“城鄉(xiāng)變奏曲”

王心緣

【摘 要】新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說的繁榮發(fā)展引發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)土小說研究的熱潮。鄉(xiāng)土小說自發(fā)軔以來，在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)不同的新變。新世紀(jì)以來鄉(xiāng)土小說“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題愈加突出，鄉(xiāng)土文學(xué)伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程表現(xiàn)“城”與“鄉(xiāng)”對(duì)話關(guān)系的特點(diǎn)。本文主要從新世紀(jì)以來鄉(xiāng)土小說城鄉(xiāng)研究的角度大致梳理現(xiàn)階段的研究成果。

【關(guān)鍵詞】新世紀(jì);鄉(xiāng)土文學(xué);城鄉(xiāng)對(duì)話

中圖分類號(hào)：I247 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）14-0209-02

鄉(xiāng)土小說自20世紀(jì)20、30年代鄉(xiāng)土文學(xué)興起，就呈現(xiàn)了鮮明的中國文化特征。費(fèi)孝通認(rèn)為，“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！?①中國社會(huì)基于農(nóng)耕文化而存在，農(nóng)業(yè)文明的歷史性和鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的豐富性是中國鄉(xiāng)土小說不斷發(fā)展的源泉。1923年周作人在《地方與文藝》一文中明確提出“鄉(xiāng)土藝術(shù)”的相關(guān)論述，“須得跳到地面上來，把土氣息泥滋味透過了他的脈搏，表現(xiàn)在文字上，這才是真實(shí)的思想和藝術(shù)?！雹谒麖?qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土作品應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方色彩和傳統(tǒng)風(fēng)俗。而鄉(xiāng)土文學(xué)最早的概念是魯迅在1935年《中國新文學(xué)大系·小說二集序》中提出的，他認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)是作家被放逐到異鄉(xiāng)時(shí)，描寫自己的故鄉(xiāng)生活，而非著眼僑寓的異鄉(xiāng)?？傊?，鄉(xiāng)土文學(xué)最初的概念與農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)等相關(guān)主題密切聯(lián)系。

隨著城市化進(jìn)程不斷擴(kuò)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)格局和人的思想觀念不斷產(chǎn)生新變，新世紀(jì)的鄉(xiāng)土小說范疇則有所擴(kuò)大，城鄉(xiāng)對(duì)話的流動(dòng)性，逐漸為作家和研究者所關(guān)注。孟繁華指出，80年代初期的“農(nóng)村題材”向“新鄉(xiāng)土文學(xué)”的轉(zhuǎn)變，是中國主流文學(xué)的一次根本性的變化，而其主要的特征是鄉(xiāng)村中國的“超穩(wěn)定文化結(jié)構(gòu)”的發(fā)現(xiàn)和鄉(xiāng)村敘事的整體性的破碎。③而學(xué)者雷達(dá)則提出了“亞鄉(xiāng)土敘事”的說法，意指鄉(xiāng)土文學(xué)逐漸深入城市，不再屬于純粹的準(zhǔn)鄉(xiāng)土文學(xué)。這類作品常常游走在城市邊緣地帶，其人物身份與純粹的鄉(xiāng)村身份有所差別。④因此，新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)在激烈的討論中不再具有一個(gè)常規(guī)性概念，但是其鮮明的城鄉(xiāng)對(duì)話關(guān)系仍是鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。巴赫金從社會(huì)語言的交際互動(dòng)觀點(diǎn)論述了對(duì)話理論，認(rèn)為除了語言以外，任何言語行為都可以實(shí)現(xiàn)人與人之間意識(shí)形態(tài)觀念的對(duì)話。因此說，有關(guān)同一對(duì)象或活動(dòng)的評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)都可以視為一種對(duì)話。⑤那么，城鄉(xiāng)觀念的滲透和反饋也可以稱之具有對(duì)話性，城鄉(xiāng)關(guān)系即城鄉(xiāng)之間對(duì)話性的關(guān)系。

一、有關(guān)新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說城鄉(xiāng)關(guān)系的整體性研究

