智慧晨誦，為語文素養(yǎng)奠基

靳蕾

【摘要】為改變早讀內(nèi)容單調(diào)、形式單一、學(xué)生興味索然的現(xiàn)狀，本文進(jìn)行了晨誦實(shí)踐研究，選擇適合低年級學(xué)生年齡特點(diǎn)的詩文、蒙學(xué)經(jīng)典等晨誦，以多樣的組織形式進(jìn)行晨誦，并借助多媒體幫助學(xué)生體驗(yàn)誦讀的韻味、情感，豐盈學(xué)生的生命體驗(yàn)，為語文素養(yǎng)奠基。

【關(guān)鍵詞】晨誦 低年段 語文素養(yǎng) 體驗(yàn)

晨誦，顧名思義，即學(xué)生以早晨為主要時段的誦讀活動。其實(shí)，晨誦的時間并不僅僅局限于早讀課的時間，筆者所在的學(xué)校提倡開展“課前三分鐘”活動，筆者便將早讀課與“課前三分鐘”相結(jié)合，組織學(xué)生進(jìn)行誦讀。所謂誦讀，就是熟讀成誦，通過反復(fù)多次的朗讀，達(dá)到背誦的目的，學(xué)習(xí)古詩文時大多采用這種方法。比起朗讀，誦讀有利于學(xué)生感受文章的聲律氣韻，深入理解文章的情感及思想，也可以積累素材，養(yǎng)成良好的語感，在閱讀中投人情感，會對語文產(chǎn)生濃厚的興趣。

一、選擇素材有花樣

1.誦讀材料應(yīng)符合學(xué)生年齡特點(diǎn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，選擇誦讀內(nèi)容時必須充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，用合適的誦讀材料激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。筆者對目前市場上的誦讀材料進(jìn)行了比對，最終選擇了安徽特級教師薛瑞萍主編的《日有所誦》系列讀物。這套誦讀教材是為不同年段的小學(xué)生量身定做的，選取了經(jīng)典的童謠童詩、古詩古文、現(xiàn)代詩歌等，內(nèi)容豐富而有趣。學(xué)生對這套誦讀材料十分感興趣，每天誦讀時都興致勃勃地投入其中。

需要說明的是，筆者固然希望學(xué)生可以通過熟讀自然成誦，但如果缺乏對內(nèi)容的基本理解，那跟死記硬背并無二異。所以，選擇晨誦內(nèi)容時，務(wù)必要使大部分內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生所理解，要使所選詩文與學(xué)生當(dāng)下的生活、生命體驗(yàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，讓他們在日有所誦中有所感悟，使當(dāng)下的心靈得以滋養(yǎng)。

2.以蒙學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)民族魂

可以說，中國古代的兒童教育啟蒙是從讀經(jīng)開始的。正如《三字經(jīng)》所說：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”“首孝悌，次見聞?！惫糯拿蓪W(xué)，十分強(qiáng)調(diào)行為的規(guī)范、品質(zhì)的養(yǎng)成，《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等，都用三言、四言或雜言等形式講述做人的規(guī)范。誦讀古代蒙學(xué)經(jīng)典，有利于學(xué)生在潛移默化中受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，明禮誠信。與此同時，蒙學(xué)經(jīng)典中也有許多對天文、生物、歷史的介紹，如《千字文》中“寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜……”《三字經(jīng)》中“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所?馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼”“考世系，知終始……”誦讀這些蒙學(xué)經(jīng)典，自然可以增進(jìn)對這些知識的了解。

另一方面，中國古代的蒙學(xué)教材語言十分講究，韻律感很強(qiáng)，讀起來簡潔明快，朗朗上口，學(xué)生十分喜歡。筆者曾經(jīng)問過一年級的學(xué)生，更喜歡《日有所誦》還是《三字經(jīng)》，結(jié)果他們異口同聲回答《三字經(jīng)》。更有家長反映，孩子讀完《三字經(jīng)》后，因?yàn)閷χv述歷史的部分感興趣，還特意找了《上下五千年》來讀。

