動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論視域下的二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)

馮佳

內(nèi)容摘要：Dornyei提出的二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論近幾年在動(dòng)機(jī)研究領(lǐng)域受到極大關(guān)注。二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)從理想二語(yǔ)自我、應(yīng)該二語(yǔ)自我和二語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷三個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)者的二語(yǔ)動(dòng)機(jī)進(jìn)行解釋。鑒于二語(yǔ)動(dòng)機(jī)的動(dòng)態(tài)特征，本文將結(jié)合動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論，通過(guò)綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的實(shí)證研究，探究二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)特征，以期促進(jìn)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)相關(guān)研究的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng) 動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論 動(dòng)態(tài)性 關(guān)聯(lián)交互性

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為影響第二語(yǔ)言習(xí)得的重要因素，是二語(yǔ)習(xí)得領(lǐng)域研究的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，英語(yǔ)逐漸發(fā)展成為世界通用語(yǔ)，傳統(tǒng)的動(dòng)機(jī)理論已經(jīng)不能全面解釋當(dāng)前二語(yǔ)動(dòng)機(jī)的發(fā)展。2005年，Dornyei提出了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)（The L2 Motivational Self System）理論，將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)放于多文化、多身份、多語(yǔ)種的復(fù)雜背景中，從心理學(xué)的角度出發(fā)重新定義二語(yǔ)習(xí)得動(dòng)機(jī)，探究二語(yǔ)習(xí)得動(dòng)機(jī)的發(fā)展特征。

作為二語(yǔ)動(dòng)機(jī)研究的新構(gòu)想，二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論受到了極大的關(guān)注，很多學(xué)者開始從實(shí)證角度對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，探究該理論對(duì)二語(yǔ)習(xí)得動(dòng)機(jī)行為的解釋力。但已有的實(shí)證研究多從傳統(tǒng)的靜止線性角度以定量的觀點(diǎn)或者方法探究二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論對(duì)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)行為的解釋作用，忽視了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性。

為了深入探究二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)特征，本文將在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論（DST）的范式下，對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性發(fā)展進(jìn)行剖析。

1.二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)

2005年，Dornyei吸收了人格心理學(xué)中可能自我（possible selves）（Markus & Nurius 1986）和自我差異理論（self-discrepancy theory）（Higgins 1987）的相關(guān)觀點(diǎn)提出了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論。二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)理論共包括三個(gè)維度因素：理想二語(yǔ)自我，應(yīng)該二語(yǔ)自我和二語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。理想二語(yǔ)自我是指理想自我中與二語(yǔ)相關(guān)的方面。根據(jù)Higgins的自我差異理論，Dornyei（2009a）認(rèn)為，如果熟練使用二語(yǔ)是學(xué)習(xí)者理想二語(yǔ)自我的組成部分，學(xué)習(xí)者會(huì)因?yàn)橄胍獪p小甚至消除現(xiàn)實(shí)二語(yǔ)自我與理想二語(yǔ)自我的差距而具有很強(qiáng)的二語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。應(yīng)該二語(yǔ)自我是指學(xué)習(xí)者為了完成他人或者社會(huì)的期望或避免某些可能的消極結(jié)果而應(yīng)該具有的品質(zhì)。二語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷是指與語(yǔ)境相關(guān)的執(zhí)行性動(dòng)機(jī)，與學(xué)習(xí)環(huán)境或課堂環(huán)境密不可分，是短期動(dòng)機(jī)研究中不可忽略的因素。二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)中的三個(gè)因素，從多個(gè)角度對(duì)二語(yǔ)動(dòng)機(jī)進(jìn)行了全面論述。

二語(yǔ)動(dòng)機(jī)發(fā)展的動(dòng)態(tài)性賦予二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)極大的復(fù)雜性特征，傳統(tǒng)的簡(jiǎn)化論（reductionism）觀點(diǎn)及量化研究方式不能對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行正確解讀。動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論作為對(duì)傳統(tǒng)線性觀的顛覆，為探究二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性、交互性等復(fù)雜動(dòng)態(tài)特征提供了新的研究角度，并為相關(guān)實(shí)證研究提供正確的理論指導(dǎo)。

2.二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性

在動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論范式下，二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)被看作一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。一方面二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)并非是固定不變的，而是隨時(shí)間不斷發(fā)展變化的，并且在其發(fā)展變化的過(guò)程中存在著非線性和不可預(yù)測(cè)性的特征。另一方面二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)內(nèi)部各組成變量之間以及二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)與外部環(huán)境要素之間是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。

