基于精神分析批評視角下的《獵場》主人公

周軼路

摘要：本文基于弗洛伊德的精神分析理論，從愛情和事業(yè)兩個角度對電視劇《獵場》中男主人公鄭秋冬進(jìn)行分析。根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，實踐精神分析的藝術(shù)批評方法，剖析人物的本我、自我和超我，探究鄭秋冬的角色塑造手法。

關(guān)鍵詞：弗洛伊德? ?精神分析? ?獵場? ?鄭秋冬

中圖分類號：J905? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）09-0164-02

一、弗洛伊德的精神分析批評方法

弗洛伊德提出的精神分析學(xué)說給20世紀(jì)人文社會科學(xué)帶來了重大的影響。他的思想的影響不單單浸透到了當(dāng)時各種的文學(xué)批評中。而且，其還開創(chuàng)了一個新的批評流派——精神分析批評。弗洛伊德精神分析批評的理論核心是其精神分析學(xué)說及文學(xué)思想的結(jié)合。弗洛伊德精神分析批評的主要理論有：無意識理論、無意識升華說、人格結(jié)構(gòu)理論、夢的理論、俄狄浦斯情結(jié)等。本文所用的精神分析批評主要涉及弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說。

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，一個人的人格本身是包含本我、自我與超我的。在本我中充滿著強(qiáng)烈的本能欲望沖動，是所有的熱情、非理性的沖動和本能習(xí)慣的起源，是沒有道德觀念的。本我的需要是違反社會的，遵循“快樂原則”。自我處在本我和外部之間，是社會道德化的本能，臣服于“現(xiàn)實原則”。自我是調(diào)節(jié)本我和自我并與現(xiàn)實打交道的理性思維，自我的能量大多被用來抑制和摒棄本能沖動，它運用不同的現(xiàn)實原則來應(yīng)對本我。超我是從自我發(fā)展起來的一部分，可分為通常的良心和自我理想，即達(dá)到人性的至善和最終的理想。它指導(dǎo)自我去壓制本我的本能沖動，遵循“道德原則”。

二、精神分析批評視角下《獵場》的主人公“鄭秋冬”

電視劇《獵場》于2017年下半年在湖南衛(wèi)視與觀眾見面，帶來了不小的收視狂潮。都市愛情劇在近些年的電視劇創(chuàng)作中其實并不少見，而《獵場》獨有的商戰(zhàn)元素的引入為其增加了不少亮點。鄭秋冬，作為該劇的主人公，他的形象塑造無疑至關(guān)重要，承擔(dān)完整敘述故事的任務(wù)。劇中的他是一個不甘平庸，一心想做大事業(yè)的人，可惜卻屢屢受挫。究其原因是急于求成違反了社會倫理道德。此外，鄭秋冬與羅伊人的愛情貫穿全劇，兩人歷經(jīng)萬難最終走到了一起。編劇運用懸念延宕，成功塑造了鄭秋冬與三位女性角色的愛情以及從職介所到上市獵頭公司收獲事業(yè)豐收的故事。鄭秋冬的形象也在電視劇情感表達(dá)的充實下變得更加豐滿。

（一）情感線

劇中的三個女性形象——羅伊人、熊青春、賈衣玫都不是孤立存在的，她們有著自己獨特的性格特色。不可否認(rèn)在職場這樣一個多元并存的場域中，有人世間真善美的存在，也有身不由己的利益交換。作為一部都市題材的電視劇，劇中愛情部分具有不可忽視的作用。

1.依照現(xiàn)實原則的自我

熊青春是一個典型的心機(jī)女形象，她對于細(xì)節(jié)的觀察和人心理的把握都是極其出色的。同時她也是三個女性角色中最貼近生活現(xiàn)實的一位。鄭秋冬與熊青春的相遇，源自于一個“敲詐”。熊青春懷疑鄭秋冬假扮的“覃飛”的真實性，揭露身份真相之后，向他“借”了20萬，兩人因此結(jié)緣。鄭秋冬假身份揭穿后一無所有，決定在杭州重新起步，熊青春也隨之與他合伙經(jīng)營職介所。兩人日久生情，事業(yè)蒸蒸日上，愛情也日益增長。其實兩人內(nèi)心深處，都有最愛的別人，但是現(xiàn)實讓他們走在了一起，在現(xiàn)實生活的外在約束與本我的情感需求的交織下，鄭秋冬通過自我的不斷調(diào)節(jié)，一步一步地漸漸與熊青春走向了婚姻的殿堂。誰知在命運的安排下，兩人的感情隨著熊青春前男友的回歸轟然崩塌。

2.享受快樂原則的本我

與熊青春相比，鄭秋冬與賈衣玫的戀愛更像是一種情欲的發(fā)泄。在光鮮外表背后，賈衣玫作為一個社會底層的“打工妹”，她是渴望成功的，生活的不易讓她總結(jié)出了自己的生存之道，為了得到更好的晉升機(jī)會，她身邊的男人只是成功路上的工具罷了。為了獲得地位的提升，她有意討好鄭秋冬，鄭秋冬很快就淪陷在她的感情攻勢中，無法自拔。歸根結(jié)底，這一段感情中，鄭秋冬的意識來自于弗洛伊德所說的性的本能。熊青春帶給他的情傷以及羅伊人與小丑男友的甜蜜加深了鄭秋冬對于愛的渴望，在欲望潛意識的驅(qū)使下，開展了這段只為滿足本我的無終之戀。

