論紫砂壺“鳳舞”的藝術(shù)魅力

史玉芳

翻閱紫砂上下幾百年的歷史，我們從中可以發(fā)現(xiàn)宜興紫砂技藝的一脈相承和中國傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)。宜興自古以來就是著名的陶都，在這片神奇的土地上，七千年的制陶史留下了光輝燦爛的陶瓷文化，尤其是紫砂礦料的發(fā)現(xiàn)和開采，使得紫砂器區(qū)別于其他的陶瓷制品而揚(yáng)名天下，紫砂泥料不出宜興界，是宜興獨(dú)一無二的優(yōu)質(zhì)原礦，所以宜興的紫砂藝人倍加珍惜手中的五色土，把自己一生的心血都傾注其中。對于紫砂愛好者來說，一般最為關(guān)注的就是紫砂壺的外形了，從線條流暢的光器，到橫平豎直的方器，還有惟妙惟肖的花器，琳瑯滿目的器型散發(fā)著紫砂迷人的藝術(shù)魅力。同時，紫砂的裝飾工藝也是精彩絕倫，它把中國傳統(tǒng)文化之中的書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)融為一爐，不僅僅是一種工藝技巧，更是彰顯藝術(shù)品味，提升藝術(shù)價值的錦上添花。泥繪工藝就是其中的一種，這種來自于民間的傳統(tǒng)技藝，在紫砂的坯體上面以泥為墨，把紫砂藝術(shù)的魅力和其中蘊(yùn)含的豐富文化表現(xiàn)的淋漓盡致。

我的這件紫砂作品《鳳舞》就是采用了紫砂傳統(tǒng)器型龍旦的造型，并在上面采用了泥繪的手法，精心裝飾了鳳凰的圖案。此壺壺身飽滿圓潤，帶有稍稍有點(diǎn)長長的感覺，讓人感受到些許挺拔雋永。小巧的壺嘴直流胥出，精致可愛，出水流暢有力，壺把圈卷自然呈倒把耳形，端握非常的舒適，微微鼓起的壺蓋和壺身融為一體，和口沿如同雙唇輕抿一般嚴(yán)絲合縫，通轉(zhuǎn)特別流暢，氣密性也非常的好。上面點(diǎn)綴的扁圓珠鈕手感非常的好，富有層次感，和壺身蛋狀光滑圓潤遙相呼應(yīng)，相得益彰。此壺的壺身泥繪可謂是獨(dú)具匠心，我并沒有采用彩色的圖案設(shè)計，而是運(yùn)用了和壺身統(tǒng)一顏色的泥料來進(jìn)行演繹。圖案采用了鳳舞的造型搭配祥云。鳳凰在中國傳統(tǒng)文化之中是祥瑞之鳥，壺身這只鳳凰采用泥繪的手法，惟妙惟肖的把鳳凰翩翩起舞姿態(tài)描繪出來，旁邊朵朵祥云點(diǎn)綴，鳳凰高高昂首，翅膀張開，每一條羽毛的紋理都清晰可見，鳳尾更是美輪美奐，靈動飄逸，充滿了節(jié)奏感和韻律感，讓人觀之也情不自禁的手舞足蹈起來。從整體上來看這把《鳳舞》壺，我從開始的設(shè)計理念，到后期的泥繪裝飾，就是希望呈現(xiàn)出一種低調(diào)奢華有內(nèi)涵的感覺。簡單樸實(shí)的造型卻非常實(shí)用，手感和出水無可挑剔。壺身雖然是繪制了鳳凰舞蹈的姿態(tài)，卻沒有把精力花費(fèi)在色彩的渲染之上，而是用傳統(tǒng)的單色泥繪手法，在細(xì)節(jié)上面多加雕琢，從而呈現(xiàn)出更為豐富、立體感強(qiáng)的視覺體驗(yàn)，把其中蘊(yùn)含的吉祥祝福表現(xiàn)得淋漓盡致。

作為紫砂經(jīng)典器型之一，清代吳鼎梅在其《陽羨茗壺賦》中記載到：“圓者如丸，體稍縱，為龍蛋?！泵枥L出了龍蛋壺最初的造型，來源就是人們想象之中的蛋的形狀，又因?yàn)辇堅跂|方文化中，是一個至高無上、吉祥如意、無所不能的圖騰和象征，所以宜興的紫砂藝人最開始就用“龍蛋”來命名，取其中可愛的形態(tài)和美好的寓意。在后來的演變之中，為了使得此壺更加具有文化韻味，遂改名“龍旦”，平添了許多質(zhì)樸可愛的文人雅韻。龍鳳呈祥這一題材，早在漢代孔鮒所著的《孔叢子?記問》中就有這樣的描述：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥?！保梢钥闯鲎怨乓詠砭褪侵袊耖g最為常見的紋飾和符號。我的這件紫砂作品《鳳舞》就是把龍旦的造型和鳳舞的裝飾融合在一起，將這一題材完美的用紫砂藝術(shù)表現(xiàn)出來，在增加了實(shí)用美觀性的同時，把美好吉祥的祝福也蘊(yùn)含其中，散發(fā)著紫砂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

結(jié)語：在紫砂的造型藝術(shù)之中，西施、文旦和龍旦可謂是同氣連枝，經(jīng)常被用來相互比較，他們的外形簡潔明快，線條流暢，進(jìn)化過程也是從橫向到縱向的變化，實(shí)用性則都是非常實(shí)用的殺茶利器，可以說是紫砂愛好者最為熟悉的器型之選了。在這些樸素的器型上面加以裝飾，則可以起到錦上添花的藝術(shù)效果，特別是在今天廣大茶友的審美水準(zhǔn)和藝術(shù)修養(yǎng)都有了很大提高的背景之下，好的紫砂作品永遠(yuǎn)都會散發(fā)出由內(nèi)而外的紫砂魅力，引起人們的共鳴。