淺談《故宮三部曲》之《承載》對(duì)設(shè)計(jì)的啟示

摘要：故宮是中華文明長盛不衰的見證，故宮文物是富有生命意蘊(yùn)的，從文化視角看，故宮博物院同時(shí)具有歷史、藝術(shù)、建筑、宮廷文化等特點(diǎn)，是世界上極少數(shù)同時(shí)具備這些特色的博物館，是中華民族最重要的文化遺產(chǎn)之一。本文從設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，淺談《故宮三部曲》之《承載》對(duì)設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：《故宮三部曲》 《承載》 設(shè)計(jì)啟示

一、概述

章劍華花費(fèi)近十年時(shí)間，寫出了由《變局》《承載》和《守望》三部長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)組成的《故宮三部曲》。這三部作品用近80萬字全方位地描繪了故宮博物院90年的前世與今生?！叭壳边€結(jié)合辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和新中國成立等近現(xiàn)代中國三個(gè)重大歷史事件作為紀(jì)實(shí)的敘述視角，在國際錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和外交斗爭中，既形象深入地勾勒出故宮的滄桑巨變，又由此反映出近百年來中國從內(nèi)憂外患到自立自強(qiáng)、走向富強(qiáng)的偉大征程。

作品《承載》強(qiáng)調(diào)的是“承”，到目前為止，世界戰(zhàn)爭史上規(guī)模最大的文物遷移，是數(shù)萬件故宮文物的萬里遷徙，這從另一個(gè)角度揭示了中國十余年“文化抗日”的內(nèi)涵，反映出了作者的匠心獨(dú)具。正是因?yàn)楣蕦m及其文物的非凡價(jià)值與意義，保護(hù)與守護(hù)故宮文物，就是保護(hù)和傳承國之命脈的中華文化遺產(chǎn)，就是在堅(jiān)守民族尊榮、延續(xù)民族之根。

二、對(duì)設(shè)計(jì)的啟示

（一）傳統(tǒng)文化精髓在創(chuàng)新中發(fā)展

吸取傳統(tǒng)文化精髓，使得傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)新中求發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。我們要挖掘傳統(tǒng)文化特有的文化內(nèi)涵和精華，融入現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，使得設(shè)計(jì)既富有時(shí)代氣息又蘊(yùn)含民族文化底蘊(yùn)。在具體設(shè)計(jì)中，不僅要注重外在形式，還要賦予其豐富的文化內(nèi)涵，并要特別注意時(shí)代性和歷史性的統(tǒng)一，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，去其糟粕，取其精華，用創(chuàng)新的理念繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華，在傳承中實(shí)現(xiàn)新的超越。

以故宮的色彩為例，其巧妙地運(yùn)用于不同的建筑部位，形成了色彩之美。故宮在東西南北中各個(gè)方位的顏色布置各有特點(diǎn)。中：黃色，代表皇權(quán)，中即中心、中軸，是最重要的地方；東：綠色，象征春天，東是太陽升起的方向，皇帝將皇子居所安排在東面，寓意皇子能夠沐浴陽光，如草木萌發(fā)；西：金黃，代表日落的方向，有秋天收獲，圓滿之意；南：紅色，象征夏天，有熾烈之意，也有防護(hù)之意，故宮南面主要是午門，顯得威嚴(yán)莊重；北：黑色，象征冬天的方向，有“收納、滅火”之意，故宮的北門神武門的顏色為黑色。古建筑的五個(gè)方位與五種色彩的精巧呼應(yīng)，不僅映射出故宮區(qū)域功能規(guī)劃的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)了古建筑的色彩之美。采用不同色彩的故宮單體建筑，主題的展現(xiàn)亦是不同。

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品將現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)與古典傳統(tǒng)文化完美融合。像故宮國風(fēng)膠帶、故宮彩妝、扇子、手表、書簽、鑰匙扣等，不再只是一個(gè)消費(fèi)品，而是融入了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使其更有韻味。

（二）傳統(tǒng)文化向國際化邁進(jìn)

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化融合，使得傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新向國際化方向邁進(jìn)，并發(fā)揮著重要作用。所以在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，注重融合傳統(tǒng)文化，突出文化融合的力量，促進(jìn)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新國際化，能夠保證美術(shù)設(shè)計(jì)的國際競爭力。強(qiáng)調(diào)美術(shù)創(chuàng)新國際化是民族化的發(fā)展和升華。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)既要具備信息化、視覺化和現(xiàn)代化，也要通過加強(qiáng)國際交流促使傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合與創(chuàng)新。在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，必須認(rèn)識(shí)到國際化設(shè)計(jì)的重要性，既要把中國傳統(tǒng)文化元素融入設(shè)計(jì)中，突出本土化、民族化，也要體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)國際化的共性，以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的價(jià)值，這樣有機(jī)結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化資源與國際先進(jìn)文化，就能促使我們設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化作品成為經(jīng)典的、有時(shí)代底蘊(yùn)的、突出國家形象的精品。

文化交流很重要，但中國文化在很大程度上并不被外國友人了解。北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們有了更多的機(jī)遇向海外介紹中國文化，增加了彼此文化之間的交流融合。美國迪士尼公司制作的《花木蘭》是一個(gè)典型例子，通過科技對(duì)中國歷史文化進(jìn)行創(chuàng)新，取得了巨大收益，該影片也成為迪士尼公司利潤最高的影片之一。我們也可以通過自身優(yōu)勢利用海外文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，要在吸收先進(jìn)海外文化的同時(shí)，創(chuàng)作出屬于自己民族的優(yōu)秀之作。

三、結(jié)語

我們中華民族的悠久歷史積淀了獨(dú)具特色的中國傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深?，F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是文化與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的結(jié)果，而傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造的淵源。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新，必須根植于傳統(tǒng)文化，在繼承傳統(tǒng)文化上發(fā)揚(yáng)、突破、創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的意義、啟示與借鑒將為美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供參考和依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]章劍華.故宮三部曲[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.

（作者簡介：王藝凡，女，本科在讀，北京化工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)；通訊作者：趙昊，男，碩士研究生，北京化工大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系，講師，研究方向：產(chǎn)品與品牌設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 葛星星）