基于生態(tài)理念的河北城市文化研究

梁曉輝 李永霞

摘 要：文章在深入分析生態(tài)文化內(nèi)涵及要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題，立足生態(tài)文化視角，為構(gòu)建河北文化高質(zhì)量發(fā)展的生態(tài)文化體系，提出進(jìn)一步加快推進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新途徑，包括：科學(xué)統(tǒng)籌，合理規(guī)劃，持續(xù)加強(qiáng)物質(zhì)投入;與時(shí)俱進(jìn)，健全文化產(chǎn)業(yè)制度;充分借助新技術(shù)，促進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性傳承創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文化;河北省;文化產(chǎn)業(yè);高質(zhì)量發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中推動(dòng)文化繁榮，加快人民美好生活向往實(shí)現(xiàn)的重要載體。黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明是“中華文明永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”[1]，生態(tài)文明被納入到了國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。黨的十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確“堅(jiān)持和完善生態(tài)文明制度體系，促進(jìn)人與自然和諧共生”“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[2]等。生態(tài)文化作為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量，日趨得到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。隨著傳統(tǒng)文化主體性意識(shí)的逐漸覺(jué)醒和民族文化自信的逐步確立，資源豐富的河北文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代進(jìn)入新的發(fā)展階段，針對(duì)如何面對(duì)生態(tài)文化視域提出的新要求和挑戰(zhàn)，借助生態(tài)文化的新動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)河北文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，研究者開(kāi)展了專題研究。

一、生態(tài)文化的內(nèi)涵與要求

生態(tài)文化被譽(yù)為生態(tài)文明建設(shè)體系的核心和關(guān)鍵，其作為新生事物，雖然是人類和自然發(fā)展過(guò)程中的一種共生文化，但不同學(xué)者對(duì)其認(rèn)識(shí)和界定不同。有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)文化是追求與自然生態(tài)系統(tǒng)和諧共處、協(xié)同并進(jìn)的文化[3]。有學(xué)者從哲學(xué)視角出發(fā)，認(rèn)為生態(tài)文化以實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、自然相互之間和諧協(xié)調(diào)、共生共榮、共同發(fā)展的新型關(guān)系這一生態(tài)價(jià)值觀為核心，以生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思維為主體構(gòu)建而成的全新文化體系，是馬克思主義的內(nèi)在需求和社會(huì)主義的本質(zhì)屬性[4]。從文化視角看，生態(tài)文化一般包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。生態(tài)文化是人類文明演進(jìn)過(guò)程中，人類文明進(jìn)步的體現(xiàn)，是新時(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新型文化。生態(tài)文化對(duì)生產(chǎn)、生活帶來(lái)了新挑戰(zhàn)，它是人類與自然、社會(huì)共建共享的新要求，將人類與自然視為生命共同體，突出人與自然協(xié)調(diào)并進(jìn)、和諧相處的“大格局觀”，強(qiáng)調(diào)“綠色、開(kāi)放、共享、可持續(xù)”的新理念與生產(chǎn)生活的有機(jī)融合。

二、河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

（一）文化產(chǎn)業(yè)中物質(zhì)生產(chǎn)資料投入與消費(fèi)潛力開(kāi)發(fā)尚需進(jìn)一步加強(qiáng)

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，就物質(zhì)層面而言，河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中生產(chǎn)資料的投入力度和河北文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)潛力開(kāi)發(fā)力度尚需進(jìn)一步加強(qiáng)。具體表現(xiàn)為雖然河北省近年來(lái)?yè)屪グl(fā)展機(jī)遇，持續(xù)加強(qiáng)對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的投入和消費(fèi)力度的刺激，但是面對(duì)京津冀區(qū)域協(xié)同發(fā)展，特別是雄安新區(qū)建設(shè)及冬奧會(huì)等重大戰(zhàn)略在河北的落地，區(qū)域內(nèi)民眾對(duì)河北地域文化產(chǎn)業(yè)需求越來(lái)越大。為不斷滿足廣大民眾對(duì)河北文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)與量的需要，科學(xué)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)地解決區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求及自然環(huán)境承載等的關(guān)系，尚需要進(jìn)一步對(duì)河北文化產(chǎn)業(yè)增加生產(chǎn)資料投入力度。河北省雖然是大省，但人均經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值居全國(guó)平均以下，區(qū)域內(nèi)人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)及購(gòu)買力尚不足，尚需要進(jìn)一步挖掘河北文化產(chǎn)業(yè)中的消費(fèi)潛力，以進(jìn)一步提升消費(fèi)水平。

（二）文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)欠缺深層次的制度維護(hù)和保障

調(diào)研表明，就制度建設(shè)層面，河北文化產(chǎn)業(yè)在基于生態(tài)文化視域下可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，仍存在深層次制度維護(hù)和保障不健全的情況。制度保障是河北文化產(chǎn)業(yè)及企業(yè)良性持續(xù)發(fā)展的重要保障機(jī)制。雖然河北省人民政府高度重視河北文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，發(fā)布《河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 “十二五”規(guī)劃》《河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》等規(guī)劃類文件，但是針對(duì)河北本區(qū)域民族、地域性、特色性、非遺類傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)、新興文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的文件，以及對(duì)河北文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)具體實(shí)施性保障的制度文件尚不足。

（三）文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)與服務(wù)缺乏創(chuàng)新

調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，就精神層面，河北文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)體系、生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)產(chǎn)品及服務(wù)較為傳統(tǒng)，文化生產(chǎn)加工銷售以及服務(wù)等思路相對(duì)保守，尚未開(kāi)拓視野，打開(kāi)思路。面對(duì)當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)常態(tài)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、生態(tài)文明建設(shè)、“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云平臺(tái)、人工智能等新經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，河北文化需要在堅(jiān)守中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承中，提升區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的品牌、核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造區(qū)域文化的生態(tài)圈，營(yíng)造“傳承創(chuàng)新發(fā)展”的新時(shí)代河北文化產(chǎn)業(yè)提升氛圍。

