兩部《洛麗塔》電影中奎爾蒂在場方式的比較與分析

摘? 要：兩部《洛麗塔》電影中，奎爾蒂在場方式對其結(jié)構(gòu)和敘事意義重大，它可以制造神秘氛圍、烘托人物內(nèi)心世界。兩名導(dǎo)演都進行了精心策劃和設(shè)計，但差異較大。奎爾蒂在舊版電影中像無處不在的幽靈，在新版中則像十足的魔鬼。奎爾蒂反照出亨伯特的靈魂：他人性中最陰暗的角落、閃光的一面、他在道德成長和道德回歸過程中所經(jīng)歷的恐懼和掙扎以及在他令人作嘔的行為背后，值得理解、同情和寬容之處。

關(guān)鍵詞：電影《洛麗塔》? 奎爾蒂在場方式? 亨伯特

中圖分類號：J923? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2020）01-0023-02

納博科夫代表作《洛麗塔》因涉戀童及亂倫主題出版艱難，出版后又屢屢遭禁，但也因其命運多舛而名聲大噪，于1962年和1997年先后由斯坦利·庫布里克和阿德里安·萊恩拍成電影，成就兩部經(jīng)典之作。普遍認(rèn)為，奎爾蒂是亨伯特的陰暗面，亨伯特本人則代表值得同情和原諒的一面。研究電影對奎爾蒂在場方式的設(shè)置實際上是換個支點研究亨伯特。

1? ?奎爾蒂在場方式的整體分析

新版編劇斯蒂芬·希夫十分重視奎爾蒂：“《洛麗塔》……是一個謎……謎題中包含的各種花招和旨趣——尤其是牽扯到奎爾蒂的部分——自會真相大白?！盵1]奎的在場方式是兩部電影敘事結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵組成部分和敘事策略的重要體現(xiàn)，它使影片對主人公亨伯特內(nèi)心世界的刻畫更有張力?？菍?dǎo)演手中的魔棒，他使影片充滿神秘，令觀眾欲罷不能。不過奎的形象在兩部影片中差異很大。斯坦利·庫布里克的奎變化莫測，像個幽靈;而阿德里安·萊恩的奎卻像個魔鬼。

奎的在場方式或明或暗，幾乎步步驚心。舊版中，奎在場次數(shù)和時間都多于、長于新版?？救?、神秘電話、尾隨的小汽車、第三人陳述、洛麗塔房間的畫像是兩部影片共同采用的在場方式。此外，兩部電影各有不同的處理。

舊版35個敘事單元中有16個和奎相關(guān)?？陂_場中是以真實面目在場，在后面部分則以各種喬裝或物件在場，這些策劃使電影懸念叢生。奎似乎一開始就是陰謀的制造者，亨似乎一直被蒙在鼓里，顯得既可悲又滑稽可笑。在亨和洛的第二次汽車之旅中，奎化身為尾隨的神秘轎車，他真人不露相卻無處不在。午夜的神秘電話、洛在醫(yī)院的神秘失蹤、醫(yī)務(wù)人員的談話等都有奎陰魂不散的影子?？晒Φ爻蔀槭购嗟哪е洹Ｓ捌院啻舐暫敖锌_場，又以這種方式結(jié)束，奎的影子貫穿始終，首尾呼應(yīng)。他像個幽靈在亨腦海中忽隱忽現(xiàn)，一直戲弄并控制著亨，試圖接近、引誘洛，陰謀得逞后又把她掃地出門，并最終毀掉亨。同時他也盤旋在觀眾的腦海里揮之不去。觀眾通過他的缺場而感到他的在場。他越是缺場， 觀眾越是感到他在場。[2]“奎爾蒂就這樣成了一個人格化的象征，成為觀眾的一個記憶”。[3]斯蒂芬·希夫說：“我經(jīng)常這樣想，他（指斯坦利·庫布里克，筆者注）的片子是不是應(yīng)該叫做《奎爾蒂》。”[4]

