平定縣“十四都草豆局”往事

曹素英 楊風(fēng)鈞

清代實(shí)行的是都村制。平定縣（今陽(yáng)泉市所轄）有17個(gè)都，而這17個(gè)都中就有14/卜都的百姓，不甘當(dāng)?shù)毓賳T與豪紳勾結(jié)，借平潭驛、甘桃驛兩處驛站所養(yǎng)的馬匹收交草豆，對(duì)百姓進(jìn)行敲詐勒索。經(jīng)過(guò)100余年堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)，先后有20多位為民代言、因狀告貪官而獻(xiàn)身的壯士，最終于清乾隆五十三年（1788年），經(jīng)新任知州王秉韜和繼任知州闞崇德的批準(zhǔn)，在平定城北“昭忠祠”西側(cè)，成立了由14個(gè)都的百姓共同組織起來(lái)的“十四都草豆局”，并制定了《采買(mǎi)草豆章程》。從此，收交草豆有定制，百姓再無(wú)怨言。這場(chǎng)斗爭(zhēng)，民眾矛頭直指當(dāng)?shù)毓倮襞c豪紳，雖然被當(dāng)局鎮(zhèn)壓，并驚動(dòng)了省府衙門(mén)，但它揭露了統(tǒng)治階級(jí)的黑暗與腐朽，顯示了人民群眾的巨大力量和反抗精神，在平定歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。

要談它的經(jīng)過(guò)，還須從清代傳遞公文的機(jī)構(gòu)驛站說(shuō)起。

清代陸路交通主要靠“驛道”。驛道以京都為中心，向四面八方輻射，通至各個(gè)省。在驛道上每隔50里～80里設(shè)一驛站，每驛有馬、有夫（飼養(yǎng)員）。送信人每到一驛，把疲勞的馬換下來(lái)，另騎一馬前行，直至傳到目的地。所以，馬是當(dāng)時(shí)最重要的交通工具，它傳遞官府信息快捷便利，在驛站中的作用可謂舉足輕重。

清代，平定縣設(shè)有兩處驛站，東邊的叫甘桃驛，西邊的叫平潭驛，它是連接柏井驛（隸屬樂(lè)平縣，今昔陽(yáng)）與芹泉驛（隸屬壽陽(yáng)縣）的中心驛站。

甘桃驛：位于今平定縣柏井鎮(zhèn)甘桃驛村，是古代平定南出山西通達(dá)直隸的重要交通要道，也是清朝四大驛站中與河北省井陘縣相連接的最南端驛所。據(jù)清乾隆版《平定州志》載：“甘桃驛，在州東九十里，雍正十年新設(shè)，東接直隸井陘縣陘山驛四十里，西接樂(lè)平縣柏井驛四十里。在驛馬八十五匹，馬夫四十二名半?！?/p>

平潭驛：建于隋代，位于今陽(yáng)泉市平潭街中段，在東西集貿(mào)街道中間（現(xiàn)市美術(shù)廠區(qū)），占地面積4000余平方米，建有房屋窯洞20余間（眼），設(shè)有遞運(yùn)所、官舍，修有馬棚60余間，有草料房、草場(chǎng)。清順治十年（1653年），官府為方便計(jì)，把平潭驛遷到了平定下城。據(jù)清乾隆版《平定州志》載：“平潭驛，舊在州西二十里平潭鎮(zhèn)故名，后移置下城西關(guān)，今馬王廟西其遺址也。國(guó)朝移置上城榆關(guān)門(mén)外。東接樂(lè)平縣柏井驛五十里，西接盂縣芹泉驛五十里。在驛馬七十七匹，馬夫三十九名半?！?p>

平潭驛到甘桃驛必經(jīng)之路

這兩處驛站差役的日常費(fèi)用及162匹騾馬的草料，均由十四都的百姓供給。這個(gè)負(fù)擔(dān)本來(lái)就夠重的了，而更令人難以接受的是，驛站的差役同官府串通一氣，上下勾結(jié)，肆意盤(pán)剝，把十四都的百姓鬧得叫苦連天，很多戶家破人亡。

