論新時(shí)代特色高職校園文化建設(shè)中的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

戴軍福

摘 要：本文從發(fā)揮高等職業(yè)院校大學(xué)語(yǔ)文課的重要作用，使其成為建設(shè)具有新時(shí)代特色的校園文化的有力抓手;改革大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和考核方式，以適應(yīng)新時(shí)代校園文化建設(shè)需要;把大學(xué)語(yǔ)文作為有效載體，促進(jìn)校企文化有機(jī)融合;整合補(bǔ)充大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容，弘揚(yáng)地域特色文化這四個(gè)方面，對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)進(jìn)行研究和探索，供高職教育的管理者和實(shí)施者參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 高職校園文化 大學(xué)語(yǔ)文

為了適應(yīng)新的時(shí)代需求，全國(guó)各地積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，紛紛創(chuàng)辦了眾多的高等職業(yè)院校。西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的甘肅省也不例外，截至2019年，甘肅省共建立高等職業(yè)院校達(dá)27所之多，位于甘肅東部的平?jīng)鍪幸灿?016年建立了平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院。

高等職業(yè)教育已成為中國(guó)高等教育重要的新生力量，而校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育文化育人功能的有效路徑之一，能夠使高職教育更有活力、張力和底蘊(yùn)。平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院在建校之初，就非常重視校園文化建設(shè)。學(xué)院的工程設(shè)計(jì)、建筑施工、規(guī)劃布局等，為學(xué)院的校園文化建設(shè)奠定了良好的硬件基礎(chǔ);學(xué)院環(huán)境優(yōu)雅、景色宜人，成為平?jīng)鍪胁豢啥嗟玫囊坏漓n麗的人文景觀。但校園文化的軟件建設(shè)有著積淀性及長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，急于求成或急功近利都可能會(huì)于事無(wú)補(bǔ)甚至事與愿違。如果沒(méi)有合適的途徑和恰當(dāng)?shù)淖ナ?，校園文化建設(shè)常常會(huì)流于雷同化或同質(zhì)化，無(wú)法取得與高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)相適應(yīng)的校園文化建設(shè)成效。因此，探尋校園文化建設(shè)的方式方法至關(guān)重要，而大學(xué)語(yǔ)文作為高職院校的教學(xué)課程，只要充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就可以使其成為校園文化建設(shè)行之有效的途徑和手段。

一、發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文的重要作用，使其成為校園文化建設(shè)的有力抓手

大學(xué)語(yǔ)文是高等院校人文和文化教育的主要學(xué)科，被許多高等院校列為基礎(chǔ)課和必修課。它不僅對(duì)學(xué)生的人文文化知識(shí)的儲(chǔ)備和技能的培養(yǎng)具有重要的功能，而且對(duì)校園文化的建設(shè)具有不可忽視的重要作用。就高等職業(yè)院校而言，大學(xué)語(yǔ)文的人文和文化教育不能僅局限于課堂和課本之中，而要發(fā)揮其潛移默化和觸覺(jué)細(xì)膩的教育特點(diǎn)，潺潺滲透到高職院校的校園文化生活當(dāng)中，在校園文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。從目前高職教育的現(xiàn)狀來(lái)看，人文和文化教育的缺失已是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，而缺少人文和文化精神的教育顯然是不完整的教育。如果民眾的人文素養(yǎng)和文化素質(zhì)較低，必然阻礙國(guó)家民族的進(jìn)步和發(fā)展。在高職院校的課程中，大學(xué)語(yǔ)文最能體現(xiàn)出文化和人文精神培養(yǎng)的要求。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程理論和實(shí)踐教學(xué)及其他的文化活動(dòng)，可以弘揚(yáng)中華民族精神，宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，培養(yǎng)人文情懷，繼承和傳播中華傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)當(dāng)代文化，借鑒國(guó)際優(yōu)秀文化，讓學(xué)生逐漸具備必要的人文素養(yǎng)和文化素質(zhì);學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素質(zhì)的提高又能促使校園文化建設(shè)更加順利地開(kāi)展，從而使二者良性互動(dòng)，最終形成良好的校園文化。學(xué)生在這種校園文化的影響之下，能夠不斷地拓展自己的思維，豐富自己的情感，以更客觀的眼光看待社會(huì)和世界，進(jìn)而逐步提高自己的創(chuàng)新能力。比如，師生可以走出課堂來(lái)到校園，系統(tǒng)地觀賞校園的文化硬件建設(shè)。平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院的校園建筑規(guī)劃按照中國(guó)傳統(tǒng)建筑軸對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，功能布局上分“三院六區(qū)”，道路網(wǎng)格分“三縱九橫”，著名的“學(xué)院八景”點(diǎn)綴其中。教師可引導(dǎo)學(xué)生參觀學(xué)院的認(rèn)知館，了解學(xué)院文脈緣起于柳湖書(shū)院的100年歷史文化傳承。師生在觀賞談?wù)撝锌梢愿惺軡夂竦奈幕瘹庀⒑腿宋那閼?，學(xué)生在潛移默化中被文化和人文元素所熏陶、啟發(fā)和教育。

