趙 東
(西安外事學(xué)院商學(xué)院,陜西西安 710077)
旅游是人類社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種精神文化活動,當(dāng)前已發(fā)展成為一種全球性社會活動。這一活動從人類產(chǎn)生至今,逐漸由當(dāng)初的功利活動副產(chǎn)品演變至專門的休閑娛樂,從一定階層、群體擴展至全社會的大眾性行為。
漢語“旅游”一詞由“旅”“游”二字組成?!奥谩敝赋鲂小⒃谕庾隹?,即暫時離開居住之地,遷移至另一空間;“游”是閑逛,從容地行走,即游覽或游玩。因此,旅游基本的含義是通過旅行到外地游覽或游玩。
“旅”和“游”是旅游最基本的兩大要素,即沒有旅行的游覽或游玩不為旅游;沒有游覽或游玩的旅行亦不為旅游。在南朝梁沈約《悲哉行》“旅游媚年春,年春媚游人”和唐代王勃《澗底寒松賦》“歲八月壬子旅游于蜀,尋茅溪之澗”的詩文中,“旅游”取其本義。
旅游與旅行緊密相關(guān)。古代社會生產(chǎn)力水平較為低下,以及人們對審美愉悅的認知局限,旅游中的“游覽”往往是在其他旅行事務(wù)之中順帶進行,較少為了游覽而旅行,使得直至今天,人們“往往很難明確地將旅游和旅行這兩者嚴格區(qū)分開來”,很多旅游行政管理部門名稱即為“旅行游覽事業(yè)管理局”,即是將“旅游”分解為“旅行”與“游覽”兩部分。[1]而且,旅游業(yè)在進行相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計時,也多將與“旅行”相關(guān)的事項計算在內(nèi),“旅行”幾乎等同于“旅游”。
對于旅游,國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有不同的理解與認知。[2]4-6從人類所進行的旅游活動來看,它應(yīng)是社會物質(zhì)生活水平達到一定高度后人們到異地進行游覽以及體驗等休閑性質(zhì)的活動。結(jié)合學(xué)術(shù)界對旅游的各種定義,不妨將旅游理解為人們從甲地到乙地短時期內(nèi)進行觀賞、感知、體驗等帶有審美性質(zhì)的游玩休閑,通過求知、求新、求奇、求異、求樂,從而達到心情愉悅的活動和現(xiàn)象。“旅”是旅游的前提條件,“游”為旅游的本質(zhì)目的,[3]審美并愉悅是旅游的基本內(nèi)核。
“旅游”與“旅行”的密不可分與旅游的早期起源關(guān)系密切。早期人們的旅游往往是族群遷徙、政務(wù)巡行和商貿(mào)旅行的副產(chǎn)品,到現(xiàn)在有一個從“客觀旅游”到“主觀旅游”的過程。
王淑良、邵驥順等學(xué)者曾認為旅游起源于早期人類的行跡[4]與遷徙[5],這種說法盡管不被大多數(shù)學(xué)者所接受,但卻反映了旅游的源頭。關(guān)于旅游起源,被人們接受較多的是原始探險、古代商貿(mào)、巡行、祭祀等。[6]在我國傳說中,黃帝先后到過南方的衡山、北方的恒山、東邊的大海和西邊的沙漠,遍覽山河,游之所盡。在西方,公元前3 000年就出現(xiàn)了“海上民族”腓尼基商人奔波于“內(nèi)湖”地中海沿岸各地經(jīng)商,飽覽了各地的山水人文。
原始族群遷徙的主要目的是謀取新的生活資源;帝王巡行的主要目的是更好地認識“國”情以便統(tǒng)治;商貿(mào)旅行的主要目的是獲取經(jīng)濟效益。但是,由于這些“行”以及后世類似的行為過程中往往伴隨著對異地美好事物的觀賞、感知、體驗等游玩行為,并能夠使人心情愉悅,就使得人們認為這些旅行即是旅游的起源認為旅行即是旅游。這些行為活動,實際上是旅行,其“首要目的并不是旅游,而是為了獲得某種功效與利益,但它們可以是引發(fā)旅游的事由,而旅游只是這些活動的附帶活動?!保?]后世因巡省、出使、宦游(或游宦)、游學(xué)、游說、經(jīng)商等行為而引起的旅游活動均如此。
