初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀

范昕 張秋梅

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育越來(lái)越被重視，新課程改革對(duì)于語(yǔ)文提出了新的要求，個(gè)性化閱讀也被著重提出個(gè)性化閱讀是閱讀的教學(xué)方法，也是現(xiàn)在閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，新課標(biāo)明確提出：“閱讀是教師、學(xué)生與文本對(duì)話的過(guò)程。”在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師大多是閱讀講解的中心，而學(xué)生是只是聽(tīng)講的，這對(duì)于個(gè)性化閱讀來(lái)說(shuō)是完全不符合的。隨著新課改要求的提出，教師與學(xué)生之間應(yīng)該更加積極地去交流、互動(dòng)，以文本為媒介，不斷培養(yǎng)學(xué)生自主思考的能力以及閱讀能力，從而提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文對(duì)初中語(yǔ)文閱讀如何有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀策略進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 個(gè)性化閱讀教學(xué) 有效策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.21.008

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”中指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。初中的語(yǔ)文閱讀就是教師要珍重學(xué)生的獨(dú)特感受體驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)其引導(dǎo)，因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文閱讀中有著自主性、體驗(yàn)性、批判性等特點(diǎn)，教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)該把這種個(gè)性化的教學(xué)理念不斷去延伸、滲透下去，從而使得語(yǔ)文教學(xué)改革能達(dá)到一個(gè)新的境界，這也是語(yǔ)文閱讀未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

一、個(gè)性化閱讀概述

初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)是指在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的學(xué)生、教師和課本之間多向互動(dòng)對(duì)話中，教師關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生閱讀的自主性，尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀態(tài)度、體驗(yàn)、心理感受、個(gè)人見(jiàn)解等。閱讀就是教師、學(xué)生與文本之間的互動(dòng)。學(xué)生個(gè)體差異較大，所以閱讀理解也會(huì)有所不同，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，這便是對(duì)推行個(gè)性化閱讀最好的解釋。每一個(gè)學(xué)生都有自己的想法，如何使得語(yǔ)文個(gè)性化閱讀能夠更好地符合新課標(biāo)的要求，這是目前教育工作者最需要思考的問(wèn)題。

二、初中語(yǔ)文閱讀有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀策略

1.營(yíng)造個(gè)性化的課堂氛圍

在傳統(tǒng)的課堂中，教師處于主體的教學(xué)位置，而學(xué)生處于被動(dòng)的聽(tīng)課位置，學(xué)生只能跟著老師的想法去學(xué)習(xí)，不可否認(rèn)這對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立自主思考能力具有極大的消極影響，而我們必須要做的就是為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)比較良好的課堂氛圍，這也是實(shí)施進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)中的重要前提。所謂個(gè)性化閱讀就是要從學(xué)生主體出發(fā)，而傳統(tǒng)的課堂與這一理念恰好是互相違背的，所以我們必須要營(yíng)造個(gè)性化的課堂氛圍，只有基于此，學(xué)生才能自由地去思考，挖掘文章的本意，才能勇于向老師提問(wèn)，表達(dá)自己的想法，張揚(yáng)自己的個(gè)性。根據(jù)有的教育理論，師生之間的平等就是依靠消除距離感，營(yíng)造良好的個(gè)性化課堂氛圍建立起來(lái)的。因此，要想有效開(kāi)展個(gè)性化閱讀，就需要課堂氛圍比較平等，教師主動(dòng)地走近學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系。

2.激發(fā)學(xué)生個(gè)性化閱讀思維

閱讀教學(xué)是基于文本來(lái)進(jìn)行的，任何脫離文本的閱讀都是沒(méi)有意義的。在文本的字里行間，有著作者的情感以及作者想表達(dá)的思想。作為讀者，在閱讀文本時(shí)都有自己的想法。在初中的語(yǔ)文教學(xué)中，教師作為參與者，要引導(dǎo)學(xué)生去多思考，多挖掘文本中的核心內(nèi)容，在感悟之后，能激發(fā)自己的思維，才能在寫(xiě)作中去運(yùn)用。個(gè)性化的閱讀往往是學(xué)生對(duì)于文本有著自己的想法，在解讀文本過(guò)程中受到情感的熏陶，思想的啟迪，從而提高了自己的審美，使得自我的靈魂、價(jià)值觀都有了提升，這些就是個(gè)性化閱讀教學(xué)的根本目的。

3.將文本與生活相連

所謂的個(gè)性化閱讀，就是把自己的體驗(yàn)放在第一位，這就要求我們作為讀者，需要深刻地理解文本的含義，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)出自己比較獨(dú)特的心理感受。通過(guò)文本的閱讀，使得自己的價(jià)值觀不斷提高，自我構(gòu)建不斷地深入。在具體的閱讀中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從自我實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，根據(jù)自己語(yǔ)文的積淀來(lái)感受文本想表達(dá)的意思，一定要給學(xué)生留夠思考的時(shí)間，對(duì)文本進(jìn)行解讀感知，帶著自己的感情去和作者對(duì)話，進(jìn)而升華思想，凈化靈魂。個(gè)性化閱讀往往要求的理解不可能是唯一的，它的標(biāo)準(zhǔn)答案往往不是一個(gè)，所以每一個(gè)讀者都有權(quán)利去按照自己的想法去解讀文章。