新版中奎的在場方式、形象變化、出場時間和次數(shù)都相對減少，表演也減少幾分滑稽和戲仿，也恰使影片減少幾分生澀?？陔娪伴_場中的缺場使懸念更多，神秘感更強，影片更緊湊和凝練，觀眾注意力更能集中于故事主線。

2? ?開場對奎爾蒂在場方式的不同處理

新版開場只交代殺人者，被殺者奎的缺場更能勾起觀眾的好奇心，使觀眾更容易成為場外不自覺的參與者和兇殺案的偵查者。斯蒂芬·希夫認(rèn)為：“庫布里克從奎爾蒂被殺開始，這樣，觀眾從一開始就清清楚楚地明白，誰是躲在陰影里的敵人。而我則想處理得更納博科夫一些，我希望奎爾蒂在腳本中的神秘出現(xiàn)所造成的效果，至少要與小說中他對亨伯特生活的令人驚奇的侵犯有著大體相當(dāng)?shù)男Ч！盵5]

舊版開場便亮明殺人者和被殺者身份，“建構(gòu)了敘述的中心事件，后面的部分就是盡量去闡釋?！盵6]奎一開始就通過亨低沉、陰郁的聲音傳到觀眾耳朵里，他在亨的叫聲及酒瓶的滾動聲中搖搖晃晃地起身，像從廢墟中醒來的幽靈。他把白色床單披在一只肩膀上，戲仿了古羅馬執(zhí)政官的形象，暗示他和亨伯特是競爭和敵對關(guān)系，他們?nèi)缬半S形，奎深藏于亨的潛意識，隨時在他的眼皮底下隱身。他一開始就以騙術(shù)和陰謀戲弄和控制亨?？拈_場白（“我是斯巴達克，你是來解放奴隸的嗎？”）既是對《斯巴達克斯》的滑稽戲仿，又進一步暗示他和亨之間的關(guān)系。羅馬乒乓游戲則暗示兩人對洛麗塔的競爭?？鼘嗟膽蛑o既是戰(zhàn)斗宣言，又是戰(zhàn)斗結(jié)果，預(yù)示影片的發(fā)展和結(jié)局，點明亨伯特的失敗。影片結(jié)尾，懷有身孕的洛冷淡拒絕慷慨幫她的亨，她“從始至終喜歡的人是奎爾蒂，她認(rèn)為奎爾蒂具有某種‘美麗的日本和東方生活哲學(xué)的氣質(zhì)?！盵7]盡管奎以好萊塢片約誘騙她，對她始亂終棄，可她執(zhí)迷不悟?？煌绞降脑趫鲈谟捌惺孜蚕嘟樱玫綇娀脱h(huán)。他在開場中的每句話看似玩笑，實則富有涵義?？谟捌_場中的表演讓觀眾認(rèn)為他下流、狡猾、陰暗、頹廢，亨看似一本正經(jīng)、義正辭嚴(yán)，實則是徹頭徹尾的悲劇人物。在亨即將開槍之際，奎妄圖利誘亨，讓亨繼續(xù)和他同流合污。亨不為所動，最終殺死奎，完成自身道德的回歸。事實上，奎是亨的自畫像。亨對奎的仇恨，實際上“是亨伯特對自己的厭棄意識;亨伯特最后殺死奎爾蒂，則反映了亨伯特對自己的絕望。在殺死奎爾蒂之前，奎爾蒂驚慌失措的愚蠢狡辯形象，事實上正是亨伯特那一面鏡子中的真實自我。亨伯特殺死‘自己，既象征著清算欲望，也象征著悔悟和救贖?！盵8]奎在舊版開場的在場，是導(dǎo)演引導(dǎo)觀眾理解整部影片脈絡(luò)和寓意的特意安排，是影片的重要敘事策略，為整部影片做鋪墊。由于暗示本身的朦朧性和神秘性，庫布里克的開場等于在謎中制謎，讓普通觀眾如墜云霧，稀釋、淡化了原著的神秘性。