誦讀蒙學(xué)經(jīng)典，將在學(xué)生的心田種下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，在日積月累中豐厚人文底蘊(yùn)，豐盈學(xué)生的生命體驗(yàn)。

二、組織形式要花樣

1.強(qiáng)調(diào)儀式感

筆者曾經(jīng)學(xué)習(xí)過華德福學(xué)校的晨誦形式，十分贊賞他們晨誦的儀式感，以及通過音樂、活動等形式舒活身心的做法。晨誦時的儀式并沒有那么復(fù)雜，我們會在固定的時間開始晨誦，晨誦之前，還會共同誦讀每天固定的“開啟詩”，配以音樂。筆者選用了美國詩人惠特曼的《有一個孩子向前走去》作為“開啟詩”，首先集體誦讀這首小詩，然后在舒緩的音樂中放松心靈，使心神寧靜，這才開始每日的晨誦。這樣的儀式感，使學(xué)生感覺到每天的美好生活從誦讀開始，讓學(xué)習(xí)、生活顯得更為積極。

2.強(qiáng)調(diào)師生共讀

筆者認(rèn)為，只有教師自己率先投入其中，才能帶動學(xué)生的激情。教師如果不能置身于詩歌之中，如果不能參與到晨誦中來，又怎么能帶動學(xué)生熱愛晨誦呢？

晨誦所選擇的詩文要貼近學(xué)生生活，有些角色就是學(xué)生自身影子的折射。面對這樣的詩文，筆者就會進(jìn)行角色扮演，邀請學(xué)生將自己替換進(jìn)去，以更深入地體會情感。如誦讀張秋生的《樹》時，學(xué)生把自己替換成文中那頭熊，自然地就能感覺到失去朋友的悲傷、寂寞，誦讀時語調(diào)變得低沉，語速變得緩慢，并在不知不覺中產(chǎn)生要保護(hù)樹的感情，拉近了與文本之間的距離。

還有一些詩文，句式相仿，內(nèi)容不斷回環(huán)往復(fù)，并有一定的留白，這個時候，就可以采用仿寫創(chuàng)作的形式啟發(fā)學(xué)生想象。如在誦讀謝武彰的《毛巾》時，筆者發(fā)現(xiàn)，日常生活中的許多事物在詩人的筆下都成了毛巾，橡皮擦子是毛巾，把練習(xí)簿的臉洗干凈;黑板擦子是毛巾，把大黑板的臉洗干凈……那就不妨請學(xué)生發(fā)揮想象，生活中還有什么東西是毛巾呢？采用這樣的方式來進(jìn)行誦讀，讓學(xué)生也參與到詩歌的創(chuàng)作之中，更加感受到詩人多姿多彩的想象，也發(fā)現(xiàn)了自身的創(chuàng)作才能。

3.注意讀出新鮮感

低年段的學(xué)生注意力難以持久集中，自控能力也比較差。誦讀時不能苛求學(xué)生時刻注意力集中，跟隨教師的腳步。要想激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，必須找準(zhǔn)興奮點(diǎn)，并注意適時改變形式，如改變節(jié)奏、添字、配上動作等，讓他們對誦讀的內(nèi)容保持高度的興趣，從而實(shí)現(xiàn)注意力的集中。如在誦讀兒歌《瓜娃娃》時，筆者先是請學(xué)生用慢節(jié)奏來讀“黃一瓜一短，絲一瓜一長”，然后又換了一種快的節(jié)奏來讀“黃瓜短，絲瓜長”，在節(jié)奏的變化中，學(xué)生感受到了誦讀的樂趣。隨后，筆者又變了花樣，讓學(xué)生添字讀，如“黃瓜呀短，絲瓜呀長”“黃瓜黃瓜短，絲瓜絲瓜長”，要能讀好句子，學(xué)生就必須把握好節(jié)奏和韻律，在嘗試的過程中，學(xué)生的熱情被點(diǎn)燃了，一個個樂不可支。后來，筆者又教學(xué)生配上動作來讀，用手勢來表現(xiàn)瓜娃娃的特點(diǎn)，學(xué)生的身心都被調(diào)動了起來。這樣的花樣誦讀，在學(xué)生的大腦中留下了深刻的印象，對晨誦的興趣更加濃厚。

