碩哥
古人也有摘星夢(mèng),而且古代天文學(xué)研究具有相當(dāng)水平。啥?誰(shuí)說(shuō)中國(guó)的科學(xué)研究不行?其實(shí)那只是你不知道而已。
其實(shí)我國(guó)古代的科學(xué)成就遠(yuǎn)不止四大發(fā)明。天文、歷法、數(shù)算、地理……在各個(gè)方面,古人都曾有杰出的研究成果。
今天我們就來(lái)介紹一下中國(guó)古代著名的“觀星人”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人(一說(shuō)楚國(guó)或魯國(guó)),生卒年不詳,大約生活于公元前四世紀(jì)中期,先秦時(shí)期著名的天文學(xué)家。
甘德曾仔細(xì)觀察研究了恒星位置及行星的運(yùn)動(dòng),推算出了幾顆行星的回合周期,他推算的木星回合周期是400天,只比準(zhǔn)確的數(shù)值差1.12天。
甘德尤為仔細(xì)地觀察了木星,據(jù)說(shuō)推算出了木星的衛(wèi)星木衛(wèi)二,早于伽利略用望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)木衛(wèi)二近2000年。
公元78年—139年,字平子。他是南陽(yáng)五圣之一,與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家,是中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。
張衡最主要的成就是發(fā)明了地動(dòng)儀。公元132年他在太史令任上,發(fā)明了最早的地動(dòng)儀,稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。這在那個(gè)百姓靠天吃飯,一旦發(fā)生天災(zāi)便死傷無(wú)數(shù)的時(shí)代是個(gè)轟動(dòng)新聞。
試驗(yàn)地動(dòng)儀的時(shí)候,儀器上一龍機(jī)發(fā),可洛陽(yáng)沒(méi)有感到地震,但幾天后在隴西方向發(fā)生了地震,眾人無(wú)不佩服。
602年—670年,唐代杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、唐朝太史令。
李淳風(fēng)是世界上第一個(gè)給風(fēng)定級(jí)的人,他所著的《乙己占》是世界氣象史上最早的專著。
數(shù)算方面,李淳風(fēng)還編定和注釋著名的《十部算經(jīng)》,它們被用作唐代國(guó)子監(jiān)算學(xué)館的數(shù)學(xué)教材。
天文方面,他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,建議制造按黃道觀測(cè)日月五星運(yùn)行的渾儀。
簡(jiǎn)單介紹一下渾儀。中國(guó)渾儀早在戰(zhàn)國(guó)中期至秦漢時(shí)期就出現(xiàn)了,不過(guò)最初它叫做圓儀,通過(guò)它可以對(duì)星體方位進(jìn)行精確測(cè)定,便于確認(rèn)陌生星體,繪制星圖。
唐代的渾儀在李淳風(fēng)的改造下分為三層,最外層是固定的六合儀,包括地平環(huán)、子午環(huán)和赤道環(huán)。最里層稱四游儀,包括四游環(huán)和窺管。中間層稱三辰儀,由相交的黃道環(huán)、白道環(huán)和赤道環(huán)構(gòu)成。使用時(shí),六合儀固定不動(dòng),三辰儀在六合儀內(nèi)旋轉(zhuǎn),而四游儀又在三辰儀內(nèi)旋轉(zhuǎn)。
經(jīng)由千年間數(shù)位科學(xué)家的改進(jìn),由渾儀變?yōu)楹?jiǎn)儀、立運(yùn)儀。
生卒年不詳。隋末唐初天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)家、風(fēng)水大師、道士、相士,著有《推背圖》《五行相書》《易鏡玄要》等。
袁天罡是個(gè)天文學(xué)家,更是占星學(xué)家、相士。有人說(shuō)這兩者根本不一樣,然而,古代天文學(xué)和占星學(xué)基本不分家,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為星象和農(nóng)事生產(chǎn)、國(guó)運(yùn)等密不可分,因此古代的天文學(xué)家大多都是占星師。