新版將亨槍殺奎的敘述單元置于影片最后，奎的死也是他最后一次出場。他裸著身子，像油畫中跑出來的撒旦?！翱鼱柕佟呛嗖厮缸镄械闹苯拥耐队?，是其心理自我的滑稽的模仿者?！盵9]“這場鬧劇實際上是亨伯特對自己的決斗，是他在正視了洛麗塔已為人婦的現(xiàn)實而消滅自己非正常的、黑暗一面的行為。”[10]

3? ?夏洛特求愛敘事單元中對奎爾蒂在場方式的不同處理

在夏洛特求愛敘事單元中，兩部影片都有一個特寫鏡頭：奎的形象出現(xiàn)在洛臥室的墻上，但畫面顯然不同。舊版中，奎出現(xiàn)在由他代言的香煙廣告上，這個特寫信息很豐富：首先，暗示洛和奎之間有曖昧關(guān)系;其次，表明亨被排除在這重要的敘事信息外;第三，暗示夏洛特對奎的欲望，與夏洛特手中的香煙、鮮艷的嘴唇以及從紅唇中吐出的煙霧相呼應(yīng)，也與夏洛特在舞會上向奎獻媚相呼應(yīng)。夏洛特對奎充滿欲望，對亨的求愛信則顯得異常諷刺。夏洛特對奎的肉欲與她對亨的欲望、洛和奎的曖昧關(guān)系與她和亨的曖昧關(guān)系分別對應(yīng)。表面上看似四個人，實則只是夏洛特、洛和亨的三角關(guān)系?？@次在場所釋放的信息為影片后面的部分做了鋪墊：亨和夏洛特結(jié)婚，其實是夏洛特的精心設(shè)計，看似處心積慮的亨實際上是被設(shè)計者;因而，夏洛特之死就不那么可悲，亨也不那么可恨。畢竟在原著中，“亨伯特的身上被賦予了充分的高尚，只是他深陷于自己犯下的丑行當(dāng)中。他部分的悲劇……在于他巨大的聰明才智總是敗在他的迷念之下?！盵11]在這場中，洛及其臥室、奎、夏洛特、香煙、亨、求愛信，虛虛實實的人和物因香煙廣告相互交織，所有人悉數(shù)到場，結(jié)成一張有趣的關(guān)系網(wǎng)：洛和奎的曖昧，奎對洛的獵捕，夏洛特出于心計和寂寞的求愛，亨心心念念的洛麗塔?？坪跏墙Y(jié)網(wǎng)之人，亨只癡情于洛，其他一無所感，其處境尷尬、可笑且可悲。

不同的是，新版該敘事單元中，奎首次在場，海報中的他和一女人親密擁抱，上面寫著“the other love”。除了暗示洛和奎的關(guān)系外，還暗示洛只是奎的“另一個女人”，交代了奎的可恥和陰暗，同時暗示洛被奎趕走的結(jié)局。亨仍是局外人，這和舊版相同。新版略去舞會及舞會上夏對奎獻媚等情節(jié)，摒棄了奎與“香煙”的聯(lián)系、奎與夏的關(guān)系。兩部電影因敘事結(jié)構(gòu)和敘事策略不同，導(dǎo)致奎在場方式不同。新版切去枝蔓、只關(guān)注主線的敘事風(fēng)格使影片更加凝練和緊湊。