按清代規(guī)定，每匹驛馬日需草12斤，豆3升（舊時(shí)的量器，十升為一斗，十斗為一石），全年需草699840斤，此外還加10000斤備用草（以備臨時(shí)兵差等需要），全年應(yīng)供給草709840斤。每日需豆3升，每月需145石8斗，共計(jì)豆729石，外加備用豆50石，共779石。民間一年供給5個(gè)月（其余7個(gè)月由別的行業(yè)供應(yīng)）。在封建社會(huì)里，農(nóng)民奉糧納草，本也是平常事，而且官府還要發(fā)價(jià)，并非白要。那為什么竟然使十四都民不聊生呢？因?yàn)槔习傩战徊萁欢?，都得給管事人納賄賂。如你從家里拿上100斤草，到交納地點(diǎn)能算多少？要看你的賄賂大小。這100斤草，有可能算幾十斤，也許只能算10斤，甚至只能算1斤。所以，人們應(yīng)交的草和豆，永遠(yuǎn)沒(méi)有交夠的時(shí)候。老百姓盡管交，衙門(mén)盡管要。若催要的衙役下到村里，除交草豆外，酒肉醉飽，走時(shí)還得給帶上盤(pán)纏。更有甚者，還要上驢錢(qián)、下驢錢(qián)（騎的驢）。年年如此，100多年一直如此，把人剝削得血盡皮干，仍無(wú)休止。這一弊端亦見(jiàn)于當(dāng)時(shí)官方的記載：“顧草之為物甚微而有累于民者甚大。蓋價(jià)值雖云無(wú)多，運(yùn)足頗為繁重，離城益遠(yuǎn)，交納愈難。且每草百斤，到官秤及一半，此折收之所由起也……惟是以上兩項(xiàng)，買(mǎi)無(wú)定期，交無(wú)定制，往往甫經(jīng)包折于前，旋復(fù)催呼于后，一票未完，一票復(fù)出，經(jīng)年累月，無(wú)所底止。再加書(shū)吏之差貧買(mǎi)富，差役之需索包交，百弊叢生。”人們因交不起草豆，扶老攜幼逃亡他鄉(xiāng)的更是屢見(jiàn)不鮮。相傳，乾隆年間發(fā)生過(guò)一件事：賽興都一位老農(nóng)進(jìn)城交草，毛驢馱了一馱，他自己又挑了一擔(dān)，辛辛苦苦走了一上午，到了交草場(chǎng)（今平定縣上城陽(yáng)春樓里，榆關(guān)門(mén)外），因?yàn)楦F得無(wú)錢(qián)敬奉收草的衙役（送錢(qián)打點(diǎn)收草人）。結(jié)果，收草人把驢馱的一馱算了一斤，老漢挑的一擔(dān)算了二斤。老漢出了草場(chǎng)悲憤極了，指著毛驢罵道：“我老了還能擔(dān)二斤，你才馱了一斤，養(yǎng)你何用！”一扁擔(dān)打在驢頭上，把個(gè)毛驢便打死了。那時(shí)候牲畜死在哪里，就歸哪里處理，物主不能再過(guò)問(wèn)。老漢只好一個(gè)人扛著扁擔(dān)跌跌撞撞回到家中。草沒(méi)交夠，還把個(gè)賴以為生的毛驢也死了（農(nóng)戶喂養(yǎng)一頭毛驢算半個(gè)光景）。左思右想想不通，老兩口相對(duì)哭了一夜，覺(jué)得實(shí)在是活不下去了，雙雙上吊自盡了。

義井村《義井鎮(zhèn)納草豆規(guī)程》

要活下去，怎么辦？民眾中一些有見(jiàn)識(shí)的人便想出一種較為穩(wěn)妥的辦法——告狀。告誰(shuí)呢？告知州老爺?shù)淖ρ馈Ｗ怨咆澒傥劾?，都是上下一氣，狼狽為奸。告下邊的官吏，上邊的老爺們當(dāng)然不滿，也不會(huì)支持。而且，在封建社會(huì)“殺人的州官，滅門(mén)的令尹”這句話，已經(jīng)把知州老爺?shù)膮柡?，說(shuō)得一清二楚了，誰(shuí)敢來(lái)摸老虎的屁股呢。但是，人們?cè)谇笊坏玫那闆r下，也只好鋌而走險(xiǎn)了。有人不斷地到衙門(mén)打官司、告狀，都被知州老爺加上“奸民”“犯上”等罪名，處以打板子、坐牢、戴枷游街，科以重罪。盡管如此，各都、村中那些正直之士、俠義之人并沒(méi)有被嚇倒，他們聯(lián)合了14個(gè)都結(jié)成一個(gè)團(tuán)體，統(tǒng)一行動(dòng)，一致對(duì)上。其中，有出謀劃策的，有籌資助陣的，有舍生忘死上堂對(duì)簿的。數(shù)十年間，換過(guò)幾任知州，不僅沒(méi)有結(jié)果，反而遭到更殘酷的打擊與鎮(zhèn)壓。告狀者有死于板下的，有死于牢獄的，有受刑后抱屈得病而死的，共有20余人。

