束縛、啟迪與逃離

沈欽欽 任亮娥 莫亞萍 盧雪蓮 宋張靜

摘? 要：本文旨在從英語(yǔ)文學(xué)作品（以《簡(jiǎn)愛(ài)》為例）出發(fā)，探究疾病的隱喻的意義以及其背后的社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)呼吁消除惡性疾病隱喻，改變大眾對(duì)疾病的抵觸態(tài)度。近年來(lái)，人們對(duì)隱喻的研究方向逐漸從語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)到了社會(huì)的各個(gè)方面，其中疾病就是一個(gè)值得探討的角度。論文以蘇珊·桑塔格等學(xué)者的隱喻理論為依據(jù)，重點(diǎn)剖析《簡(jiǎn)愛(ài)》中的隱喻用法并簡(jiǎn)略探討了女性、社會(huì)與疾病之聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：疾病;隱喻;《簡(jiǎn)·愛(ài)》

作者簡(jiǎn)介：沈欽欽（1999.7-），女，漢族，浙江湖州人，紹興文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)（師范）專業(yè)2017級(jí)本科在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué);任亮娥（1966.8-），女，漢族，山西孝義人，本科，紹興文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，研究方向：語(yǔ)料庫(kù)與英語(yǔ)教學(xué)、英國(guó)文學(xué);莫亞萍（1998.10-），女，漢族，浙江杭州人，紹興文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)（師范）專業(yè)2017級(jí)本科在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué);盧雪蓮（1999.8-），女，漢族，浙江湖州人，紹興文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)（師范）專業(yè)2017級(jí)本科在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué);宋張靜（2000.5-），女，漢族，浙江金華人，紹興文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)（師范）專業(yè)2017級(jí)本科在讀，研究方向：語(yǔ)言學(xué)、外國(guó)文學(xué)。

1.引言

1.1隱喻的定義

亞里士多德曾說(shuō)：“隱喻就是以它物之名言指此物，隱喻是用一個(gè)陌生的名詞替換，或者以屬代種，或者以種代屬，或者以種代種?！弊畛踉谡J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下，隱喻從作為修辭手段的純語(yǔ)言現(xiàn)象，成為人類重要的認(rèn)知方式與思維特征。桑塔格在《艾滋病及其隱喻》的開(kāi)篇引述亞里士多德關(guān)于“隱喻”的定義：“隱喻”是指以他物之名名此物。例如“疾病”這兩個(gè)字最初指稱的僅僅是身體的生理病痛，而后逐漸衍生出其他意義：這已經(jīng)并不完全等同于生理病痛和精神疾病，這些衍生出來(lái)的意象就是指疾病的隱喻。

1.2隱喻的發(fā)展

羅馬修辭學(xué)家昆提連（Quintillion）在亞里士多德的基礎(chǔ)上提出“替代論”觀點(diǎn)，他認(rèn)為“隱喻意義產(chǎn)生于詞義的變化，詞與詞之間的相互替代產(chǎn)生隱喻意義。”在20世紀(jì)30年代，隱喻研究的對(duì)象開(kāi)始擴(kuò)大。隱喻無(wú)處不在，文學(xué)來(lái)源于生活，所以我們常常能在文學(xué)作品中找到隱喻的蹤跡。本文旨在結(jié)合時(shí)代背景、作者生平、疾病敘事和隱喻語(yǔ)境來(lái)探討《簡(jiǎn)愛(ài)》中的隱喻現(xiàn)象與意義。

2.隱喻寫(xiě)作背景

十九世紀(jì)三十到四十年代是英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。受工人運(yùn)動(dòng)的鼓舞，廣大勞動(dòng)群眾也投身于爭(zhēng)取自身權(quán)力的運(yùn)動(dòng)之中，憲章運(yùn)動(dòng)也登上了歷史的舞臺(tái)。然而，由于資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)矛盾的不斷加深，社會(huì)對(duì)女性的壓迫愈演愈烈。這給當(dāng)時(shí)的英國(guó)女性套上可無(wú)法掙脫的枷鎖，但同時(shí)也鑄造了一位文壇巨匠—夏洛蒂·勃朗特。由于家境貧寒，夏洛蒂的童年生活并不愉快。1824年9月，夏洛蒂被父親送入考恩橋寄宿學(xué)校?？级鳂蚣乃迣W(xué)校條件極其惡劣，夏洛蒂的姐妹在學(xué)校中飽受病痛的折磨，但她們強(qiáng)大的精神世界卻沒(méi)有崩塌;1825年，姐姐瑪利亞和伊麗莎白皆因斑疹傷寒而離開(kāi)人世，夏洛蒂再一次經(jīng)歷了生死離別;1835年7月，夏洛蒂開(kāi)始自己的教師生涯;1841年3月，夏洛蒂最后一次當(dāng)上了家庭教師;1847年，《簡(jiǎn)愛(ài)》由史密斯—埃爾德公司出版，并引起轟動(dòng);1854年6月29日，夏洛蒂與亞瑟·尼克爾斯結(jié)婚;1855年3月31日，夏洛蒂遇雨受寒，不幸去世，年僅三十九歲。夏洛蒂在幼時(shí)便經(jīng)歷了生離死別，她的精神世界也發(fā)生了改變。在《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中夏洛蒂以自己姐姐為原型創(chuàng)作出了海倫這一形象，以考恩橋寄宿學(xué)校為原型創(chuàng)作出了洛伍德學(xué)校。在小說(shuō)中，很多角色都是因?yàn)榧膊《x開(kāi)人世，這也反映出女性的悲慘生活。《簡(jiǎn)愛(ài)》在解釋社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，也創(chuàng)設(shè)了一個(gè)新的文學(xué)經(jīng)典—小說(shuō)的隱喻語(yǔ)境。語(yǔ)境構(gòu)建的種種隱喻飽含了作者對(duì)作品的理解和寄托。因此，對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》中的疾病隱喻的探討能夠幫助讀者更好地理解小說(shuō)的深層含義，同時(shí)對(duì)疾病隱喻有更加深入的理解。

