俄羅斯音樂元素在文化中的表現(xiàn)

摘要：中俄音樂文化具有高度的相似性，對(duì)俄羅斯音樂元素的考察，是一種基于文化淵源的梳理。本文從俄羅斯音樂元素的運(yùn)用研究出發(fā)，對(duì)俄羅斯音樂文化的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上比較中俄兩國(guó)音樂的異同，以此全面客觀地認(rèn)識(shí)俄羅斯音樂文化，推動(dòng)“一帶一路”背景下的音樂繁榮。

關(guān)鍵詞：俄羅斯音樂 文化 多元化

俄羅斯音樂在古典音樂上的重要地位，使人們誤以為俄羅斯的音樂起源于18世紀(jì)。其實(shí)早在這之前的6世紀(jì)，俄羅斯土地上的人們就將自己對(duì)自然的崇拜改編成歌曲。在那個(gè)時(shí)期，也出現(xiàn)了一些民族樂器，如古多克、古斯里、索別爾、杜德卡以及羅格等。在10世紀(jì)，多聲部合唱的帕爾捷斯歌曲產(chǎn)生了，民間小調(diào)也已經(jīng)非常繁榮，人們收集和改編了大量的民間歌曲，為俄羅斯后來的音樂發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，也奠定了俄羅斯音樂文化中深刻的民族性特點(diǎn)。例如《紅梅花兒開》《三套車》《小路》等歌曲，都是從民間小調(diào)中改編而來的，它們形成了一整套的歌曲詠嘆調(diào)體系，讓之后的音樂都帶有文化的積淀和民族的風(fēng)情。

一、民間元素

俄羅斯土地廣袤，以農(nóng)村為基礎(chǔ)發(fā)展起來的農(nóng)業(yè)社會(huì)，讓音樂中常見到反映俄羅斯民間生活勞動(dòng)、風(fēng)俗習(xí)慣的場(chǎng)景。在這些場(chǎng)景中，人們的形象是質(zhì)樸、堅(jiān)韌、憂傷和含蓄的。因此，節(jié)奏旋律線很長(zhǎng)，氣氛濃郁，無論是表達(dá)歡樂的情緒，還是傾訴苦難，都非常充分。其中最具有代表性的就是柴可夫斯基，他被稱為“俄羅斯音樂之魂”，作品的種類和數(shù)量都非常豐富。無論是《天鵝湖》還是《四季》，雖然融合了世界音樂特色，但是最強(qiáng)烈的仍然是俄羅斯音樂元素。它把西方交響樂和民族文化聯(lián)合在一起，從方方面面描繪俄羅斯的真實(shí)生活，不僅對(duì)俄羅斯本民族的人具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，還讓俄羅斯的文化更快地傳播到了其他國(guó)家。例如我們國(guó)家非常熟悉的《莫斯科郊外的晚上》《伏爾加纖夫曲》《山楂樹》《紅梅花兒開》《三套車》《喀秋莎》等歌曲，還有名滿世界的柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫等大師的音樂作品。

二、英雄元素

俄羅斯音樂整體的藝術(shù)風(fēng)格是雄渾有力的。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命展現(xiàn)了俄羅斯戰(zhàn)斗民族的特點(diǎn)，也讓音樂創(chuàng)作有了更加廣闊的素材。在許多俄羅斯音樂作品中，我們經(jīng)常會(huì)聽到同一個(gè)主題音調(diào)下，音樂表情從沉靜憂郁轉(zhuǎn)向開闊熱烈。例如鮑羅廷的《勇士》、謝爾蓋耶維奇的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。音樂家主動(dòng)承擔(dān)了對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的書寫責(zé)任，擴(kuò)大了音樂的內(nèi)涵。更為典型的還有，俄羅斯音樂史上的“強(qiáng)力集團(tuán)”，這是一個(gè)由5個(gè)音樂家組成的音樂組織，他們分別是巴拉基列夫、凱撒·居伊、穆索爾斯基、鮑羅丁、里姆斯基·科薩科夫。這5個(gè)人的作品描寫了大量俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了人民的疾苦，藝術(shù)形象真實(shí)生動(dòng)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界深刻思考后的表達(dá)，也正是這種來自現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大動(dòng)力，讓俄羅斯音樂在每一個(gè)音符中都流淌著熱情。

