傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

李玉春

【摘要】素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生文化素養(yǎng)的培育與提升。而在高中語(yǔ)文教學(xué)中，要想培育學(xué)生的文化素養(yǎng)，關(guān)鍵在于加強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化的整合。然而，從現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)的形式來(lái)看，在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)依然存在一些問題。基于此，本文章對(duì)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透進(jìn)行探討，以供相關(guān)從業(yè)人員參考。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;語(yǔ)文;滲透

引言

如何使傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文教學(xué)做到有機(jī)融合？國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文章多是從宏觀理論方面闡述傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的背景和意義，譬如，莊嚴(yán)的《高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的思考》一文中指出：“高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)底蘊(yùn)，增強(qiáng)學(xué)生民族文化意識(shí)，培養(yǎng)良好的個(gè)人品格，還有利于弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生深刻地理解傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，提高學(xué)生整體文化素養(yǎng)?！?/p>

一、傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化涉及不足

由于高考屬于選拔性考試的一種，其成績(jī)反饋十分顯著，因此在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，很多教師就只能依托高考考點(diǎn)來(lái)制訂教學(xué)計(jì)劃，而這類方案和計(jì)劃與傳統(tǒng)文化的滲透相背離，也難以對(duì)課本當(dāng)中涉及的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更加深入和明確的解讀，學(xué)生只能“淺嘗輒止”，無(wú)法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，同時(shí)也對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的不斷進(jìn)步，形成了一定的制約。

（二）學(xué)生理解趨于表面

高中學(xué)生的課業(yè)壓力較大，許多教師在爭(zhēng)分奪秒地講授教材內(nèi)容，希望利用有限的教學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生大量汲取文化知識(shí)，從而構(gòu)建起完整的知識(shí)體系。這種情況下，很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解趨于表面，甚至跟不上教師的講課節(jié)奏，遇到問題沒有得到及時(shí)解決，越來(lái)越多的文化問題積累下來(lái)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣降低，一部分學(xué)生還存在嚴(yán)重的厭學(xué)心理，不愿參與課外實(shí)踐活動(dòng)，去傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并帶動(dòng)身邊人關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如此一來(lái)，語(yǔ)文教師課堂組織相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，就會(huì)變得異常困難，師生矛盾越來(lái)越多，更難啟發(fā)學(xué)生們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性思考。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）社會(huì)實(shí)踐中“體驗(yàn)”傳統(tǒng)文化

社會(huì)是個(gè)大課堂，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極投身到有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可以組織學(xué)生開展廣泛的以傳統(tǒng)文化為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化，形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深層次認(rèn)識(shí)。例如，在組織學(xué)生參加“祭掃、拜謁、參觀、探訪”等“游學(xué)研學(xué)”活動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該適時(shí)地讓學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、傳承有價(jià)值的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)。一些學(xué)校每年定期為高三學(xué)生舉行十八歲成人禮儀式，為培養(yǎng)學(xué)生的儀式感和禮儀感，可以讓學(xué)生嘗試穿漢服，男學(xué)生模仿行“冠禮”，女學(xué)生模仿行“笄禮”，從而讓學(xué)生了解古代漢族男孩的成人禮“冠禮”、漢族女孩的成人禮“笄禮”。新冠疫情防控期間，為了安全防疫，人與人之間要保持一定的距離，見面打招呼時(shí)不方便握手，許多地方積極倡導(dǎo)、推廣行“拱手禮”，就是對(duì)傳統(tǒng)文化的有效傳承與推廣。