3.《簡(jiǎn)愛(ài)》中的疾病與隱喻

3.1 Typhus Fever斑疹傷寒

在《簡(jiǎn)愛(ài)》中斑疹傷寒是造成簡(jiǎn)愛(ài)父母去世和洛伍德學(xué)校同學(xué)死亡的罪魁禍?zhǔn)锥摷膊‘a(chǎn)生的原因則是渾濁的空氣，濕冷的霧氣是病菌滋生的溫床，也是偷偷潛入學(xué)校傳播疾病的罪犯。

1）That forest-dell， where Lowood lay， was the cradle of fog and fog-bred pestilence; which quickening with the quickening spring， crept into the Orphan Asylum...”

結(jié)合“transformed”、“quickening”“crept into”這幾個(gè)動(dòng)詞所體現(xiàn)的系統(tǒng)性來(lái)看，斑疹傷寒動(dòng)作鬼鬼祟祟，而這一行為常常和罪犯聯(lián)系在一起，因此在這里該疾病被賦予了“罪犯”這一隱喻。

此外，在斑疹傷寒瘟疫爆發(fā)的期間，它所暗含的隱喻是可怕的“住戶”。

2）While disease had thus become aninhabitantof Lowood， and death is its frequent visitor.

住戶常常具有長(zhǎng)期性，扎根性，頑固性的特點(diǎn)，同樣地，斑疹傷寒在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)被根除而且受學(xué)生病逝事件的影響，它已經(jīng)“反客為主”了，主宰著洛伍德學(xué)校師生的生死，且其導(dǎo)致的危害之大、時(shí)間持續(xù)之長(zhǎng)令全體師生感到恐慌與絕望。

3.2 Consumption 肺癆

海倫·彭斯（Helen Burns）的姓氏是痛苦之意，這暗示著她的命運(yùn)就如名字一般是苦不堪言的。同時(shí)也這與她所信仰的基督教相一致，她將自己的存在視為一種痛苦、一種錯(cuò)誤——“I shall at fault”。除了痛苦之外，肺癆也有多重隱喻。

第一，肺癆是一種生命力的消耗，這是肺癆的英文單詞“consumption ”的原意。在《疾病的隱喻》一書(shū)中提到：“據(jù)《牛津英語(yǔ)辭典》"consump-tion"一詞最早被當(dāng)作肺結(jié)核同義詞使用的時(shí)間，可追溯到一三九八年?！狈尾∽屧究蓯?ài)嬌俏的海倫香消玉殞了，好在這是一種溫柔的逝去。

第二，肺癆是溫柔的死神。

3）The illness which is removing me is not painful; it is gentle and gradual; my mind is rest.

從“removing”這一動(dòng)詞中我們能夠體會(huì)到肺癆是抽去海倫的生機(jī)，并奪取她生命的死神;然而它并非是傳統(tǒng)意義上冷酷無(wú)情的模樣，而是紳士溫和的死神，它給海倫帶來(lái)的是心靈上的安寧而非折磨。

第三，肺癆是解脫，是海倫脫離苦海的唯一途徑。

4）I should have been continually escape great suffering.

肺癆是一種對(duì)海倫生命力的消耗，是剝奪她生命的死神，使她變得蒼白消瘦、渾身冰涼，然而，肺癆對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種解脫，所以即使在臨終前夜，她也是面帶微笑而不感到一絲痛苦或絕望，因?yàn)樗龑?duì)疾病的態(tài)度十分樂(lè)觀并將其作視為一條去往天堂的路徑。

第四，肺癆是優(yōu)雅。肺癆并沒(méi)有使海倫憂傷絕望，反而體現(xiàn)出她面對(duì)疾病的優(yōu)雅。

5）“Why then，should we ever sink overwhelmed with distress，when life is so soon over，and death is so certain an entrance to happiness -- to glory？”（當(dāng)生命很快結(jié)束，死亡必定成為幸福和榮耀的入口時(shí)，我們?yōu)槭裁催€要因?yàn)閼n傷而沉淪呢？）