三、加快河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新舉措

基于生態(tài)文化理念，針對(duì)河北文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀問(wèn)題，以“踐行文化自信，傳承中華國(guó)粹，打造河北名片，創(chuàng)新文化發(fā)展”為理念，探索形成以下深入推進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量的實(shí)施舉措：

（一）科學(xué)統(tǒng)籌，合理規(guī)劃，持續(xù)加強(qiáng)物質(zhì)投入

面對(duì)生態(tài)文化理念對(duì)河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，首要是科學(xué)統(tǒng)籌，合理規(guī)劃，進(jìn)一步加強(qiáng)財(cái)力、生產(chǎn)設(shè)備等物質(zhì)投入力度，為河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供新動(dòng)力。河北文化資源非常豐富，歷史悠久，底蘊(yùn)豐富，既有中華民族傳統(tǒng)文化資源，又有河北地區(qū)特有的冀中南、大運(yùn)河、太行山等特色文化資源。河北文化產(chǎn)業(yè)資源尚需歸類整合，要進(jìn)一步打造河北文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈中的京津冀文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展區(qū)、冀中南文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型引領(lǐng)區(qū)，沿海、太行山、長(zhǎng)城、大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶等，并通過(guò)以下方式有效開(kāi)發(fā)和利用：首先，政府部門(mén)應(yīng)充分發(fā)揮職能，統(tǒng)籌組建河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、實(shí)施建設(shè)、監(jiān)督評(píng)價(jià)等機(jī)構(gòu)，通過(guò)調(diào)研論證，合理布局，保障河北文化產(chǎn)業(yè)物力投入，發(fā)揮其管理職能;其次，河北文化行業(yè)協(xié)會(huì)可發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，為河北文化產(chǎn)業(yè)宣傳、培育等打造交流分享促進(jìn)的平臺(tái)，營(yíng)造河北文化欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)氛圍，吸引外來(lái)資金投入，助力河北文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)持續(xù)發(fā)展;再次，河北文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身“特色文化傳承與創(chuàng)新”，以特色的品牌贏得大眾的認(rèn)可及后續(xù)可持續(xù)循環(huán)發(fā)展的投入。

（二）與時(shí)俱進(jìn)，健全文化產(chǎn)業(yè)制度

面對(duì)生態(tài)文化及區(qū)域戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的新要求，河北文化產(chǎn)業(yè)質(zhì)量振興仍需要緊隨時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善河北文化產(chǎn)業(yè)的制度體系建設(shè)。首先，政府部門(mén)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，加強(qiáng)河北文化產(chǎn)業(yè)實(shí)施與保障性制度文件的出臺(tái)，包括河北各地區(qū)發(fā)揮地區(qū)文化特色優(yōu)勢(shì)，在河北生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)鏈中的特色性文件制度;其次，河北地方高校及科研院所應(yīng)為基于綠色、循環(huán)、可持續(xù)的河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提供研究性報(bào)告、河北文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的倫理性制度及管理辦法等，以助推河北文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量規(guī)范化發(fā)展;再次，河北文化企業(yè)及行業(yè)應(yīng)不斷立足新時(shí)代民眾對(duì)文化產(chǎn)品的新需求，更新原有的文化企業(yè)、行業(yè)規(guī)范，創(chuàng)新河北文化企業(yè)生產(chǎn)、研發(fā)、運(yùn)營(yíng)、銷售、服務(wù)、市場(chǎng)調(diào)研等各項(xiàng)管理制度。

（三）充分借助新技術(shù)，促進(jìn)河北文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)性傳承創(chuàng)新

為主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能、云平臺(tái)等新信息技術(shù)及新興產(chǎn)業(yè)需求，河北文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)體系尚需充分借助新技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)“可持續(xù)性傳承創(chuàng)新”。首先，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)技術(shù)，深入挖掘基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)文化的河北文化產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特性元素，并建立河北文化產(chǎn)業(yè)循環(huán)發(fā)展鏈條，形成河北文化產(chǎn)業(yè)“需求-培育-文化傳承-文化創(chuàng)新-文化發(fā)展”的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)圈，以培育河北文化產(chǎn)業(yè)的品牌和名片。其次，借助手機(jī)App、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及新媒體，加強(qiáng)河北文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)宣傳，營(yíng)造“人人了解河北文化，人人參與河北文化發(fā)展”的氛圍。再次，借助VR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)及博物館文化發(fā)展資源等，面對(duì)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人等不同的群體，建立河北不同地區(qū)的文化特色博物館，傳承河北文化的過(guò)去和現(xiàn)在，并書(shū)寫(xiě)河北文化的未來(lái)。最后，形成“+創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的河北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系。在傳承原有河北文化產(chǎn)業(yè)工藝、生產(chǎn)、銷售服務(wù)的同時(shí)，將新時(shí)代不同群體新的審美、倫理等各方面精神生活的需要，有機(jī)地與人們?nèi)粘Ｉ钕嘟Y(jié)合，開(kāi)發(fā)并研發(fā)具有河北特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如武強(qiáng)年畫(huà)包裝的化妝品、嬰幼兒用品、學(xué)生學(xué)習(xí)用品等，將河北文化產(chǎn)業(yè)推向發(fā)展的新高度，以促進(jìn)河北文化強(qiáng)省、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、美麗河北的建設(shè)。

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