官府壓迫愈重，人民團(tuán)結(jié)愈緊，斗爭(zhēng)也愈發(fā)激烈。乾隆五十三年（1788年），新任知州王秉韜和他的繼任闞崇德，是兩位比較體察民瘼的清官，同時(shí)也是形勢(shì)所迫。他們看到州民的負(fù)擔(dān)確實(shí)很重，生活也確實(shí)很苦，又因交草豆一事，積怨深久，若不予以疏解，就有可能要出亂子。在這種情況下，他們果斷決策，批準(zhǔn)十四都人民遴選公正人士，在城北“昭忠祠”西側(cè)，成立“十四都草豆局”，自己收集，交公使用，并制定了《采買(mǎi)草豆章程》。這樣，便使各都、各村上交的草豆“買(mǎi)有定期，收有定制，存有定所，支有定向，公私兩便”。既減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，又整肅了吏治，受到民眾的歡迎。

清光緒七年（1881年）合鎮(zhèn)公議立石于平定州義羊都義井鎮(zhèn)關(guān)帝廟，《義井鎮(zhèn)納草豆規(guī)程》現(xiàn)存放于義井鎮(zhèn)義井村關(guān)帝廟。碑文記載：“義井鎮(zhèn)納草豆舊規(guī)，富民納豆，貧民納草，有頂戴者不納。計(jì)開(kāi)：老民三畝不納，報(bào)明者算，黑暗者不算;佾生五畝不納，捐者同孔府頂戴同;從九品六畝不納;軍功與耆賓、議敘同監(jiān)生、例貢七畝不納;文武生拾畝不納;武貢生拾三畝不納;文武舉人拾伍畝不納;文武進(jìn)士貳拾畝不納;翰林侍衛(wèi)三拾畝不納。光緒七年合村公議以垂永遠(yuǎn)?！?/p>

為了紀(jì)念為民打官司而致死的20多位壯士，當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)地在“十四都草豆局”辦公的地方，修了個(gè)“景賢祠”，祠內(nèi)供王秉韜、闞崇德兩位知州的塑像和20多位壯士的牌位。而且每年在農(nóng)歷三月初八（批準(zhǔn)成立“十四都草豆局”的紀(jì)念日），十四都的各都都長(zhǎng)、各村村長(zhǎng)和村民代表，都要來(lái)參加祭奠，并演戲數(shù)日（平時(shí)則作為“十四都草豆局”的辦公場(chǎng)所）。此俗在“景賢祠”被毀前150多年間，年年如此，世代相傳。

清光緒三十二年（1906年）九月，隨著正太鐵路的通車，驛站完成了它的歷史使命，“十四都草豆局”的任務(wù)也告結(jié)束。但是，十四都的民眾仍然不肯把先輩們用血肉建立起來(lái)的這個(gè)組織輕易廢除。經(jīng)再三磋議，人們把它改為“十四都會(huì)館”。之后，它的組織性質(zhì)變了，成為各都都長(zhǎng)、各村村長(zhǎng)進(jìn)城辦公時(shí)的一個(gè)休息聯(lián)絡(luò)的處所。而人民群眾對(duì)它的熱愛(ài)和擁護(hù)則絲毫未變。會(huì)館還設(shè)了值年會(huì)長(zhǎng)、事務(wù)員各1人，由各都輪流選派，一年一換，絕不連任，所需費(fèi)用由各村供給。每年三月初八日參加祭祀時(shí)，一次交清，從無(wú)拖欠。民國(guó)元年（1912年）3月，基層行政組織改為縣、區(qū)、村制，“都”已不復(fù)存在。但在平定縣域內(nèi)，“十四都會(huì)館”仍然以一個(gè)人民團(tuán)體的組織形式保留著。只要“十四都會(huì)館”提倡和舉辦的事，各都各村皆是聞風(fēng)而動(dòng)。廣大民眾一直認(rèn)為“十四都會(huì)館”是先輩留給他們的一份寶貴遺產(chǎn)，是為他們興利除弊的組織。直至民國(guó)26年（1937年）10月，日軍侵占了平定為止。各都依舊有都長(zhǎng)，各村村長(zhǎng)依舊要聽(tīng)從都長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)。民眾對(duì)這一團(tuán)體的摯愛(ài)之情，由此可見(jiàn)一斑。原陽(yáng)泉市第二中學(xué)已故教師楊子儀（北垴村人，今辛興村），民國(guó)22年（1933年）至民國(guó)26年（1937年），曾擔(dān)任過(guò)賽興下都都長(zhǎng)5年和民國(guó)23年（1934年）“十四都會(huì)館”的值年會(huì)長(zhǎng)1年。

