理想信念教育：中專戲劇表演專業(yè)教學(xué)的“指南針”

肖澤

【摘 要】戲劇自身的藝術(shù)屬性和特征在學(xué)生思政教育工作中有著獨(dú)特作用，可挖掘的潛力巨大。筆者正是從理想信念的源頭入手，將戲劇表演專業(yè)教學(xué)與“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)緊密結(jié)合到了一起，進(jìn)行了一些有益的探索和創(chuàng)新。本文著重從“理想信念”樹立的角度，在中專階段戲劇表演專業(yè)劇目排練課的教學(xué)實(shí)踐中，就戲劇表演專業(yè)在“立德樹人”教育工作中發(fā)揮的作用進(jìn)行了相應(yīng)的闡述，特別是進(jìn)行了相應(yīng)總結(jié)，對今后的教育、教學(xué)工作都具有一定的價(jià)值和意義。

【關(guān)鍵詞】戲劇表演;理想信念;立德樹人

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）15-0156-02

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過來?！苯逃ぷ?，歸根結(jié)底是要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個(gè)問題開展。長期以來，我們黨重視教育工作特別是思想政治教育工作，也取得了一定成績。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，對教育工作的關(guān)注程度這段重要論述中已經(jīng)體現(xiàn)得非常清楚了。

戲劇教育特別是戲劇表演專業(yè)在學(xué)生思政教育領(lǐng)域內(nèi)有其優(yōu)越性，這與它自身的藝術(shù)特色和屬性是分不開的。戲劇（話?。┰谖覈l(fā)展的一百多年的時(shí)間里，從未離開過對于“家國”和“生命”的思索，這一點(diǎn)從它被引進(jìn)到我國時(shí)就已表現(xiàn)得很清楚了。話劇《黑奴吁天錄》《熱血》《共和萬歲》《社會(huì)鐘》等劇目的演出在二十世紀(jì)初，也就是話劇剛剛興起就深深地提振了國民的士氣，在那樣一個(gè)特殊的時(shí)代里發(fā)揮著特殊的教化作用。我們國家將戲?。ㄔ拕。┙逃{入教育體系的時(shí)間雖然并不長，但在新中國的成長過程中，它不斷地發(fā)揮著在學(xué)生思政教育工作中的優(yōu)越性。它在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系、形成更高水平的人才培養(yǎng)體系工作中具有重要作用。

一、明確的理想信念成為戲劇表演專業(yè)學(xué)生思想教育的工作手段

戲劇表演專業(yè)教學(xué)的目的是研究和掌握角色塑造的方法。“研究角色、分析角色、揣摩角色、駕馭角色”是角色塑造的四個(gè)步驟，整個(gè)過程就是從“研究”人的角度出發(fā)，探尋人性、人情、人味，這就是戲劇表演專業(yè)研究和探索的根本任務(wù)。我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)不同角色都要依托典型性格來體現(xiàn)。性格從哪里來？性格從他的成長環(huán)境中來，從他的不同遭遇中來，從他后天所受到的教育、感悟中來……有了角色性格大家就會(huì)對話劇《茶館》中的王利發(fā)深表同情，對話劇《雷雨》中的周樸園心懷憎惡等。性格的形成根源來自人物成長過程中理想信念的確立，例如，江姐在她的成長過程中，伴隨著對勞動(dòng)人民、對受壓迫人民的同情和理解，對反動(dòng)派、對黑暗統(tǒng)治階級的仇恨，才使她萌生出了為勞苦大眾謀福祉的理想信念，也就有了后來一系列的革命行為，乃至慷慨赴死！

在戲劇表演專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)訓(xùn)練的諸元素中，信念感的訓(xùn)練尤為重要。強(qiáng)化信念感的訓(xùn)練是演員展開有效行動(dòng)的前提，信念感是演員專業(yè)素養(yǎng)中最重要的一環(huán)，要通過有效途徑反復(fù)訓(xùn)練。雖然角色的信念和演員的信念訓(xùn)練價(jià)值和意義不同，但是在角色塑造環(huán)節(jié)中利用信念感相應(yīng)訓(xùn)練不斷深挖人性、人情、人味，通過分析角色理想信念明確角色性格。對于引導(dǎo)學(xué)生逐步理解角色產(chǎn)生理想信念的根源、產(chǎn)生有效行動(dòng)具有積極作用。