三、舞蹈元素

俄羅斯大部分音樂作品使用的節(jié)奏音型都是快四，這是一種簡(jiǎn)潔、歡快、跳躍的節(jié)奏型，與俄羅斯快步舞有著異曲同工之處。很多人認(rèn)識(shí)俄羅斯音樂，也是從節(jié)奏入手，因?yàn)槠渌俣鹊目炻?、力度的?qiáng)弱、時(shí)值的長(zhǎng)短等，都帶有載歌載舞的性質(zhì)，很容易讓學(xué)習(xí)者和創(chuàng)作者受到啟發(fā)。誕生于俄羅斯的芭蕾舞，慣常采用的也是4/4拍的節(jié)奏型，音樂和舞蹈相得益彰，更容易被人們認(rèn)知。音樂理論中，節(jié)奏被稱為是旋律的骨架，俄羅斯的音樂用各種各樣的節(jié)奏形式串聯(lián)起來，形成了規(guī)律性小節(jié)體系和非規(guī)律性小節(jié)體系，這使得俄羅斯的音樂可以從早期的圖騰崇拜到后來的古典主義，再到現(xiàn)代音樂體系，都得到了串聯(lián)，沒有中斷而更加完整。例如米亞斯斯基雖然是古典主義音樂家 ，但是他對(duì)節(jié)奏的運(yùn)用非常自由靈活，有非方正性形式、混合節(jié)拍形式、自由變化節(jié)拍、多節(jié)拍、交錯(cuò)節(jié)拍、散文式節(jié)拍等各種表現(xiàn)，能夠滿足人們各種各樣的審美需求，即使是藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)，也不會(huì)過時(shí)，反而總會(huì)有不斷欣賞的人。反觀國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)音樂，以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，宮、商、角、徵、羽這5個(gè)音分別對(duì)應(yīng)5線樂譜中的do、re、mi、fa、sol，雖然民族元素保存得非常完整，但是不容易朗朗上口，因此缺乏了傳播性優(yōu)勢(shì)，很難得到普及，也更容易在傳承中出現(xiàn)斷代的現(xiàn)象。

四、詩(shī)歌元素

俄羅斯的民間詩(shī)歌與音樂一樣，都有著一種節(jié)律。這種由俄羅斯語(yǔ)言所決定的特點(diǎn)，俄羅斯的詩(shī)歌創(chuàng)作注重韻腳，毗鄰韻、交叉韻、環(huán)韻以及各種創(chuàng)造性的押韻，在詩(shī)歌中比比皆是，這讓俄羅斯的詩(shī)歌特別容易融入音樂的創(chuàng)作中。從18世紀(jì)以來，俄語(yǔ)詩(shī)歌將音步作為基本單位，來確定詩(shī)歌的節(jié)奏開始，俄羅斯的音樂和詩(shī)歌的聯(lián)系更加緊密。相同的音句組合成詩(shī)行，幾個(gè)詩(shī)行的重復(fù)又形成節(jié)奏的慣性，這本身就是一種音樂的表現(xiàn)形式。除此之外，在俄羅斯的詩(shī)歌中，有很多擬聲詞，它們對(duì)客觀世界的描摹生動(dòng)而自然，引發(fā)了人們無限的聯(lián)想。例如丘特切夫的《春天的雷雨》中各種大自然的聲音，勃洛克在《夜里，暴風(fēng)雪》中對(duì)暴風(fēng)雪的擬音，等等。這個(gè)深厚的基礎(chǔ)，讓俄羅斯音樂在運(yùn)用詩(shī)歌的時(shí)候信手拈來，普希金、萊蒙托夫等著名詩(shī)人的詩(shī)歌都被納入到音樂創(chuàng)作中，音樂和文學(xué)同時(shí)呈現(xiàn)，更強(qiáng)化了俄羅斯音樂中文化內(nèi)涵的深厚性。