平定縣共有17個(gè)都，為什么只有“十四都草豆局”呢？因?yàn)樵诔嵌?、郭村都、廣陽(yáng)都這3個(gè)都沒(méi)有參加。在城都的范圍是城關(guān)7街（上城街、南關(guān)街、東關(guān)街、東門(mén)街、學(xué)門(mén)街、十字街、西關(guān)街），沒(méi)有幾戶農(nóng)民，不交納草豆。他們沒(méi)有受那樣的痛苦，也沒(méi)有參加那次斗爭(zhēng)。郭村都在縣西南85里，廣陽(yáng)都在縣西南75里，地處平定的嶺西，山高路遠(yuǎn)，民性強(qiáng)悍，對(duì)統(tǒng)治者的欺壓，采取了武力抵抗的辦法。每年只交一次，如有再去他們那里敲詐的差役，不是被打得鼻青臉腫，便是被嚇得狼狽逃跑。這兩個(gè)都的百姓受害較淺，所以也就沒(méi)有參加這個(gè)組織。參加這次斗爭(zhēng)和這個(gè)團(tuán)體的只有受害最深的這14個(gè)都的民眾。

驛使圖畫(huà)像磚

“十四都草豆局”成立后的150年間，除主持正義、公買(mǎi)公賣(mài)，在收集草豆、方便民眾方面做了大量工作外，還開(kāi)展了一些革除時(shí)弊、有益民生的活動(dòng)。如民國(guó)19年（1930年），平定縣的王子兆（三泉村人）、宋思敏等幾位知識(shí)分子，在“十四都會(huì)館”成立了“地方自治勵(lì)行會(huì)”。宗旨是提倡地方自治，提倡民主權(quán)利，提倡男女平等，提倡振興學(xué)校，反對(duì)貪官污吏、土豪劣紳。他們利用鄉(xiāng)村趕廟會(huì)演戲派人前去演講，對(duì)一些倚仗官勢(shì)、狐假虎威、包攬?jiān)~訟、假公濟(jì)私、貪污中飽的劣紳進(jìn)行了調(diào)查。在掌握大量證據(jù)的情況下，驅(qū)逐了貪污2000銀元的平定縣承審員陳伯勛，贏得了人民群眾的擁護(hù)。后來(lái)由于主持的人各奔前程，無(wú)人繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)，“地方自治勵(lì)行會(huì)”遂自行消亡。

民國(guó)23年（1934年）春，閻錫山為了備戰(zhàn)，下令向平定縣要200頭驢騾和糧草，百姓負(fù)擔(dān)日重一日。平定農(nóng)民喂養(yǎng)的牲畜，幾乎全是毛驢，騾子只在有煤窯的少數(shù)幾個(gè)村莊有一些，但為數(shù)很少?？v然出錢(qián)買(mǎi)，也一時(shí)難以買(mǎi)到。為此，“十四都會(huì)館”便組織了個(gè)“請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，赴省向閻陳述實(shí)情，請(qǐng)求豁免或減少頭數(shù)。后來(lái)，因?yàn)闀r(shí)局緊張有所緩解，閻錫山也就不要平定的驢騾了，請(qǐng)?jiān)府a(chǎn)生了效益。同年夏，由十四都民眾發(fā)起，取得留省同鄉(xiāng)會(huì)的支持，在“十四都會(huì)館”成立了“平定縣地方財(cái)政清查委員會(huì)”，欲對(duì)貪污嫌疑重大的征運(yùn)局（后來(lái)改稱代購(gòu)處，是為了支應(yīng)駐軍臨時(shí)設(shè)立的機(jī)構(gòu)）進(jìn)行清查。然而，由于種種原因，清查雖未能達(dá)到懲治貪污罪犯的目的，但卻得到民間極大的擁護(hù)和支持，對(duì)社會(huì)上的各類貪官也起到了一定的震懾作用。

由于上述活動(dòng)的矛頭，都是針對(duì)貪官污吏、土豪劣紳的，因此，“十四都會(huì)館”就成了他們的眼中釘，肉中刺，早已恨之入骨。民國(guó)26年（1937年）10月，當(dāng)平定淪陷后，大大小小的漢奸們便勾結(jié)在一起，乘著十四都人民不敢進(jìn)城的機(jī)會(huì)，打著給日軍修碉堡的幌子，把“十四都會(huì)館”給搗毀了，而且拆得可以說(shuō)是“掘地三尺，片瓦不留?！逼鋺押拗?，可見(jiàn)一斑。

一個(gè)飽蘸著民眾血淚的歷史文物被搗毀拆除了，但“十四都草豆局”“十四都會(huì)館”的歷史功績(jī)、歷史作用卻難以泯滅。還有“景賢祠”內(nèi)供奉的王秉韜、闞崇德兩位知州的塑像和20多位壯士的牌位雖然已不為后人所知，但作為無(wú)名英雄，他們將世世代代留在人民心中，留在平定的史跡文獻(xiàn)中。