4? ?著魔旅館敘事單元中對奎爾蒂在場方式的不同處理

奎在著魔獵人旅館敘事單元的在場也是全劇重要的一環(huán)。兩部電影對他的這次出場也有截然不同的設(shè)計。舊版的奎扮成警察，打探亨的隱秘。新版中他顯得更加陰暗、詭秘和別有用心，他用狗引誘洛，他和洛關(guān)于狗的對白極具誘惑性。晚上，奎坐在旅館教堂外的走廊里，一臉嚴(yán)肅和神秘，旁邊有一盞不斷爆炸、讓人心驚肉跳、詭異而恐怖的燈，襯托出亨神情的恍惚和內(nèi)心的矛盾。在該場中，奎顯然是亨內(nèi)心的影像，他們一問一答，奎面無表情，亨無比惶恐，分明是亨自己內(nèi)心在斗爭，他既向自己進行道德追問，又為自己辯解?？@次在場為他后來誘走洛和亨后來懷疑他做了鋪墊，也烘托出亨第一次和洛偷食禁果時惶恐、糾結(jié)的心理狀態(tài)。畢竟亨自身的道德意識是清醒的，他不是十足的惡棍，他只是被迷念所控制，可憐、可悲卻可理解和原諒。

總之，兩部電影中奎在場方式雖不同，但目的相同。兩位導(dǎo)演都想通過奎推動敘事，營造熒幕結(jié)構(gòu)，制造神秘氛圍，描摹亨內(nèi)心世界，引領(lǐng)觀眾進入亨的靈魂，展示出最閃光和最陰暗的兩面性。在奎的反照下，亨的內(nèi)宇宙向觀眾層層展開，當(dāng)亨以父親的名義審判奎、執(zhí)行奎的死刑時，我們看到亨道德的成長和回歸，看到他面對死亡的勇氣和決絕，他以毀滅自我的代價扼殺了內(nèi)心頑固的陰暗和邪惡，完成了道德的最終抉擇，成就了高尚和自由。

注釋：

[1] 斯蒂芬·希夫.導(dǎo)言——編劇談《洛麗塔》[M].洛麗塔：影片之約，稱頌書局，紐約，1998.

[2] （美國） M.法爾塞托，李二仕譯.庫布里克四部影片的敘事分析.斯坦利·庫布里克：敘述學(xué)和風(fēng)格學(xué)分析[M].（美國， 康涅狄格Praeger，Westport，1994）一書的第一章，題目由編者另擬.

[3] （美國） M.法爾塞托，李二仕譯.庫布里克四部影片的敘事分析[M].斯坦利·庫布里克：敘述學(xué)和風(fēng)格學(xué)分析，（美國，康涅狄格Praeger， Westport，1994）一書的第一章.

[4] 斯蒂芬·希夫，導(dǎo)言——編劇談《洛麗塔》，《洛麗塔：影片之約》，稱頌書局，紐約，1998年，載《世界電影》，90頁.

[5] 斯蒂芬·希夫，導(dǎo)言——編劇談《洛麗塔》.洛麗塔：影片之約[M].稱頌書局，紐約，1998年，載《世界電影》，90頁.

[6] （美國）M .法爾塞托（李二仕譯）.庫布里克四部影片的敘事分析[M].斯坦利·庫布里克：敘述學(xué)和風(fēng)格學(xué)分析，（美國， 康涅狄格Praeger， Westport， 1994）一書的第一章.

[7] 陳沿西.電影《洛麗塔》人物悲劇的消費主義解讀[J].電影文學(xué)，2014年05期，105頁.

[8] 蔡莉莉.《洛麗塔》：迷失在欲望與時間中的永恒悲劇[J].外國文學(xué)研究，2006年第02期，第132頁.

[9] 蔡莉莉，《洛麗塔》：迷失在欲望與時間中的永恒悲劇[J].外國文學(xué)研究，2006年第02期，第132頁.

[10] 于曉丹.《洛麗塔》：你說什么就是什么[J].外國文學(xué).1995年01期，78頁.

[11] 斯蒂芬·希夫，導(dǎo)言——編劇談《洛麗塔》[M].洛麗塔：影片之約，稱頌書局，紐約，1998年，載《世界電影》，88頁.

作者簡介：李新紅（1971-），女，本科，蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)、翻譯、教育。