中國(guó)國(guó)家博物館藏祭妣己卜甲、日月有食卜 骨、典象侯卜骨、宰豐骨匕、干支表刻骨

田率

祭妣己卜甲傳安陽殷墟出土，1959年由清華大學(xué)調(diào)撥入我館，著錄于《甲骨文合集》，編號(hào)22384。這版卜辭是非王卜辭，可歸入圓體類子卜辭，時(shí)代在武丁中期。祭祀對(duì)象為妣己，將親屬稱謂放在天干之后是這類卜辭的一大特點(diǎn)。

圓體類子卜辭最主要的字體特征是筆畫圓轉(zhuǎn)。如此版中的“子”字作 形，頭部為圓圈狀，手臂一上一下;“庚”字 兩邊的筆畫呈溜肩狀;其”字 下部也較圓轉(zhuǎn);“申”字個(gè)別呈“S”形，如 。“雨”字作 形，點(diǎn)畫與豎畫交錯(cuò)分布，頗有特色。

日月有食卜骨，長(zhǎng)16.5厘米，寬2.9厘米。這片卜骨是王襄舊藏，最早著錄于《簠齋殷契征文》卷首“天文”第一片，后經(jīng)于省吾收藏，收入商承祚著《殷契佚存》，編號(hào)374。此片后歸清華大學(xué)，1959年調(diào)撥至中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館前身之一）。

此片收入《甲骨文合集》，編號(hào)33694，上下皆斷折，正面殘存50字。主要內(nèi)容為商代晚期一次重要的天象記錄—日月頻食：在相鄰的半個(gè)月內(nèi)在南兮和正京北接連發(fā)生了日食和月食，癸酉日卜問這次“日月有食”的天象出現(xiàn)會(huì)不會(huì)不吉利，還要使用三套少牢（少牢包括一羊一豕）將這次異象祭告給商王的祖先上甲?？剔o還記載了乙亥日用兩頭牛祭祀輔佐商湯滅夏的功臣伊尹。

癸酉日貞卜，當(dāng)日肯定會(huì)發(fā)生日食或月食。張培瑜認(rèn)為應(yīng)是半月前即丁巳日發(fā)生了日食，所以癸酉日的早晨出現(xiàn)的是月食。經(jīng)推算，這次日月頻食發(fā)生的時(shí)間是：公元前1183年1月12日（丁巳）日食，公元前1183年1月28日（癸酉）月食。這次日月頻食的天象記錄對(duì)于推算商王紀(jì)年具有極其重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、“貞”，這片卜辭中的“貞”字字形為長(zhǎng)足，兩橫畫相距很近。有的“貞”字為方圓耳，而有的“貞”字則為尖耳，這種一片卜辭內(nèi)同一字字體出現(xiàn)差異的情況，可能出于避免重復(fù)的考慮，也不排除是不同人所刻的可能。

二、“王”，這里的“王”字頂部無橫畫，下部為中空三角形，這種字形在歷二類中是主流。

三、“于”，形近今天的“干”字，這種字形在歷組卜辭中占絕對(duì)主導(dǎo)地位，除此之外的異體較少見。

四、“其”，兩豎畫上有短橫畫，底部平直，中間無橫畫 。這種字形是歷組卜辭中的大宗。

五、“亥”，長(zhǎng)豎畫筆直，有短豎畫，這種字形在歷組卜辭中也算常見，并不稀奇。

六、“酉”，下部呈長(zhǎng)三角形，這種字形在歷組中占大多數(shù)。

可見，這片卜辭的字體是歷組二類的典型代表，特征明顯，筆道保存完好，可作為當(dāng)代甲骨文書法摹寫的對(duì)象。

典象侯卜骨著錄于《甲骨文合集》，編號(hào)36347，該片卜辭可與《甲骨文合集》編號(hào)36355相綴合為一片，內(nèi)容為商王祭祀祖先，告知典象侯之事，以求福佑。著名的周原甲骨中“典周方伯（周文王）”的記載與之內(nèi)容相同。

此片卜辭屬于黃組卜辭，字形較小，布局工整嚴(yán)飭，字體方正、規(guī)整，折筆處已略顯圓弧，可見刻制技藝嫻熟。

商代晚期的甲骨文除了占卜刻辭外，還有很多記事類刻辭，宰豐骨匕就是其中杰出之作。

宰豐骨匕長(zhǎng)27.3厘米，寬3.9厘米，中間拱起，首部削薄，便于挹取，薄、厚交接處呈明顯的臺(tái)階狀。背面從首至柄分別飾三角紋、目云紋、饕餮紋、夔紋，其間鑲嵌綠松石，大部分已脫落。這件骨匕傳河南安陽出土，1959年由北京故宮博物院調(diào)撥我館，最早著錄于商承祚的《殷契佚存》，編號(hào)518，后收入《甲骨文合集補(bǔ)編》，編號(hào)11299。這類雕骨已發(fā)現(xiàn)有10余件，主要包括牛骨、鹿骨、虎骨等，大多數(shù)帶有記事性內(nèi)容的文字。宰豐骨匕正面刻文28字，內(nèi)容為商王在位的六年五月壬午日，即肜祭的那天，王在麥地的山麓田獵，捕獲公犀牛，命近臣寢官小將這頭犀牛賞賜給宰豐。宰豐取其骨制成匕，并將此事刻在這件骨匕上，這件器物可視為銘功記賞的庸器。

這件骨匕的時(shí)代在殷墟四期，年代在帝乙、帝辛?xí)r期。其辭例、文法與這一時(shí)期的金文相同，作冊(cè)般黿銘文可與之相對(duì)讀。文字筆鋒明顯，筆道存在粗細(xì)變化，似用毛筆書寫，有可能是先書寫后鐫刻上的，所以與同時(shí)期的契刻卜辭字體迥異，而與當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)冊(cè)上的字體、書風(fēng)、筆勢(shì)的特征接近，是研究和摹寫殷末書法彌足珍貴的資料。

干支表刻骨傳清末河南安陽出土，1959年由旅順博物館調(diào)撥入我館，收入《甲骨文合集》，編號(hào)38017。干支表刻辭是殷墟甲骨文中比較特殊的一種刻辭，屬于記事刻辭中的一種，以晚期的黃類卜辭居多，絕大多數(shù)刻在牛胛骨上。這版刻辭是成熟型與幼稚型并存的干支表刻辭，右側(cè)三行屬于成熟型，特點(diǎn)是布局規(guī)整，刻工嫻熟沉穩(wěn)，字形娟秀精細(xì)。而最左一行的甲、子、乙、丙幾字寫法比較幼稚、笨拙，當(dāng)屬新手習(xí)刻。