五、多元要素

俄羅斯的音樂并不是獨(dú)立發(fā)展的，在藝術(shù)的其他領(lǐng)域，俄羅斯的藝術(shù)成就也是不容忽視的。除了我們?cè)谏衔奶岬降恼Q生于俄羅斯的芭蕾舞，俄羅斯的音樂成就是全面繁榮的。例如蘇聯(lián)時(shí)期，鋼琴在俄羅斯就已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立的學(xué)派，并在全世界擁有極高的地位。創(chuàng)始期的伊古姆諾夫、涅依高烏茲，一直到當(dāng)代的李赫特爾、吉列利斯等，使俄羅斯的音樂能夠結(jié)合本民族特點(diǎn)，得到發(fā)展。我國(guó)在20世紀(jì)80年代之前，也是以蘇聯(lián)模式為學(xué)習(xí)樣本，培養(yǎng)了我國(guó)早期的鋼琴演奏人才和鋼琴教育人才。

還有小提琴、歌劇等音樂門類，俄羅斯的成就也是非常高的。例如奧依斯特拉赫是蘇聯(lián)小提琴學(xué)派的主要代表，他的演奏嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，將西歐音樂特點(diǎn)和俄羅斯演奏風(fēng)格結(jié)合得非常完美。夏里亞賓是俄國(guó)著名男低音歌唱家、歌劇演員，他擅長(zhǎng)演唱《伏爾加船夫曲》，扮演過蘇薩寧、鮑利斯等形象。他于1922年出國(guó)。還有抒情男高音列美舍夫、女中音歌唱家、奧布霍娃、抒情花腔女高音歌唱家巴爾索娃……

俄羅斯的音樂并不總是自發(fā)性的，在20世紀(jì)初，現(xiàn)代音樂教育已經(jīng)蓬勃發(fā)展了。音樂學(xué)院、各類樂器協(xié)會(huì)、形式多樣的音樂比賽，形成了全民愛音樂的態(tài)勢(shì)。早在20世紀(jì)70年代，進(jìn)入音樂協(xié)會(huì)的會(huì)員就有上萬人。民間的交響樂團(tuán)、歌舞劇院更是直接推動(dòng)了俄羅斯民眾音樂素養(yǎng)的提高。反觀國(guó)內(nèi)的音樂事業(yè)，在學(xué)院建設(shè)、民間音樂事業(yè)上的距離還是比較大的。很多傳統(tǒng)樂器散落在民間，沒有形成體系化教學(xué)，甚至面臨著失傳的危險(xiǎn)，這導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的音樂教育、音樂創(chuàng)作以及國(guó)民音樂素養(yǎng)在保持民族性文化內(nèi)涵上存在著很大的難度。

中俄兩國(guó)在音樂上的交流正伴隨著“一帶一路”愈加頻繁而多樣。正如《史記·樂書》云：“故音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也?！痹趯?duì)俄羅斯音樂元素解讀的過程中，我們一面深刻地理解著他國(guó)音樂的文化內(nèi)涵，一面為本國(guó)音樂的創(chuàng)作產(chǎn)生一些啟示，找到其中存在的差距，尋根溯源，發(fā)揮本國(guó)音樂文化上的優(yōu)勢(shì)，也許這才是音樂藝術(shù)所承載的社會(huì)功能，從而為音樂文化的積累奠定深厚的基礎(chǔ)。

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★基金項(xiàng)目：本文系2018年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“俄羅斯音樂文化術(shù)語(yǔ)詞典研發(fā)”（項(xiàng)目編號(hào)：2018B066）的階段性結(jié)題成果。

（作者簡(jiǎn)介：王輝，女，碩士研究生，濱市哈爾濱音樂學(xué)院，講師，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>