城市化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)體系的改革發(fā)展使得城市化呈現(xiàn)迅速發(fā)展的狀態(tài)。新世紀(jì)城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生了巨大的變化，城鄉(xiāng)之間的內(nèi)部聯(lián)系日益深刻，鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作背景主要包括“鄉(xiāng)村”“城市”和“鄉(xiāng)村——城市”。這三種背景構(gòu)建了鄉(xiāng)土文學(xué)中城與鄉(xiāng)之間復(fù)雜且特殊的對(duì)話關(guān)系。

新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)作家著眼于城鄉(xiāng)關(guān)系中人的命運(yùn)，通過對(duì)鄉(xiāng)土文化的肯定或反思，尋找鄉(xiāng)土文化的意義和價(jià)值。目前，有關(guān)鄉(xiāng)土文學(xué)中城鄉(xiāng)關(guān)系角度的研究比較成熟。新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)城鄉(xiāng)關(guān)系的研究有王光東、郭明華的《城鄉(xiāng)關(guān)系視野中的新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說》、邱詩越的《市鎮(zhèn)敘事：一個(gè)亟待深入的文學(xué)研究新視域》⑥等等。其中，《城鄉(xiāng)關(guān)系視野中的新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說》主要討論了進(jìn)入新世紀(jì)以來人們對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的精神思想內(nèi)涵的新理解。有學(xué)者提出用“鄉(xiāng)村文學(xué)”代替“鄉(xiāng)土文學(xué)”，因?yàn)樾率兰o(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)中大部分揭示了農(nóng)民的生存狀態(tài)、文化性格以及民族文化，對(duì)以往的鄉(xiāng)土文學(xué)是一種新的挑戰(zhàn)。作者主要研究城鄉(xiāng)關(guān)系視野中的新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說呈現(xiàn)出的形態(tài)，即書寫當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和反思鄉(xiāng)土文化價(jià)值和意義，敘寫鄉(xiāng)土歷史的小說，并認(rèn)為新世紀(jì)的鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)該更關(guān)注文學(xué)之外變動(dòng)發(fā)展的社會(huì)。特別是在中國發(fā)生巨大變化的今天，城鄉(xiāng)流動(dòng)背景下發(fā)展的文學(xué)更應(yīng)該容納廣闊的社會(huì)內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)。⑦

邱詩越的《市鎮(zhèn)敘事：一個(gè)亟待深入的文學(xué)研究新視域》認(rèn)為“市鎮(zhèn)敘事”是一種長期存在的文學(xué)現(xiàn)象，其所處的間性位置實(shí)際上是介乎城市和鄉(xiāng)村之間的調(diào)和。“市鎮(zhèn)敘事”超越了傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)村”和“城市”敘事的二元對(duì)立，對(duì)于研究中國新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)有一定的重要意義?！熬褪墟?zhèn)所處的空間共生結(jié)構(gòu)而言，市鎮(zhèn)是鄉(xiāng)的擴(kuò)大和都市的縮小，與城鄉(xiāng)有血緣聯(lián)系但又有差別?！闭且?yàn)檫@種特殊的聯(lián)系，市鎮(zhèn)敘事應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文學(xué)視域中脫離出來，獨(dú)立地與鄉(xiāng)土、城市形成三元并立的關(guān)系?！笆墟?zhèn)敘事”的提出，為新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)的城鄉(xiāng)關(guān)系研究提供了一種新的思路。

二、新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說有關(guān)城鄉(xiāng)文化的研究

最早提出“文化”概念的是愛德華·泰勒，他在《文化的起源》一書中提出，文化是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德等等。有關(guān)文化結(jié)構(gòu)的分類目前比較常見的是“兩層次說”，即物質(zhì)文化和精神文化。“精神文化本質(zhì)上是作為主客體相互作用的精神活動(dòng)的方式、過程、結(jié)果和條件，它具有主體性和客體性?！雹嗑裎幕哂斜粵Q定性和自由性的雙重品格，其自由性首先表現(xiàn)在自由是文化的基礎(chǔ)和必要條件。許多學(xué)者將鄉(xiāng)下人進(jìn)城的文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀歸結(jié)到精神文化的表現(xiàn)上。陳建功認(rèn)為，鄉(xiāng)下人進(jìn)城應(yīng)該展現(xiàn)時(shí)代的變遷和民族心靈史。孟繁華認(rèn)為無論是底層寫作，還是鄉(xiāng)下人進(jìn)城主題的寫作，作家都應(yīng)帶把他作為一個(gè)精神世界進(jìn)行考慮。作家應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)城中農(nóng)民的生存現(xiàn)狀，尤其應(yīng)當(dāng)注重底層民眾的價(jià)值轉(zhuǎn)型時(shí)期的精神境遇。⑨