2.1二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展特征

Larsen-Freeman（1997）在提出動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論時(shí)指出，復(fù)雜系統(tǒng)是隨時(shí)間不斷變化的。作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)具有隨時(shí)間變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)性特征。

根據(jù)復(fù)雜系統(tǒng)隨時(shí)間不斷變化的特性，De Bot（2012）提出了時(shí)段（timescale）的概念，即區(qū)別于牛頓所說(shuō)的絕對(duì)時(shí)間的相對(duì)時(shí)間概念。有些時(shí)段可以通過(guò)外部事物的變化進(jìn)行定義，如季節(jié)變化、晝夜交替等。二語(yǔ)發(fā)展（二語(yǔ)習(xí)得）是發(fā)生在不同相互交錯(cuò)的時(shí)段中的（De Bot 2012），伴隨著二語(yǔ)發(fā)展產(chǎn)生的二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)也是在交錯(cuò)的時(shí)段中變化發(fā)展的。Markus & Kunda（1986）在探究自我導(dǎo)向的穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)性時(shí)指出，受到環(huán)境等因素的影響，自我導(dǎo)向無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。Dornyei（2009b）也認(rèn)為，如果從過(guò)程化的發(fā)展性角度研究二語(yǔ)習(xí)得，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的各種屬性是隨地點(diǎn)和時(shí)間的變化不斷變化的。但這種變化發(fā)展并非是線性的，而是非線性的，某一微小變化則可能對(duì)整個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大影響（蝴蝶效應(yīng)）。王欣，戴煒棟（2015）在研究動(dòng)機(jī)策略與理想二語(yǔ)自我的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)：雖然學(xué)習(xí)者普遍承認(rèn)動(dòng)機(jī)策略的有效性，其理想二語(yǔ)自我也顯著提高，但其二語(yǔ)動(dòng)機(jī)狀態(tài)提高不大。究其原因，研究者認(rèn)為，因?yàn)槎Z(yǔ)動(dòng)機(jī)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以學(xué)習(xí)者的理想二語(yǔ)自我只有在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化和鞏固才能真正作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果不僅說(shuō)明了二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)的非線性，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)發(fā)展是從一個(gè)引子狀態(tài)變換到另一個(gè)引子狀態(tài)的過(guò)程，即從一種穩(wěn)定狀態(tài)發(fā)展到另一種穩(wěn)定狀態(tài)的過(guò)程（Henry 2015）。但在某一穩(wěn)定狀態(tài)中，仍然存在著動(dòng)態(tài)的不穩(wěn)定，某一微小的變化即可引發(fā)當(dāng)前引子狀態(tài)的解體，產(chǎn)生“沙堆”（sand pile）效應(yīng)。因此在某一短時(shí)段內(nèi)學(xué)習(xí)者二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)變化可能十分微弱甚至沒(méi)有，但將這一短時(shí)段放于一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段就會(huì)發(fā)現(xiàn)其變化發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。

在不同的時(shí)段中，占主導(dǎo)地位的自我導(dǎo)向是不同的。Markus & Kunda（1986）指出，二語(yǔ)自我系統(tǒng)含有多個(gè)子系統(tǒng)，如理想二語(yǔ)自我、應(yīng)該二語(yǔ)自我等，在某一具體時(shí)段內(nèi)，并非是所有自我導(dǎo)向都起作用，而是只有某一或某幾個(gè)自我導(dǎo)向?qū)?dòng)機(jī)具有調(diào)節(jié)作用，這些起作用的自我導(dǎo)向被稱為“工作自我”（working self-concept）。例如對(duì)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在高中時(shí)期，由于考試壓力、老師和父母的期望等，應(yīng)該二語(yǔ)自我對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響大多占主導(dǎo)，是這一時(shí)段的“工作自我”。而進(jìn)入大學(xué)之后，由于對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的客觀要求降低，學(xué)好英語(yǔ)逐漸成為學(xué)習(xí)者根據(jù)一身需要內(nèi)化的目標(biāo)，因而理想二語(yǔ)自我開始占據(jù)主導(dǎo)，成為這一時(shí)段的工作自我。工作自我的不斷切換，是二語(yǔ)動(dòng)機(jī)自我系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性的有力體現(xiàn)。對(duì)學(xué)習(xí)者工作自我的研究將有助于教師正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者當(dāng)前的二語(yǔ)習(xí)得動(dòng)機(jī)，采取相應(yīng)教學(xué)策略推動(dòng)二語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

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（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)）