從以上論述可以看出，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)，是校園文化建設(shè)的有效途徑，是高職校園文化建設(shè)的有力抓手。

二、改革大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和考核方式，適應(yīng)新時(shí)代校園文化建設(shè)

新課程改革要求教學(xué)要突出課程的實(shí)用性和實(shí)踐性，提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。因此，高職大學(xué)語(yǔ)文有必要根據(jù)新課改的相關(guān)思想，樹(shù)立新的教學(xué)理念，改變目前以教師為主體的陳舊教學(xué)方式，增加學(xué)生的參與度。這樣可以極大地提高學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中參與進(jìn)來(lái)、活躍起來(lái)。教學(xué)中，教師還可以運(yùn)用諸如小組討論、角色扮演、創(chuàng)設(shè)情境、說(shuō)話(huà)練習(xí)、辯論活動(dòng)等教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力及人際交往能力。教師還應(yīng)讓大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生盡可能深入地了解實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)。教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)?shù)匾氘?dāng)前的社會(huì)問(wèn)題、熱點(diǎn)人物、重大事件的探討等教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)心和關(guān)注國(guó)家、社會(huì)、民生，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和家國(guó)情懷。高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還要重視開(kāi)放式教學(xué)方式的合理運(yùn)用，如把課堂內(nèi)教學(xué)和課堂外教學(xué)相結(jié)合，使系統(tǒng)教學(xué)和專(zhuān)題講座相配合等。比如，2019年國(guó)慶期間平?jīng)鍪行陆ǖ牟┪镳^開(kāi)館，吸引了社會(huì)各界數(shù)萬(wàn)群眾參觀。學(xué)校也可以分批組織學(xué)生到博物館參觀考察，感受新建博物館建筑規(guī)模的宏大，文化氛圍的濃厚，促使學(xué)生學(xué)習(xí)了解平?jīng)鰵v史文化知識(shí)，開(kāi)闊視野，陶冶情操。2019年11月，平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦了“一帶一路·? 2019中高職貫通培養(yǎng)論壇”，這既是一個(gè)討論培養(yǎng)人才的論壇，也是一次適應(yīng)新時(shí)代、響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的文化宣傳活動(dòng)。這樣的校園文化活動(dòng)應(yīng)該讓更多的學(xué)生參與其中，使其感受文化的魅力。又比如邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)、人文學(xué)和文化學(xué)等方面的專(zhuān)家學(xué)者，通過(guò)舉辦專(zhuān)題講座等形式拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，為學(xué)生提供更廣闊的文化背景。還可不定期舉辦一些和人文文化相關(guān)的競(jìng)賽、比賽及活動(dòng)，如征文比賽、辯論比賽、演講競(jìng)賽、情景劇演出等，多方面豐富學(xué)生的校園生活，營(yíng)造更加濃郁的校園文化氛圍。從而使學(xué)生在參與中受到潛移默化地影響，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文情懷。

目前，許多高校的大學(xué)語(yǔ)文仍采用傳統(tǒng)的考核方式，這種考核方式實(shí)際上已對(duì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展形成了阻礙。因此，有必要對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的考核方式進(jìn)行改革。高職大學(xué)語(yǔ)文的考核可以實(shí)行動(dòng)態(tài)的考核評(píng)價(jià)方式，即考核重點(diǎn)從對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的掌握考核轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生綜合人文文化素質(zhì)和實(shí)踐能力的考察。這樣能夠促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐之中不斷提高自己的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生深入地探究文化，從而實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素養(yǎng)和文化素質(zhì)的目標(biāo)。比如，教師可將學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情況及參與各種校內(nèi)外文化活動(dòng)的情況記錄下來(lái)，并結(jié)合學(xué)生的考試成績(jī)進(jìn)行綜合考核評(píng)價(jià)。這樣的考核評(píng)價(jià)方式更能適應(yīng)并能促進(jìn)新時(shí)代校園文化的建設(shè)。平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院已經(jīng)在這方面進(jìn)行了卓有成效的嘗試。

三、讓高職大學(xué)語(yǔ)文成為有效載體，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)文化有機(jī)融合