進(jìn)入新世紀(jì)以來，有關(guān)鄉(xiāng)土城鄉(xiāng)文化研究的成果不在少數(shù)，其根本原因在于專家學(xué)者更多地意識(shí)到文化差異在城市與鄉(xiāng)村溝通的重要影響，著意從底層人物的文化精神層面進(jìn)行文學(xué)探討。劉雪萍《城鄉(xiāng)流動(dòng)視野中的鄉(xiāng)土小說》提出當(dāng)前學(xué)者應(yīng)當(dāng)著眼于城鄉(xiāng)關(guān)系視野中研究鄉(xiāng)土小說的流變，對(duì)人在城鄉(xiāng)流動(dòng)的境況中做深入挖掘，努力從不同層面上展示城鄉(xiāng)關(guān)系的變化給人帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、對(duì)人的精神和情感造成的沖擊。城鄉(xiāng)之間雖然實(shí)現(xiàn)了交流和開放，但是這種交流溝通實(shí)際上還存在著限制，城鄉(xiāng)之間文化隔閡并沒有從根本上消除。這不僅造成了進(jìn)城農(nóng)民生存的艱難，而且也限制了城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展。⑩

高秀芹的《文學(xué)的中國城鄉(xiāng)》從二十世紀(jì)中國文學(xué)中的都市和鄉(xiāng)村景觀出發(fā)，研究城鄉(xiāng)社會(huì)文化形態(tài)的差異。上篇“城鄉(xiāng)生活與地域闡釋”，主要闡釋城鄉(xiāng)書寫的敘事特點(diǎn)，下篇?jiǎng)t以“城鄉(xiāng)敘事與文學(xué)想象”為題，探尋城鄉(xiāng)敘事的真實(shí)與虛構(gòu)，梳理出中國鄉(xiāng)村文化符號(hào)意義，在變異和沖突之中，揭示“欲望化都市”和“鄉(xiāng)村精神家園”的文化意義與文學(xué)景觀。?城鄉(xiāng)文化作為現(xiàn)代文明的組成部分，是客觀存在并支配著中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過程的。部分研究者抓住了城鄉(xiāng)文化結(jié)構(gòu)形態(tài)的特點(diǎn)，研究鄉(xiāng)土小說的現(xiàn)代性內(nèi)涵和審美特征，是對(duì)新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說城鄉(xiāng)關(guān)系的又一拓展。