旅游可以使人心情愉悅,首先最容易被具有一定品位、具有一定文化層次的人群所接受。當(dāng)社會發(fā)展到一定程度,因旅游活動有利于更好地處理政治經(jīng)濟事務(wù),從而出現(xiàn)完全拋開政治經(jīng)濟事務(wù)而專門進行的旅游活動,這種旅游即是“為了旅游而旅游”,是純粹的旅游,諸如中國古代的文人士大夫與古希臘、羅馬時代上流階層進行的出行異地游玩與休閑度假。純粹的旅游以審美和愉悅為內(nèi)核,“是旅游主體在審美意識的支配下與客體之間建立的一種關(guān)系,并以審美活動的形式表現(xiàn)出來”[8]的一種達到心情愉悅的活動和現(xiàn)象。這種旅游活動完全是“為了旅游而旅游,旅游成為外出旅行的首要目的,成為一種非功利性的獨立的審美娛樂活動和一個自娛的過程”[7]。這種旅游活動與物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會地位有一定關(guān)系。
旅游在本質(zhì)上是一種一定社會群體、社會階層在精神文化層面特定的需求,與文化認知有關(guān)。隨著人類社會的發(fā)展,具有旅游需求的社會群體與社會階層在不斷地擴大,乃至發(fā)展成全社會行為。在這一過程中,旅游逐漸從“客觀的副產(chǎn)品”演變成為一種“主觀的內(nèi)在需求”。
結(jié)合旅游的起源變遷,根據(jù)其發(fā)生的目的可以將其劃分為功利型旅游和審美娛樂型旅游兩大類,前者更具旅行性質(zhì),后者即為“純旅游”。不管是功利型旅游,還是審美娛樂型旅游,從其旅游對象(旅游資源、吸引物)上,大體又可以劃分為:山水自然旅游、歷史文化旅游以及現(xiàn)代人工景象旅游三大類。在旅游開發(fā)過程中,這三大類往往互相交織,互相滲透。
從旅游的起源發(fā)展變遷看,最早出現(xiàn)的無疑應(yīng)是山水自然旅游。出現(xiàn)旅游活動初期,在人類歷史文化積累尚淺,人工景象幾乎沒有,幾乎只能是山水自然物象引發(fā)人們求新、求奇、求異、求知、審美等能夠愉悅的心理訴求。這些山水自然物象所映射出的美好吸引旅行的人們駐足游覽游玩,或者進一步專門旅行游覽游玩。山水自然旅游伴隨著人類旅游史的始終,直至今天仍然是最為重要的旅游。
歷史文化旅游是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,是在人類形成一定的歷史文化后出現(xiàn)的一種旅游活動,體現(xiàn)了人們對歷史文化事物的懷念、追思以及從中能感知到的美好。歷史文化旅游可以是一種游覽文物古跡等形成單獨的旅游類型,又可以在山水自然物象中滲透大量歷史文化因素,和山水自然旅游一起形成一種綜合旅游類型,還可以是借助歷史文化進行人工造景從而和現(xiàn)代人工景象一起成為一種綜合旅游類型。
現(xiàn)代人工景象旅游主要指面對旅游市場的人工造景,可以是借助山水自然物象或歷史文化因素建造景觀,也可以是完全通過文化創(chuàng)意而憑空起景,諸如迪士尼樂園之類?,F(xiàn)代人工景象旅游強調(diào)了旅游對象的現(xiàn)代人工主觀性,其景觀年代極為短暫;歷史文化旅游通常也是人工主觀建造,但往往要有、足夠的年代,諸如歷史文化博物館,館體盡管是現(xiàn)當(dāng)代建筑,但館藏文物卻經(jīng)歷了歷史年代,體現(xiàn)了歷史的客觀性;山水自然旅游更體現(xiàn)了客觀性,盡管現(xiàn)當(dāng)代人對其局部進行了主觀修補,但不影響其整體客觀性。