在排練畢業(yè)劇目話劇《紅巖》片段的過程中，同學(xué)們對江姐的命運(yùn)和身世、對她堅(jiān)定的理想信念格外關(guān)注。我們經(jīng)過查找資料得知，1949年11月14日，“江姐”犧牲于重慶歌樂山電臺(tái)嵐埡，特別值得說明的是2019年是江姐犧牲70周年。在江姐成為“江姐”之前，她平凡普通如你我，只不過叫著好聽的名字，有著姣好的面容，從小就是“別人家的孩子”……我們對江姐的身世進(jìn)行了全面解析，不難發(fā)現(xiàn)在那樣動(dòng)蕩的時(shí)代，如此卓越的女孩子享受安逸是不可能的。她逐漸接受進(jìn)步思想，開始萌芽啟迪自己的世界觀、價(jià)值觀，而后逐漸走上革命道路有其必然性，但在理想信念上能夠至死不渝，確實(shí)令人感嘆！她是一位平凡的母親，困守獄中，日日思念幼子。自從孩子出生后，母子相見的次數(shù)還沒有受托照料孩子的親友多。她還是一位普通的妻子，從工作伙伴到生活伴侶，她全力配合支持著丈夫的工作，并悉心料理他的生活。正是在理想信念的堅(jiān)守中，讓我們更加清晰江姐之所以成為“江姐”的原因。

如果沒有主義自信、道路自信一切都無法解釋，從這一點(diǎn)上同學(xué)們逐漸找到了答案，明確了方向，身心受到了巨大震撼?；氐叫拍罡械挠?xùn)練之中，對于“堅(jiān)定、忠貞”體會(huì)更深、對人物性格的理解和駕馭都萌生了創(chuàng)作的沖動(dòng)。同學(xué)們也對自身的理想信念的樹立產(chǎn)生了思考，不但為下一步的排練打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也對思想政治教育工作起到了事半功倍的效果。

二、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是戲劇表演專業(yè)學(xué)生思想行為的指引

舞臺(tái)行動(dòng)是戲劇表演的靈魂，是演員最終的呈現(xiàn)。所有空洞的說教都和準(zhǔn)確而又生動(dòng)的行動(dòng)無法比較。舞臺(tái)行動(dòng)的產(chǎn)生與縝密的人物分析和人物命運(yùn)推理不可分割。我們在分析江姐、許云峰等人物時(shí)如果停留在口號和簡單的肢體動(dòng)作上，那一定是刻板而又枯燥的。唯一的方法和路徑就是探尋他們行動(dòng)的根源，那就是他們?yōu)槭裁磿?huì)這么做？為什么面對死亡依舊信念堅(jiān)定？

我們把人物命運(yùn)與理想信念當(dāng)作突破口，展開一系列情境小品訓(xùn)練，例如，以“黑暗的舊社會(huì)統(tǒng)治階級殘暴”為主題，要求學(xué)生借鑒相關(guān)資料完成命題小品作業(yè)，加深革命者理想信念產(chǎn)生的理解。通過反復(fù)排練和進(jìn)一步分析和講解，使學(xué)生更清楚地找到破解人物性格塑造的方法和途徑。比如，江姐在獄中寫的家書一場戲，通過排練演出無論是演員還是觀眾都受到了巨大的震撼。特別是江姐憂傷地感嘆道：“一兩歲的孩子，會(huì)記住他爸爸媽媽的樣子嗎？”和她寫給親友的信中道：“活人可以在活人的心里死去，死人也可以在活人的心里活著”。這兩句話令人印象深刻、感慨良多！大家聯(lián)想到江姐先是失去丈夫、接著被捕關(guān)在獄中又不能與自己的孩子見面、為人妻為人母這樣巨大的壓力和痛苦考驗(yàn)，她卻能夠從容淡定地面對自己的生死，這需要多大的勇氣和信心?。∪绻麑ψ约旱闹髁x不自信、對自己的信仰不自信，她又怎么會(huì)如此選擇呢？因此我們特意先擴(kuò)充了戲劇行動(dòng)訓(xùn)練，展開想象組織了一些諸如“江姐和丈夫、江姐和孩子”為主題內(nèi)容的情境小品訓(xùn)練。學(xué)生們積極性很高、創(chuàng)造力極強(qiáng)，再回到劇本的時(shí)候?qū)θ宋锏捏w現(xiàn)會(huì)更加生動(dòng)和深刻。

通過扮演、體驗(yàn)，同學(xué)們逐步掌握了要用理想信念和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念來指引角色行動(dòng)，讓江姐和她的戰(zhàn)友在自己的生活里復(fù)活、在舞臺(tái)上重生，大家更加明確江姐的人物形象是有血有肉的，她一直活在自己孩子的心中，活在更多中國人的心中。革命者的理想信念是真實(shí)可信的，這進(jìn)一步促使學(xué)生進(jìn)行反思回味，我們的理想信念從這里來、從偉大的革命實(shí)踐中來。同學(xué)們更加明確我們的黨以國家和民族為己任的情懷與擔(dān)當(dāng)、更加明確了為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵和共產(chǎn)主義理想的原動(dòng)力。