4.注重個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建

新課標(biāo)一直在強(qiáng)調(diào)，“對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀是個(gè)性化的行為”，“需要在閱讀當(dāng)中尊重學(xué)生獨(dú)特的理解、體驗(yàn)與感受”。在如今推崇的個(gè)性化語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，其目的是為了引導(dǎo)學(xué)生擁有獨(dú)立思考的能力，使得學(xué)生在閱讀過(guò)程中不斷提高自我的修養(yǎng)，進(jìn)行情感的積累，尤其是對(duì)于一些文學(xué)作品的理解，我們往往是需要從不同的維度進(jìn)行理解，而且我們理解一篇文章也不是固定的。個(gè)性化、中肯的有效評(píng)價(jià)有利于學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，真正個(gè)性化的閱讀是在課堂上，學(xué)生之間可以互相提問(wèn)、爭(zhēng)論、張揚(yáng)個(gè)性，這樣的課程才使得學(xué)生去不斷地積累知識(shí)，培養(yǎng)鮮明的個(gè)性以及正確的思維，才能突出一本書(shū)原本表達(dá)的意思，這也是一個(gè)中肯有效的評(píng)價(jià)體系真正的作用，能夠推動(dòng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的發(fā)展進(jìn)程。

5.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的語(yǔ)言表達(dá)形式

學(xué)生閱讀需要有一個(gè)好的方法，需要注重文本的語(yǔ)言表達(dá)方式，學(xué)生畢竟是閱讀的主體，如果想獲得知識(shí)的體驗(yàn)，就必須從文本來(lái)獲取。比如在《藤野先生》這篇課文中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師首先要求學(xué)生去閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)段落，熟悉課文之后找出本文的線索。教師把學(xué)生的線索羅列出來(lái)，去引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑這些線索，觀察其思考是否正確。通過(guò)激活學(xué)生的質(zhì)疑思維，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生質(zhì)疑后，可以提出一些問(wèn)題，比如文中具體講述了什么？文中的藤野先生是怎樣的人？答案并不是一樣的。最后， 創(chuàng)造一種情境，讓學(xué)生閱讀文本之后寫(xiě)出自己的想法，每個(gè)學(xué)生對(duì)文本的理解、鉆研的深度都是不同的，所以想法也是不同的，這就是個(gè)性化閱讀真正的意義，也是說(shuō)學(xué)生需要去關(guān)注文本的語(yǔ)言的表達(dá)的真正意思，從這一點(diǎn)去出發(fā)，從而正確理解閱讀。

6.尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀

如今語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的一個(gè)問(wèn)題就是教師仍是依據(jù)正確答案來(lái)進(jìn)行講解，這樣就使得學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力被扼殺在了標(biāo)準(zhǔn)答案里，這也是目前中國(guó)的應(yīng)試教育里所存在的最大的問(wèn)題，這使得閱讀教學(xué)的效果不甚理想。針對(duì)這樣的情況，我們必須讓教師首先在觀念上認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)必須要尊重個(gè)性化解讀，即教師不能依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而是讓學(xué)生帶著自己語(yǔ)文的積淀去理解閱讀材料所表達(dá)的想法和情感，這樣才是尊重學(xué)生的個(gè)性，才是語(yǔ)文閱讀最正確的教學(xué)方法，而不是傳統(tǒng)的只是按照正確答案去引導(dǎo)學(xué)生思考。

7.養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣

良好的閱讀習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)有非常重要的意義，能讓人終身受益。這就需要培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，要潛移默化地將學(xué)生的壞閱讀習(xí)慣改掉，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì)正確閱讀。讓學(xué)生能夠根據(jù)不同的閱讀目的來(lái)選擇科學(xué)的閱讀方法。學(xué)生了解到各種閱讀方法之后，從而選擇適合自己的閱讀方法。因此，在學(xué)生的閱讀教學(xué)過(guò)程中，一定要培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考的習(xí)慣，也要通過(guò)標(biāo)記注釋將自己的閱讀感悟?qū)懴聛?lái)。

8.引導(dǎo)學(xué)生大膽提問(wèn)

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！庇纱丝梢?jiàn)，提問(wèn)、質(zhì)疑是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的方法。教師通過(guò)課堂讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，但是如何引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探索，這就需要引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑，去大膽地提出問(wèn)題來(lái)激活學(xué)生的思維，鼓勵(lì)他勇于面對(duì)難題，這才有助于個(gè)性化閱讀更好地推進(jìn)。在閱讀教學(xué)中，我們讓學(xué)生將自己的想法與作者的想法進(jìn)行碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生思想火花，使得學(xué)生擁有獨(dú)特的體驗(yàn)，這樣可以鍛煉學(xué)生的思維能力、閱讀能力、口語(yǔ)表達(dá)能力以及提高學(xué)生寫(xiě)作水平，這也是個(gè)性化閱讀的核心。

總之，在初中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，個(gè)性化閱讀是我們現(xiàn)在教學(xué)的一個(gè)主要目標(biāo)，我們要改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去閱讀，更深入地去思考，從課內(nèi)延伸到課外，將閱讀帶入到生活中，不斷去開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠感受到閱讀的樂(lè)趣。在具體實(shí)施中，我們可以通過(guò)營(yíng)造個(gè)性化的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化閱讀思維，將文本與生活相連，注重個(gè)性化閱讀評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)文表達(dá)形式，尊重學(xué)生個(gè)性化解讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生大膽提問(wèn)來(lái)促進(jìn)個(gè)性化閱讀的有效開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭莉《關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)改革的思考》，《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期。

[2] 楊青《小議中學(xué)文學(xué)作品教學(xué)的“情感體驗(yàn)”》，《中學(xué)語(yǔ)文》2007年第14期。

[3] 杜浩珍《初中語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)的有效性》，《考試周刊》2012年第45期。

[4] 李芄《初中語(yǔ)文教學(xué)中如何提高閱讀教學(xué)的有效性》，《課程教育研究》2016年第26期。