天妒英才，年紀(jì)輕輕的海倫最終因一次大的肺病而去世。但是海倫在面對(duì)死亡時(shí)，從容不迫，坦然淡定，甚至還安慰起了傷心的簡(jiǎn)愛(ài)。

6）We must die one day，and the illness which is removing me is not painful：it is gentle and gradual：my mind is at rest.”從海倫貼心的安慰中可以看出，現(xiàn)在正奪去海倫生命的疾病并不痛苦。它既溫和又緩慢，海倫平靜地接受和等待著死亡，她的心靈已經(jīng)安息。沒(méi)有歇斯底里，沒(méi)有哭天搶地，海倫只是安靜恬淡地?fù)肀е?jiǎn)愛(ài)睡著了。

說(shuō)到《簡(jiǎn)愛(ài)》中的海倫，不得不提及《湯姆叔叔的小屋》中的伊娃，這兩個(gè)人物無(wú)論是各自的性格特點(diǎn)，還是待人對(duì)事的人生態(tài)度，兩位作者對(duì)于她們的描寫(xiě)都有異曲同工之妙。

《湯姆叔叔的小屋》展現(xiàn)了一個(gè)純真善良的伊娃形象。伊娃本該像一只快樂(lè)自由的小精靈，但是由于患上了肺結(jié)核，變成了折翼的天使，然而這并沒(méi)有摧毀伊娃，反而教會(huì)了她在面對(duì)生活時(shí)要淡然與從容，一如文中所寫(xiě)“靈魂臨近永恒時(shí)那種不安的躁動(dòng)，是那么平靜。但是，這種死亡的預(yù)感并不可怕，反倒是寧?kù)o而溫馨的，就像秋日般的雅致素凈，又像落日余暉中的那種悠長(zhǎng)”。

第五，肺癆是歸宿。作者給海倫起的名字暗示著她的命運(yùn)和歸宿。

海倫死后，她的墳?zāi)乖诓剂_克布里奇墓地，一塊灰色的大理石墓碑標(biāo)出了這個(gè)地點(diǎn)，上面刻著她的名字還有“Resurgam”這個(gè)單詞。在《簡(jiǎn)·愛(ài)》中，這個(gè)詞的拉丁文意思就相當(dāng)于“I shall rise again”，即“我將重生”，宛如天使般的海倫·彭斯。很有意思的是《湯姆叔叔的小屋》中伊娃的英文名也大有深意。伊娃的英文名全名為“伊萬(wàn)杰琳”“Evangeline”，簡(jiǎn)稱“Eva”，牛津字典對(duì)于Eva這個(gè)詞的解釋，有angel“天使”之意，所以這個(gè)名字也是對(duì)伊娃最終歸宿的一個(gè)暗示，殘酷的疾病使她確認(rèn)了自我的新態(tài)度，稚嫩的心靈終究會(huì)找到她永恒的歸宿，伊娃這樣的小天使本就該屬于天堂啊。

蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》一書(shū)中就談及“結(jié)核病是一種時(shí)間病，它加速了生命，照亮了生命，使生命超凡脫俗”，夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Bronte）和哈麗葉特·比切·斯托（Harriet Beecher Stowe）把瀕臨死亡的海倫和伊娃塑造得更加美麗和真誠(chéng)，把她們的生命升華到了一個(gè)更高的層次，賦予了更深刻的含義。晨星在黎明前慢慢隱退的光芒的消失是海倫和伊娃最好的寫(xiě)照，她們并不屬于這個(gè)紛繁復(fù)雜的塵世，她們的歸宿該是圣潔的天堂。

第六，肺癆是啟迪。“有德之人在滑入死亡之路時(shí)只是變得更加有德而已?！碧K珊桑塔格認(rèn)為這樣的描寫(xiě)已成為小說(shuō)描繪結(jié)核病人死亡時(shí)的慣用描述，與之配套的是對(duì)結(jié)核病鍥而不舍的靈性化。

聰明成熟的海倫像大姐姐一樣照顧著簡(jiǎn)，海倫作為簡(jiǎn)的精神支柱，教會(huì)簡(jiǎn)學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，還告訴簡(jiǎn)：

7）“Life is too short， should not to be used to bear grudges.”（生命太短促，不能用來(lái)記仇蓄恨。）她的離去喚醒了簡(jiǎn)對(duì)待人生的深層思考和探索。最終，簡(jiǎn)愛(ài)找到了不同于海倫的最適合自己的路，那就是依靠上帝的力量和指引，同時(shí)保持尊嚴(yán)和價(jià)值。

8）“In the world has like this some happy people，they make own pain other people happiness，they wiped away tears have buried own hope in this mortal world between，”（世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望），伊娃默默忍受著巨大的痛苦，在遭受漫長(zhǎng)的病痛折磨之后終于離開(kāi)了塵世，揮著手微笑著和所有人說(shuō)再見(jiàn)。