三、高尚的理想信念成為戲劇表演專業(yè)學(xué)生從藝為人的總指引

偉大的時(shí)代賦予了我們民族的優(yōu)秀基因和品質(zhì)需要一代代傳承下去;我們黨在百年的奮斗當(dāng)中，取得的輝煌成就需要更加合格的繼承者和接班人。教育工作者所承擔(dān)的使命和責(zé)任何其艱巨。面對多元的時(shí)代背景和高速發(fā)展的社會(huì)節(jié)奏，我們必須有意識地發(fā)掘更多的手段對學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育，特別是高尚的情懷教育、理想信念教育等。

為了更好地探索理想信念教育，我們抓住中職學(xué)生對于革命歷史時(shí)期很多故事、事件的好奇心理，特別是對于現(xiàn)在所處時(shí)代背景下理想信念的作用等問題的好奇這一現(xiàn)狀，結(jié)合戲劇表演專業(yè)劇目排練的需求和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，筆者經(jīng)過認(rèn)真謀劃最終確定了“青春的叩問”這一主題來進(jìn)行畢業(yè)劇目整理和創(chuàng)作。從“青春是什么、青春的奏鳴、青春的回答”三個(gè)層次入手，安排不同的革命詩詞，影視、話劇人物獨(dú)白、對白，以話劇《紅巖》劇目片段等內(nèi)容為載體，以年輕學(xué)生對于美好青春該如何度過的追問為主線，以詩化的呈現(xiàn)作為表現(xiàn)手段，創(chuàng)作完成了畢業(yè)情境朗誦劇《青春叩問》，并進(jìn)行了匯報(bào)演出。筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)，通過排練和匯報(bào)演出，學(xué)生們對共產(chǎn)主義理想信念的樹立和意義更加明確，對于新時(shí)代青年人擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎几由羁?。而對于新時(shí)代該做什么樣的人？新時(shí)代青年人該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？學(xué)生們已經(jīng)有了自己的答案。我們深刻地理解，從信仰迷失到堅(jiān)定地信仰馬列主義，同學(xué)們還有很長的路要走。但這次創(chuàng)作過程卻給予了他們一次別開生面的教育、一種特殊的引導(dǎo)和啟迪，為做一個(gè)道德情操高尚的人開了一個(gè)好頭！

對于學(xué)生的教育特別是思想政治教育、理想信念教育，絕不是一次嘗試、一部戲劇就可以了結(jié)的。作為一名教育工作者，首先要樹立堅(jiān)定的理想信念，率先垂范堅(jiān)定不移跟黨走！牢記使命、不忘初心、學(xué)無止境、誨人不倦，思想政治教育工作我們永遠(yuǎn)在路上！通過這次教學(xué)實(shí)踐，我們更加明確用戲劇的方式去探索和嘗試思政教育工作特別是“立德樹人”工作，確實(shí)使學(xué)生更加容易接受;使學(xué)生更加明晰自己的缺點(diǎn)和不足;使學(xué)生更加自信地面對自己的生活;使學(xué)生更加堅(jiān)定了理想和信念?！傲⒌聵淙恕币粋€(gè)“德”字含義深廣，理想信念首當(dāng)其沖，通過這次實(shí)踐也進(jìn)一步堅(jiān)定了筆者對于“立德樹人”這一教育總?cè)蝿?wù)的進(jìn)一步探索的信心。

復(fù)雜的國際環(huán)境、多元的媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們正在面臨百年未有之大變局。藝術(shù)職業(yè)教育領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)教師更要立足本專業(yè)，有效地開發(fā)和研究符合藝術(shù)職教生成長特點(diǎn)的思政教育手段和對策。中華人民共和國剛剛走過七十年的歷程，面對“兩個(gè)一百年”的總目標(biāo)和共同實(shí)現(xiàn)“中國夢”的總指引，我們?nèi)匀粫?huì)面對更大的考驗(yàn)。我國的未來需要有一批理想信念堅(jiān)定的接班人、一批道德情操高尚的建設(shè)者、一批革命精神的傳承者。我們必須明確在來時(shí)的路上多么艱辛，革命理想教育永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。我們不是“神化”革命前輩，不是在閉門造車、一家獨(dú)大，是歷史的選擇讓我們必須承擔(dān)偉大的責(zé)任。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，筆者認(rèn)為戲劇此次表演專業(yè)教學(xué)的探索，恰恰是給廣大教育工作者提供了這樣一個(gè)好的樣式，讓學(xué)生在行動(dòng)中掌握了理想信念的真諦！培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是所有教育工作者的總?cè)蝿?wù)，是筆者繼續(xù)奮斗的動(dòng)力！