關(guān)于袁天罡的資料不太多,但是他的故事不少,作為初唐有名的相士和天文學(xué)家,他的人生也十分具有傳奇色彩。據(jù)說(shuō)他給許多人相過(guò)面,準(zhǔn)確率極高,其中《舊唐書·方技》記載袁天罡最著名的相術(shù)傳奇事跡是為女皇武則天看相,他一眼看出襁褓中的武則天有天子之氣。
雖然不能保證傳說(shuō)故事的真實(shí)性,但是從這么多傳說(shuō)和評(píng)價(jià)中,我們也能了解到他確實(shí)很有幾手。
袁天罡和李淳風(fēng)曾作“中華預(yù)言第一奇書”——《推背圖》。傳說(shuō)李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算,沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮,一發(fā)而不可收,竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn),直到袁天罡推他的背,說(shuō)道:“天機(jī)不可再泄,還是回去休息吧”。
1231年—1316年,字若思, 元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家,著有《推步》《立成》等14種天文歷法著作。
元朝郭守敬制定了通行360多年的《授時(shí)歷》,成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法。為修訂歷法,郭守敬還改制和發(fā)明了簡(jiǎn)儀、高表等12種新儀器。
同時(shí)他在興修水利方面也卓有成就,至元元年(1264年),郭守敬奉命修浚西夏境內(nèi)的古渠,更立閘堰,使當(dāng)?shù)剞r(nóng)田得到灌溉。
古代天文學(xué)家中,除了以石申和張衡命名的月球環(huán)形山,還有“郭守敬環(huán)形山”。1977年3月,國(guó)際小行星中心將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。
1020年—1101年,字子容,泉州同安(今屬福建)人。北宋中期宰相,杰出的天文學(xué)家、天文機(jī)械制造家、藥物學(xué)家。
蘇頌領(lǐng)導(dǎo)制造了世界上最古老的天文鐘——水運(yùn)儀象臺(tái),開(kāi)啟近代鐘表擒縱器的先河。我們使用的手表內(nèi)部也有這個(gè)結(jié)構(gòu)。
蘇頌還著有《圖經(jīng)本草》《新儀象法要》《蘇魏公文集》等。李約瑟稱其為“中國(guó)古代和中世紀(jì)最偉大的博物學(xué)家和科學(xué)家之一”。
水運(yùn)儀象臺(tái)是集觀測(cè)天象的渾儀、演示天象的渾象、計(jì)量時(shí)間的漏刻和報(bào)告時(shí)刻的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測(cè)儀器,實(shí)際上是一座小型的天文臺(tái)。整座儀器高約12米,寬約7米,是一座上狹下廣、呈正方臺(tái)形的木結(jié)構(gòu)建筑。該機(jī)械模型仍在河南開(kāi)封“清明上河園”中展出。
1633年—1721年,字定九,號(hào)勿庵。清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家,為清代“歷算第一名家”和“開(kāi)山之祖”,被世界科技史界譽(yù)為與英國(guó)牛頓和日本關(guān)孝和齊名的“三大世界科學(xué)巨擘”。
梅文鼎中西天文學(xué)的造詣都很深,天文學(xué)著作有40多種,糾正了前人的許多錯(cuò)誤。
他在《歷學(xué)疑問(wèn)》中,論述了中西歷法的異同,并將許多西方天文知識(shí)納入中國(guó)古代學(xué)術(shù)體系中,如他稱西學(xué)的“地球寒暖有五帶”,即《周髀算經(jīng)》中的“七衡六間說(shuō)”。這些對(duì)當(dāng)時(shí)和后世融會(huì)貫通中西方天文學(xué)具有很大作用。
梅文鼎一生都致力于科學(xué)的研究以及東西方科學(xué)的融合借鑒,在這方面,他算是個(gè)先行者。