三、新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說有關(guān)城市化批判的研究

城市化批判的研究焦點(diǎn)主要集中在新世紀(jì)鄉(xiāng)土作家們創(chuàng)作集中呈現(xiàn)出城市化批判以及對(duì)鄉(xiāng)村的封建批判的情緒。例如黃軼《論世紀(jì)之交鄉(xiāng)土小說的“城市化批判”》、梁波《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說的“城鄉(xiāng)”價(jià)值迷失》等?！俺鞘谢小笔切率兰o(jì)文學(xué)中重塑人文理想的重要路徑。黃軼在《論世紀(jì)之交鄉(xiāng)土小說的“城市化批判”》中認(rèn)為，現(xiàn)在的“城市化批判”應(yīng)該主要集中在現(xiàn)代文人在文化選擇上落入的倫理歧路。城市化批判面對(duì)現(xiàn)實(shí)的千瘡百孔、丑惡表象，把中國鄉(xiāng)土社會(huì)中的愚昧、無知、黑暗、冷漠的一面用審美意象表現(xiàn)出來。這類創(chuàng)作蘊(yùn)含著對(duì)鄉(xiāng)土世界質(zhì)樸、原始的謳歌。在平淡簡約中透露出濃濃的人文情懷，歌頌土地、呼喚傳統(tǒng)、關(guān)懷底層、關(guān)照卑微人生。當(dāng)然，“城市化批判”研究也出現(xiàn)了一些問題。例如，雖然傳統(tǒng)文化中的某些特質(zhì)能夠起到破立的功效，但一些學(xué)者、批評(píng)家過分夸大了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的至善至美，因而走上了一種極端。?梁波《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說的“城鄉(xiāng)”價(jià)值迷思》中主要研究新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說在書寫場(chǎng)域變換中三種典型的敘事模式。其中，“在鄉(xiāng)”敘事著重批判對(duì)鄉(xiāng)村的封建意識(shí)和宗法權(quán)利政治，表現(xiàn)出對(duì)城市文明以及對(duì)現(xiàn)代化的渴望;“進(jìn)城”敘事關(guān)注初入城市的農(nóng)民的生存境遇，透露出新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村浪漫的懷想和對(duì)呼喚傳統(tǒng)回歸的意愿。“返鄉(xiāng)”敘述則揭示城市文明對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的破壞和鄉(xiāng)村質(zhì)樸道德的落寞。這三種類型的書寫，在某種程度上不約而同地反映出作家的批判意識(shí)和情感向度的搖擺。

中國的城市和鄉(xiāng)村作為兩種文明形態(tài)在文學(xué)創(chuàng)作上是一種典型的對(duì)話關(guān)系。中國社會(huì)的整體變遷是由鄉(xiāng)土社會(huì)開始逐漸轉(zhuǎn)向城市化社會(huì)、現(xiàn)代化社會(huì)。面對(duì)城市狂飆突進(jìn)的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何書寫鄉(xiāng)村、彰顯多元化的城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的不同困惑，成為這一時(shí)間主流作家亟待思考和選擇的問題。城鄉(xiāng)發(fā)展不均等構(gòu)成了城鄉(xiāng)社會(huì)的斷層、生活消費(fèi)方式的斷裂乃至價(jià)值認(rèn)同的分離。鄉(xiāng)土文學(xué)在城鄉(xiāng)空間中反復(fù)游走，刻畫了新世紀(jì)巨變的城鄉(xiāng)關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)問題必將成為當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的主要矛盾，因此以城鄉(xiāng)角度來研究新世紀(jì)以來鄉(xiāng)土作品具有一定的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。

注釋：

①費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國（修訂版）[M].上海：上海人民出版社，2013：6.

②周作人.地方與文藝[A].談龍集[M].石家莊：河北教育出版社，2002.12：

③孟繁華.百年中國的主流文學(xué)——鄉(xiāng)土文學(xué)/農(nóng)村題材/新鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史演變[J].天津社會(huì)科學(xué)，2009（2）：94.

④雷達(dá).新世紀(jì)文學(xué)的精神生態(tài)——雷達(dá)在上海市作家協(xié)會(huì)“城市文學(xué)講壇”的演講[N].解放日?qǐng)?bào)，2007-1-21（008）.

⑤賴良濤，白芳.巴赫金的對(duì)話理論及其對(duì)介入系統(tǒng)的啟示[J].江西社會(huì)科學(xué)，2010，（11）：205.

⑥邱詩越.市鎮(zhèn)敘事：一個(gè)亟待深入的文學(xué)研究新視域[J].上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，（1）：59-66.

⑦王光東，郭名華.城鄉(xiāng)關(guān)系視野中的新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)[J].學(xué)術(shù)月刊，2017，（7）：120-126.

⑧涂可國，趙迎芳.文化現(xiàn)實(shí)與文化建構(gòu)——中國社會(huì)文化研究[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2017：82.

⑨徐德明，劉滿華.鄉(xiāng)土中國的歷史與現(xiàn)實(shí)的文學(xué)勘探——“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”：現(xiàn)代化背景下的城鄉(xiāng)遷移文學(xué)研討會(huì)側(cè)記[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2007（4）：312.

⑩劉雪萍.城鄉(xiāng)流動(dòng)視野中的鄉(xiāng)土小說——以當(dāng)代文學(xué)中的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作為例[J].上海文化，2017（10）：110-118.

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