論紫砂壺“蒼松翠柏”的造型設(shè)計(jì)和精神內(nèi)涵

錢(qián)菊萍

江蘇宜興 宜興 214221

翻閱中國(guó)工藝美術(shù)史，紫砂藝術(shù)的歷史不算長(zhǎng)久，和其他的陶瓷藝術(shù)類(lèi)型相比，可謂是后起之秀。從有文字記錄的宋代來(lái)看，也不過(guò)幾百年的時(shí)間歷程，可是就在這段特定的歷史時(shí)期里，紫砂藝術(shù)在宜興紫砂藝人世世代代的傳承之中，形成了蔚為壯觀的繁榮景象。從“供春壺”開(kāi)創(chuàng)的紫砂實(shí)用價(jià)值和文化價(jià)值來(lái)看，紫砂壺在后來(lái)的歷史演變之中不斷地完善和創(chuàng)新，到后來(lái)的時(shí)大彬開(kāi)始，紫砂壺逐漸形成了自己的成型工藝，而不是沿襲其他工藝品的內(nèi)外模具、手拉坯的工藝，采用了更為自主和靈活的全手工拍打泥片成型和鑲接泥片成型。這樣一來(lái)就可以把紫砂匠人對(duì)于大自然的觀察和生活的感悟用自己的理念和藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，從而推動(dòng)了紫砂藝術(shù)向更為廣闊的方向發(fā)展。

宜興的紫砂藝人們享受著這里美好、寬松、自由的創(chuàng)作環(huán)境，是因?yàn)槠溆兄S厚的物資和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，來(lái)支持作為精神藝術(shù)的紫砂這一上層建筑。作為魚(yú)米之鄉(xiāng)、商賈之鄉(xiāng)、經(jīng)貿(mào)之鄉(xiāng)的江南從明代開(kāi)始，手工業(yè)就特別發(fā)達(dá)，同時(shí)也促進(jìn)了紫砂藝術(shù)作為專(zhuān)門(mén)的行業(yè)形成了一定的規(guī)模，宜興的紫砂藝人在商業(yè)需求和自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的雙重驅(qū)動(dòng)之下，開(kāi)始了豐富多彩、包羅萬(wàn)象的紫砂藝術(shù)創(chuàng)作。他們把自然山川、萬(wàn)物河流等等壯美的風(fēng)景和千姿百態(tài)的自然植物融入小小的一把紫砂壺中，特別是以竹子和松柏為題材的紫砂壺更是成為千古一絕，形成了專(zhuān)門(mén)的竹器和“歲寒三友”類(lèi)型。在傳統(tǒng)的紫砂花器之中，我們常見(jiàn)的松柏題材從陳鳴遠(yuǎn)大師的“松段壺”開(kāi)始，到近代汪寅仙大師所制花貨“松樁壺”，可謂是傳承有序、妙趣橫生，極賦生命力，真正地將花貨設(shè)計(jì)、制作理念提升到“做花貨做得像不是本事，關(guān)鍵要能把握物體的精神內(nèi)涵的層面上”。

紫砂作品“蒼松翠柏”（見(jiàn)圖1）就是沿襲了大師們的經(jīng)典造型，并且在自己觀察和理解的基礎(chǔ)之上精心創(chuàng)作而成。此壺壺身以松柏之樹(shù)為形態(tài)，造型和顏色分外逼真自然，上面的樹(shù)節(jié)紋理清晰，大小隨意分布、疏密有間，沒(méi)有絲毫的故弄玄虛之感；壺嘴修長(zhǎng)而又婉約，如松枝凌空、昂揚(yáng)向上，和壺身約成45度角，出水流暢，容易控制，特別實(shí)用；壺把也是松樹(shù)造型設(shè)計(jì)，從壺身的下端延伸出來(lái)，在壺的上端彎曲形成一個(gè)耳形的把手，上面的樹(shù)節(jié)紋理纖毫畢現(xiàn)，壺把頂部設(shè)計(jì)了一個(gè)樹(shù)樁的形態(tài)，使得端握起來(lái)特別順手，實(shí)用功能體驗(yàn)完美；壺蓋為平蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，和壺口契合平整，彰顯了高超的紫砂技藝；壺鈕為一截樹(shù)干自然扭曲形成，松柏之葉貼于壺蓋之上，拿捏合適且具有濃郁的把玩趣味；壺身側(cè)面靠近壺把的位置，也有一截松枝延伸出來(lái)，細(xì)細(xì)如針的葉子形成團(tuán)狀，伏貼于壺身之上，精細(xì)得當(dāng)，點(diǎn)綴得恰到好處。從整體上來(lái)看此壺，這件“蒼松翠柏”把紫砂以松樹(shù)為題材的造型演繹得可謂是非常完美，不僅僅自然形態(tài)塑造到位，把松柏之樹(shù)的遒勁有力和蒼翠古穆表現(xiàn)得淋漓盡致，而且在制作的過(guò)程之中除了特別重視細(xì)節(jié)的處理之外，最關(guān)鍵的是一直牢牢記住汪寅仙大師的教誨，把蘊(yùn)含在壺中的精、氣、神也要凸顯出來(lái)，透出一股爽凈古雅的精神內(nèi)涵。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，松柏一直以來(lái)就是蒼翠挺拔、永不枯萎的形象，博得了許多文人雅士的贊美和吟誦。在《論語(yǔ)》中就有“歲寒然后知松柏之后凋也”的記載，特別是陳毅元帥那一首“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)?！备亲屓硕炷茉敚亚嗨傻奶烊恍螒B(tài)和高貴品格用寥寥幾句就全部地詮釋出來(lái)，可謂是一語(yǔ)中的。如今，松柏之樹(shù)依然是我們最為常見(jiàn)的常青類(lèi)樹(shù)木，它帶給我們的不僅僅是對(duì)于環(huán)境的綠化和保護(hù)，更是我們心頭永遠(yuǎn)不會(huì)凋零的精神寄托，這把“蒼松翠柏”紫砂壺就是把具象的松柏幻化作腦海之中的形態(tài)，然后運(yùn)用紫砂泥料全手工精制而成，上面的絲絲紋理、點(diǎn)點(diǎn)裝飾，都蘊(yùn)含著我對(duì)于松柏精神的敬仰和向往之情。

紫砂陶傳統(tǒng)制作技藝在2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了有效的傳承和保護(hù)，如今已經(jīng)過(guò)去十幾年了。在這些歲月里，紫砂藝術(shù)隨著國(guó)家的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，迎來(lái)了屬于自己的輝煌時(shí)刻。作為宜興紫砂藝人，深深地感受到時(shí)代的變化，我們處于紫砂藝術(shù)的主體地位，就應(yīng)該不斷地汲取傳統(tǒng)文化之中的豐富營(yíng)養(yǎng)，來(lái)運(yùn)用于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作之中，用更加多元化的題材和藝術(shù)手法，深入挖掘紫砂壺的核心內(nèi)涵和精神意境，把我們宜興特有的，能夠表現(xiàn)東方韻味的紫砂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

圖1