積感和逼真性，大部分通過(guò)層次分明和虛實(shí)相生的線條進(jìn)行刻畫(huà)，多少受到了傳統(tǒng)繪畫(huà)造型的影響。不管是花卉草木、動(dòng)物還是人物都如同繪畫(huà)構(gòu)圖一般自由組合起來(lái)，富含刀味的優(yōu)美線條，洗練、簡(jiǎn)潔的形式使湘南木雕呈現(xiàn)出一種獨(dú)特美感[1]。

（三）適物造型，手法隨意

湘南木雕不管是工藝品、家具還是建筑裝飾，整體選材十分靈活、構(gòu)思精妙。比如閨房花床中的鳳朝陽(yáng)黃楊木雕、窗框中的喜上眉梢等融合多種技法，適形而作。湘南木雕的題材十分自由，構(gòu)圖新穎，形象樸實(shí)，為了突出主題而采用夸張大膽的手法進(jìn)行塑造，體現(xiàn)出湘南地區(qū)人們的浪漫情懷。

二、湘南木雕傳統(tǒng)工藝在藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中的應(yīng)用方法

（一）注重內(nèi)容創(chuàng)新

湘南木雕在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位，同時(shí)也是人們多年勞作和生活的智慧結(jié)晶。但經(jīng)過(guò)多年發(fā)展和傳承，并非全部?jī)?nèi)容都適用于現(xiàn)代生活。湘南木雕融入基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程中后，充分吸收了其中的精華元素，檢查適度創(chuàng)新這一基礎(chǔ)原則，如此才能將湘南木雕順利傳承下去，讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解湘南木雕。比如，寧遠(yuǎn)文廟等民間湘南木雕裝飾帶有明顯的宗教韻味，但在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，不需要將傳統(tǒng)樣式直接照搬過(guò)來(lái)，可以將湘南木雕的空間設(shè)計(jì)形式融入立體構(gòu)成教學(xué)當(dāng)中，形成全新的建筑空間。

（二）促進(jìn)課程順利銜接

注重前后課程的順利銜接，基礎(chǔ)課程相關(guān)的作用主要是為后期專業(yè)課程奠定良好基礎(chǔ)，為此在制定課程目標(biāo)的過(guò)程中，還需要注重和后續(xù)課程之間的順利銜接。將湘南木雕有效融入基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程中的措施十分多樣，但同時(shí)需要注重和相關(guān)專業(yè)課程之間的順利銜接。比如，可以把湘南木雕工藝融入三大構(gòu)成課程中，對(duì)湘南木雕紋樣進(jìn)行直接描摹，同時(shí)還能對(duì)其線條構(gòu)造等內(nèi)容進(jìn)行深入研究。

通過(guò)模塊化教學(xué)促進(jìn)課程的順利實(shí)施，湘南木雕和藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的有效融合，使模塊化教學(xué)模式受到了廣泛關(guān)注，部分高校內(nèi)成功應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)也為我們提供了有效參考。模塊化教學(xué)即把課程分成幾種技術(shù)模塊與知識(shí)模塊，隨后結(jié)合相應(yīng)的模塊搭配適合的訓(xùn)練內(nèi)容。在實(shí)際操作過(guò)程中，結(jié)合不同課程的學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)置湘南木雕工藝模塊，不但可以發(fā)揚(yáng)湘南木雕，同時(shí)還可以促進(jìn)課程內(nèi)容有效創(chuàng)新，比如在速寫(xiě)課程設(shè)計(jì)中，可以設(shè)置湘南木雕寫(xiě)生模塊與臨摹模塊。

（三）融入課程訓(xùn)練

地方高校結(jié)合本土文化進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，能夠更好地體現(xiàn)應(yīng)用型本科院校為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)的特點(diǎn)。民間藝術(shù)融入設(shè)計(jì)課程中本就為了學(xué)生和地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)，為了適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展需求，提高學(xué)生審美，創(chuàng)造出優(yōu)秀作品。湘南木雕源于大眾產(chǎn)生的藝術(shù)文化，其需要受眾了解相關(guān)傳統(tǒng)工藝技術(shù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中可以分為不同題材、階段針對(duì)湘南木雕的本土文化進(jìn)行科普宣傳，面向?qū)W生設(shè)計(jì)專題創(chuàng)意設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生構(gòu)建本土藝術(shù)知識(shí)脈絡(luò)。湘南木雕工藝主要誕生于湘南地區(qū)民間生活，為此在融入課程訓(xùn)練過(guò)程中，可以參考下面幾種途徑實(shí)施：第一是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)湘南木雕相關(guān)構(gòu)造形態(tài)和紋樣進(jìn)行直接描摹。比如在速寫(xiě)課程訓(xùn)練中，學(xué)生可以直接參考湘南木雕實(shí)際照片進(jìn)行臨摹。第二是研究湘南木雕形態(tài)和線條結(jié)構(gòu)[2]。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，湘南木雕擁有其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和發(fā)展特色，同時(shí)還兼具造型美和形式美等特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)湘南木雕藝術(shù)進(jìn)行深入挖掘，能夠?yàn)樗囆g(shù)基礎(chǔ)課程創(chuàng)新提供良好基礎(chǔ)，提升藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李姝琪 .多重文化視域下中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的回顧與總結(jié)[J].美術(shù)教育研究，2017（09）.

[2]張光俊.湘南古建筑中木雕藝術(shù)的造型設(shè)計(jì)與表現(xiàn)[J].藝海，2016（09）：104-106.

[3]李輝.淺析中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的文化寓意[J].雕塑，2013（01）.