高等職業(yè)院校的就業(yè)性導(dǎo)向和職業(yè)化特點(diǎn)已成為引領(lǐng)校園文化建設(shè)方向的重要風(fēng)向標(biāo)。有的高職院校在對(duì)學(xué)生宿舍、教室、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室等的管理上，有意引入企業(yè)管理模式，對(duì)校企文化融合進(jìn)行了有效的嘗試。有的高職院校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行有針對(duì)性的改革，以推進(jìn)學(xué)校企業(yè)文化融合和校園特色文化建設(shè)。這些做法值得借鑒和學(xué)習(xí)。高等職業(yè)院校應(yīng)該把大學(xué)語(yǔ)文的課程內(nèi)容作為有效載體，把課堂內(nèi)和課堂外的教學(xué)作為主要陣地，著力促進(jìn)學(xué)校和企業(yè)文化的有機(jī)融合。把課程內(nèi)容作為有效載體，主要指在大學(xué)語(yǔ)文教材編選中，可以編入適當(dāng)篇幅與就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、職業(yè)、職場(chǎng)相關(guān)的各類(lèi)文化和文學(xué)作品，體裁上以小說(shuō)、詩(shī)歌、哲理思辨性散文、影視戲劇片段等為主。這樣，可以使學(xué)生感性地了解和認(rèn)識(shí)未來(lái)的社會(huì)和職場(chǎng)。編進(jìn)適量的相關(guān)應(yīng)用文寫(xiě)作知識(shí)當(dāng)然也是有益的。但是，有的高職院校把大學(xué)語(yǔ)文教材簡(jiǎn)單直接地劃分成文學(xué)作品和應(yīng)用文寫(xiě)作兩個(gè)類(lèi)別，其中還編進(jìn)很多行政公文的寫(xiě)作內(nèi)容。這樣機(jī)械地把應(yīng)用文摻入大學(xué)語(yǔ)文教材中，在一定程度上是對(duì)大學(xué)語(yǔ)文藝術(shù)性、文學(xué)性和人文性的異化，同時(shí)，也是對(duì)其工具性的不適當(dāng)強(qiáng)化。實(shí)際教學(xué)中，由于學(xué)生不是員工、學(xué)校也不是職場(chǎng)，在很有限的教學(xué)時(shí)間之內(nèi)使學(xué)生學(xué)習(xí)很多以后未必有用的應(yīng)用文，或者不合實(shí)際的安排進(jìn)很多行政公文寫(xiě)作內(nèi)容，這種紙上談兵、閉門(mén)造車(chē)式的教學(xué)不合適。這些不重情感重技能、不重藝術(shù)重技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)際上根本不屬于大學(xué)語(yǔ)文的范疇，因此也無(wú)法實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)有的文化傳承及創(chuàng)新的使命。這種彎路我們必須引以為戒，盡量避免。

就平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院而言，一方面可以對(duì)學(xué)生的管理和大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的改革進(jìn)行各種有益的嘗試探索，一方面也可以嘗試讓學(xué)生走出大學(xué)語(yǔ)文課堂、讓企業(yè)人走進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生與企業(yè)進(jìn)行文化的交流和互動(dòng)。比如可以組織學(xué)生就近參觀新世紀(jì)集團(tuán)、宏達(dá)國(guó)盛集團(tuán)等平?jīng)鲋拇笮推髽I(yè)。這些企業(yè)管理理念先進(jìn)、文化氛圍較濃厚，企業(yè)文化有特色。新世紀(jì)集團(tuán)的內(nèi)部刊物《新世紀(jì)》和宏達(dá)國(guó)盛集團(tuán)的企業(yè)歌曲《宏達(dá)國(guó)盛夢(mèng)》等值得學(xué)生們閱讀和欣賞。也可以邀請(qǐng)這些企業(yè)文化有特色的企業(yè)人走進(jìn)校園、走進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文課堂，講解交流各自企業(yè)文化的建設(shè)和成就。這樣，既可讓這些著名的大型企業(yè)了解學(xué)院“一機(jī)兩翼八輪驅(qū)動(dòng)”的專(zhuān)業(yè)建設(shè)體系，可能為將來(lái)學(xué)生們的就業(yè)提供幫助，也可使師生們直觀地感受和學(xué)習(xí)企業(yè)文化的獨(dú)特內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)校與企業(yè)文化的有機(jī)融合。

四、整合補(bǔ)充高職大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容，弘揚(yáng)高職校園地域特色文化