3.遵循道德原則的超我

羅伊人是鄭秋冬的初戀，大學(xué)第一段戀情，因為鄭秋冬去了尼泊爾無疾而終。兩人準(zhǔn)備重新開始之時，又因老白的病情加重以及鄭秋冬誤入傳銷而再次被打斷。隨后的幾年，兩人彼此都?xì)v經(jīng)坎坷，卻一直在互相錯過。全劇的最后兩人終于成為了事業(yè)上的伙伴，精神上的伴侶。可以說，鄭秋冬與羅伊人的愛情是最純粹的，亦是經(jīng)歷道德升華的。鄭秋冬為了不耽誤羅伊人，在探監(jiān)時把她傷得體無完膚，但羅伊人也沒有因此改變對他的感情;出獄后面對被包養(yǎng)的羅伊人，鄭秋冬對她只有心疼，而沒有絲毫的埋怨;鄭秋冬被熊青春拋棄后，面對走出夏部長的陰影進(jìn)入新的戀情的羅伊人，為了不擾亂她的生活，選擇了隱瞞分手的事實。兩人一直都是深愛著對方，這是一種道德約束下深沉的真感情。所幸有情人終成眷屬，經(jīng)歷了這段“超我”的情感，鄭秋冬和羅伊人最終走到了一起。

（二）事業(yè)線

本劇選取了“獵頭”這一獨特的行業(yè)，描述了鄭秋冬這一人物在商場上個人成長路徑。他遇到過挫折，坎坷和失敗，但他通過審視自己的內(nèi)心，發(fā)掘自己真正的理想，在事業(yè)這條道路上，取得了成功，收獲了友情，更珍貴的是證明了自我道德品質(zhì)。

1.急功近利——本我

劇中起初展現(xiàn)了鄭秋冬有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是又好高騖遠(yuǎn)的人物形象。大學(xué)畢業(yè)之后，出于對金錢的欲望，年輕的鄭秋冬一直走在追逐利益的道路上。他在尼泊爾做蟲草生意失敗，回來又依靠“能言善辯”這一特長去各大公司做演講。在這期間，不慎誤入傳銷組織，但在金錢的誘惑下也越陷越深，最終受到了法律的制裁。經(jīng)歷了四年半的牢獄之災(zāi)，鄭秋冬重獲自由，但他為了想要抹去這幾年不光彩的歷史，機(jī)緣巧合下選擇了一個假身份來開始新的生活?？此坪翢o瑕疵，但假象還是免不了被揭穿的結(jié)局。在鄭秋冬的潛意識里，是渴望干出一番大事業(yè)的，但是最初在本我的驅(qū)使下，始終沒有找尋到適合自己的能力的發(fā)展道路，一步錯步步錯，導(dǎo)致了他事業(yè)初期因急功近利而處處碰壁。

2.重新起步——自我

年輕時本我的沖動使得鄭秋冬付出了巨大的代價，但在獄中經(jīng)人點醒，自我的調(diào)節(jié)顯現(xiàn)。陷入人生低谷的他開始認(rèn)真學(xué)習(xí)人力資源，因表現(xiàn)良好而減刑一年，提前出獄。后來，鄭秋冬又因為盜用別人身份上了人事的黑名單。如何在這樣的情況之下，再去追尋自我的價值，后來日漸成熟的鄭秋冬給出了答案。他開始應(yīng)用現(xiàn)實原則來調(diào)節(jié)本我，去融入這個社會。不能否認(rèn)鄭秋冬有其獨特的才華，有能力的人似乎走到哪里都可以發(fā)光。在林拜的建議下，孑然一身的鄭秋冬決定重新起步，來到杭州繼續(xù)做起老本行——職業(yè)介紹所。這一次他放下了浮躁，踏踏實實謀求發(fā)展，同時在熊青春的幫助下，事業(yè)穩(wěn)步提升。鄭秋冬開始找尋到了自我，亦開始漸漸明白了自己的真正所追求的東西——一家開在CBD里的人力資源公司。

3.道德規(guī)范——超我

全劇最令人感動的一點，即鄭秋冬自強(qiáng)不息、不斷超越自我的人物形象的塑造。它描繪了一種自我清污的理想主義人格，突破了通常的理想主義人格范式。事業(yè)重新起步的他，將踏實做事，誠信為本奉為自己的信條。之前的經(jīng)歷讓他更深刻地明晰道德規(guī)范的重要性。面對金錢的誘惑，鄭秋冬沒有動搖，拒絕盜取地中海銀行的客戶資料;面對曲閩京的錯怪且對于他人格的質(zhì)疑，盡管受傷萬分，但他還是堅持下去，一心為自己的客戶服務(wù);面對對手袁昆以不道德的手段來達(dá)到目的，他以智慧的方式巧妙阻止了袁昆破壞人家家庭和傷害公司員工的行為。這個階段的鄭秋冬，懷揣著純粹和高尚，在自我理想的驅(qū)使下，達(dá)到了超我的至臻境界。全劇最終的結(jié)局也是皆大歡喜，鄭秋冬與初戀羅伊人終成眷屬，他在事業(yè)上也收獲了其公司成功上市的榮耀。

三、結(jié)語

本文從弗洛伊德精神分析批評的角度，解讀了電視劇《獵場》的文本，從男主人公鄭秋冬的行為和心理進(jìn)行分析，往人性深處開掘。“急功近利”的鄭秋冬，由于誤入傳銷組織而蹲監(jiān)獄，又利用假身份混跡職場，再到自我覺醒與救贖他人，使得本我和超我在自我的調(diào)節(jié)下達(dá)到和諧，一步步走上人生巔峰。這與通常出場就是完美人設(shè)的主人公相反，他是在現(xiàn)實和道德的原則下，由病態(tài)心理走向完整的人格，逐漸成為完美的人設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇雯.從弗洛伊德精神分析法解析《月亮與六便士》[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，（17）.

[2]中國電視編輯部.自我救贖者的理想主義人格塑造——電視劇《獵場》專家研討會綜述[J].中國電視，2018，（03）.