（二）發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

在教學(xué)《歸園田居（其一）》，這首詩(shī)是陶淵明的代表作，在平淡舒緩中運(yùn)用白描手法勾畫出鄉(xiāng)村日常生活的圖景。這樣的課文學(xué)習(xí)，對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和詩(shī)人思想感情的體會(huì)、領(lǐng)悟自然是教學(xué)的重點(diǎn)，但從文化傳承的角度挖掘，則需要教師從陶淵明詩(shī)中所表達(dá)的生活意趣和隱含的人生處世態(tài)度對(duì)后世的影響出發(fā)，才能把握這首詩(shī)內(nèi)涵的文化價(jià)值和意義。首先是在田園詩(shī)創(chuàng)作上的源頭影響力，陶淵明無(wú)疑是中國(guó)田園詩(shī)派的開創(chuàng)者，《歸園田居》是其中的代表作。在陶淵明筆下，鄉(xiāng)村里的土地、草房、樹木、村莊、炊煙乃至雞鳴狗吠，這些平平常常的事物，構(gòu)成了十分恬靜幽美、令人向往的情境，呈現(xiàn)的是自然之美;而自然之樂正是后世田園詩(shī)表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容。其次是在對(duì)自然向往中的隱士文化因素，陶淵明面對(duì)社會(huì)的黑暗和官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，毅然選擇歸隱，看上去有不作為的傾向，但對(duì)于陶淵明所處的時(shí)代，這是清者自清的最好選擇，雖然是受道家思想影響，但隱士情結(jié)也是這首詩(shī)的文化價(jià)值之一。陶淵明在《歸園田居》中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵與曹操《短歌行》中的渴望積極入世、建功立業(yè)的追求形成了鮮明的對(duì)比。

（三）開展經(jīng)典誦讀

在高中語(yǔ)文課堂上開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以提升學(xué)生們的誦讀水平，進(jìn)一步提高學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解認(rèn)識(shí)。比如，筆者特意安排了班級(jí)學(xué)生閱讀《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》，要求學(xué)生帶著情感誦讀經(jīng)典名著，然后寫出自己的閱讀感受，發(fā)表自己的不同看法，在相互交流中，深刻體會(huì)到經(jīng)典誦讀的意義，學(xué)會(huì)評(píng)估經(jīng)典閱讀的價(jià)值，并且養(yǎng)成終身閱讀的好習(xí)慣，學(xué)習(xí)更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新發(fā)展中傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）創(chuàng)設(shè)文化情境滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在教學(xué)《兼愛》這篇課文時(shí)，教師讓學(xué)生嘗試?yán)么肿x和細(xì)讀的方式閱讀課文。在了解課文大意的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)查閱相關(guān)資料、文獻(xiàn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)和了解墨家思想的特點(diǎn)及墨家思想對(duì)后世的影響，讓學(xué)生在查閱資料、研究教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上激發(fā)繼續(xù)探究和學(xué)習(xí)的欲望。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，思考什么是兼愛，儒家的“仁愛”和墨家的“兼愛”兩者之間有何不同，從而讓學(xué)生在探究的過程中發(fā)現(xiàn)儒家和墨家在思想上的差異。為了幫助學(xué)生挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，課堂教學(xué)結(jié)束后，教師要求學(xué)生談一談自己眼中的墨子是一個(gè)怎樣的人，讓學(xué)生在談?wù)摰倪^程中對(duì)墨子的思想有更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)，在潛移默化中受到影響和教育。小組共同學(xué)習(xí)、研究所得的收獲使學(xué)生受益匪淺，也使學(xué)生在主動(dòng)參與中感受到先人的磅礴力量，在對(duì)先人產(chǎn)生崇敬的同時(shí)，也有效激發(fā)了學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力。

結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透和課程內(nèi)容的有機(jī)融合，能夠有效提升語(yǔ)文課程的教學(xué)效能，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷進(jìn)步。相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)從提升教學(xué)素養(yǎng)、深入挖掘教材、引入教學(xué)手段、拓展知識(shí)比重、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行研究，使傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中得到有效滲透。

項(xiàng)目名稱：《江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題》

課題名稱：《核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略》

立項(xiàng)編號(hào)：21PTZD056

（注：此論文需獨(dú)家注明“課題項(xiàng)目”和“編號(hào)”）

參考文獻(xiàn)

[1]王宏利.高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法摭探[J].成才之路，2021（33）：93-94.

[2]吳淑芳.詩(shī)歌文化千古傳誦：關(guān)于高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略的分析[J].高考，2021（30）：29-30.