高等職業(yè)院校是地方性學(xué)校，弘揚(yáng)地域文化是為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該把弘揚(yáng)和傳播地域文化作為課程建設(shè)的重要理念。以文學(xué)作品的形式把地域文化引入校園，不僅弘揚(yáng)和傳播了地域文化，而且豐富了高職校園文化。此外，高職院校本地學(xué)生人數(shù)占比較高，弘揚(yáng)地域文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，提升學(xué)生的文化自信，促使校園文化建設(shè)更具特色。因此，可以對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文的課程內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)整合，精選補(bǔ)充地方歷史文化的相關(guān)內(nèi)容。

以平?jīng)龅貐^(qū)為例，平?jīng)鲇兄^為深厚的地方文化底蘊(yùn)、豐富的歷史文化故事，有影響的文化名人眾多。許多歷史文化名人都給我們留下了優(yōu)秀的詩(shī)文。比如：西晉著名學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、中國(guó)針灸學(xué)鼻祖皇甫謐，安定朝那（今平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣）人。可能很多人只了解他編撰的《針灸甲乙經(jīng)》，奠定了我國(guó)針灸學(xué)的基礎(chǔ)，其實(shí)，其詩(shī)文也有很大的成就，如他編撰了《玄晏春秋》《逸士傳》《高士傳》《帝王世紀(jì)》等，皆重于當(dāng)世。他在我國(guó)醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。中國(guó)人家喻戶(hù)曉的有“詩(shī)仙”之譽(yù)的唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，其祖籍是隴西成紀(jì)，就是現(xiàn)在的甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南（一說(shuō)甘肅天水市秦安縣，有爭(zhēng)議），其作品收錄在《李太白集》傳世。唐代著名詩(shī)人李商隱，雖是河南滎陽(yáng)人，卻是平?jīng)龅呐觯谄經(jīng)錾钇陂g，曾寫(xiě)下許多詩(shī)篇，如以平?jīng)鰶艽楸尘暗闹?shī)作《安定城樓》等。與李商隱合稱(chēng)“溫李”的著名詩(shī)人溫庭筠也曾在平?jīng)隽粝隆痘刂凶鳌返仍?shī)作。唐代著名詩(shī)人張籍也有關(guān)于平?jīng)鰶艽ǖ脑?shī)作《涇州塞》。明代“嘉靖八才子”之一的趙時(shí)春是土生土長(zhǎng)的平?jīng)鋈?，其關(guān)于平?jīng)龅脑?shī)文更多，如《游崆峒記》《夜歸儀州》《華亭雨霧》《平?jīng)龈尽返?。還有紅色歷史人物，如紅二十五軍政委吳煥先在長(zhǎng)征途經(jīng)平?jīng)?，南渡汭河時(shí)遭到國(guó)民黨軍的突然襲擊，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，最終（1935年8月21日）壯烈犧牲在涇川。有些當(dāng)代文化名人的作品也有一定的影響。如：中國(guó)辭賦家協(xié)會(huì)理事、當(dāng)代詩(shī)人青桐居士（丁紅宇）以學(xué)院校訓(xùn)“崇德、篤行、強(qiáng)技、創(chuàng)新”為韻，以學(xué)院校標(biāo)中的崆峒山、涇河、玄鶴為背景意象，創(chuàng)作的《平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院賦》。全國(guó)著名職業(yè)教育專(zhuān)家、教育部高職教育研究中心主任、教育部課程建設(shè)研究院院長(zhǎng)、平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)姜大源專(zhuān)為學(xué)院題撰的《學(xué)院賦》。由中國(guó)著名音樂(lè)家、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、陜西省文聯(lián)主席、平?jīng)鋈粟w季平作曲，甘肅省文化廳副廳長(zhǎng)周奉真作詞的平?jīng)鲂蜗蟾枨渡裣闪魬俚暮玫胤健罚ㄑ胍暣笮妥匀蝗宋募o(jì)錄片《西北望崆峒》主題歌曲）等。這些歷史文化名人和當(dāng)代文化名人的故事和作品，經(jīng)過(guò)精選之后編入大學(xué)語(yǔ)文課本，可以拉近學(xué)生與平?jīng)鰵v史文化的距離，使學(xué)生感受到一種文化的自豪和親近，也容易引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加深對(duì)學(xué)校和家鄉(xiāng)的感情。這樣的大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容和教學(xué)，大學(xué)生是樂(lè)于接受的。

如此，大學(xué)語(yǔ)文成為弘揚(yáng)和傳播地域文化、避免校園文化雷同化或同質(zhì)化、建設(shè)具有特色的校園文化的有效途徑和手段。

綜上，高職大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)既要符合大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，又要遵循高等職業(yè)教育的教學(xué)規(guī)律，同時(shí)要使其在新時(shí)代特色高職校園文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的重要作用。

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（作者單位：平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院）