4.適當(dāng)借助多媒體手段

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，低年段學(xué)生正處于“具體運(yùn)算階段”，這個階段的學(xué)生進(jìn)行思維運(yùn)算的時候需要具體事物或形象的支持。因此，在晨誦中，筆者會適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)輔助手段，以聲畫的情境調(diào)取學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，喚醒類似的情感體驗(yàn)，促進(jìn)晨誦的情感把握。如誦讀兒歌《滴答滴答下小雨啦》時，筆者巧妙地借助窗外綿綿的春雨，利用課件將文字轉(zhuǎn)化為一幅幅動感的畫面，讓學(xué)生看到在春雨的滋潤下種子發(fā)芽、桃樹開花的美好景象，由此春天的印象深入內(nèi)心：充滿希望、活潑靈動。誦讀時學(xué)生便能帶著自己的想象較為準(zhǔn)確地把握好節(jié)奏，讀出情感。

自2017年9月開始，晨誦實(shí)踐至今已有兩年多。通過誦讀練習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)本班學(xué)生的語文素養(yǎng)提升十分明顯：

（1）學(xué)生的誦讀能力增強(qiáng)，更加樂于展現(xiàn)自我

在每日進(jìn)行的晨誦中，學(xué)生絕大部分都能夠讀得有聲有色，節(jié)奏把握準(zhǔn)確，能夠根據(jù)文本的情感需求讀出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫;在拿到一篇新的誦讀材料時，可以在更短的時間內(nèi)讀通、讀順;在進(jìn)行誦讀展示時，十分樂意展示自己對文本的理解，試圖讀出自己的感受。

（2）學(xué)生對語言的理解能力得到提升

經(jīng)過長期的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對文字的敏感性有很大的提高，理解語言文字的能力也得到了提升。如在學(xué)習(xí)《千字文》時，讀到“寒來暑往，秋收冬藏”時，經(jīng)筆者啟發(fā)，學(xué)生自然就能想到《三字經(jīng)》中提及的“日春夏，日秋冬，此四時，運(yùn)不窮”;讀到“推位讓國，有虞陶唐，吊民伐罪，周發(fā)殷湯”時，又想起“唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世……周武王，始誅紂，八百載，最長久”。這樣對照著讀，既加深了印象，又提高了閱讀能力，學(xué)生對誦讀的體驗(yàn)過程也越發(fā)用心了。

（3）學(xué)生的寫話能力得到了提升

筆者自二年級伊始，便組織學(xué)生寫組內(nèi)循環(huán)日記，日記要求不高，只要能寫出一段話就行。然而學(xué)生的寫話作品讓筆者十分意外，他們的寫話或富有情趣，或充滿想象，或朗朗上口，而且往往能配上漂亮的手繪圖畫，讓許多教師嘖嘖稱贊。班里一些學(xué)生如今已經(jīng)有多篇寫話作品刊登在《校園文學(xué)》上了。

惠特曼的《有一個孩子向前走去》這樣寫道：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……”在晨誦中，學(xué)生積累了知識，豐富了語言，更重要的是，他們得到了豐富的情感體驗(yàn)，生命的靈性得到了豐盈，語文素養(yǎng)便在潛移默化中扎下了穩(wěn)固的根基。筆者將繼續(xù)進(jìn)行晨誦的實(shí)踐研究，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成晨誦習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主誦讀，助力語文素養(yǎng)持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王陽明.王陽明全集[M].上海：上海古籍出版社.1992。

[2]吉文淵.農(nóng)村小學(xué)低年級“晨誦”的實(shí)踐研究[J].課外語文，2016（9）.