從旅游的起源變遷可見,它是作為旅行的附屬品逐漸形成的一種人類社會活動和現(xiàn)象。近代社會化大生產(chǎn)以后,參與旅游的人們越來越多,旅游才越來越凸現(xiàn)成為一種業(yè)態(tài),形成旅游業(yè)。
旅游業(yè)的英文(tourism,tourist industry)和旅游產(chǎn)業(yè)同形,在國際上亦同義。國內(nèi)旅游界和學(xué)術(shù)界經(jīng)常把二者混為一談,有時候稱其為旅游業(yè),有時候又稱其為旅游產(chǎn)業(yè)。盡管參照英系和國際,旅游業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)可以表達一樣的內(nèi)涵,然而在漢語中,旅游產(chǎn)業(yè)比旅游業(yè)畢竟是多了一個“產(chǎn)”字,是兩個不同詞語,表達著不同層面的意境,還是有一定的區(qū)別。二者既有聯(lián)系,又有區(qū)別,應(yīng)該分別屬于兩個不同層次的概念。
在漢語中,“業(yè)”字原義為“大版”,引申為“工作、職業(yè)、事業(yè)”等,可以作為很多詞語的后綴,表達所從事的工種、行業(yè)以及所處不同的經(jīng)濟、社會部門,表明了一種狀態(tài)。旅游業(yè)因旅游而起,在古代因旅游多是一種個別群體的活動和現(xiàn)象,很少存在“業(yè)”的狀態(tài),只有進入近現(xiàn)代社會以后,人們的旅游活動和現(xiàn)象日益頻繁,需要為此服務(wù)的人越來越多,專門的服務(wù)機構(gòu)部門也越來越多,這時候才逐漸形成了一種新的業(yè)態(tài)——旅游業(yè)。
旅游業(yè)是一種行業(yè),也是一種業(yè)態(tài),可以引申為旅游產(chǎn)業(yè),但旅游業(yè)一詞更強調(diào)直接面向旅游者提供各種旅游產(chǎn)品和服務(wù),包括旅游地(景區(qū)、景點)、旅游紀念品、旅游演藝以及相關(guān)的設(shè)施設(shè)備、飯店、餐飲、旅行社(組織管理、導(dǎo)游、旅游巴士等)、零售商店等。旅游業(yè)是一種經(jīng)濟部門,從事這一行業(yè)的人們可以依此養(yǎng)家糊口或增加收入,地方經(jīng)濟也因此而得到發(fā)展從而催生了專門的經(jīng)濟部門;旅游業(yè)也是一種社會行業(yè),因大量旅游者出現(xiàn)就可以形成專門或兼職為這些人服務(wù)的職業(yè)并提供給旅游者相關(guān)產(chǎn)品,從而形成一類職業(yè),并隨著社會的發(fā)展了越來越成為重要的行業(yè)與業(yè)態(tài)。旅游業(yè)具有經(jīng)濟屬性,同時具有社會屬性,但旅游業(yè)更強調(diào)其社會屬性。
和眾多行業(yè)業(yè)態(tài)相似,旅游業(yè)一開始是一種零星狀態(tài),但這種零星狀態(tài)仍然是旅游業(yè),只是隨著人們旅游需求越來越強烈,其經(jīng)濟價值越來越大,從事這一業(yè)態(tài)的人們越來越多,參與其中的相關(guān)行業(yè)越來越多,人們越來越認識到了旅游業(yè)的巨大經(jīng)濟價值的情況下,旅游業(yè)才升級為旅游產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)的高級階段,它更關(guān)注旅游業(yè)的經(jīng)濟屬性且對相關(guān)行業(yè)的帶動要形成規(guī)模,從而又可以影響到旅游業(yè)的社會屬性。相應(yīng),一開始零星狀態(tài)的旅游業(yè)就還不到旅游產(chǎn)業(yè)的層面。
旅游產(chǎn)業(yè),尤其是在漢語語境中,和旅游業(yè)有一定的區(qū)別。在英語中,原有“勤勞、勤奮”之意的“industry”本身即指“職業(yè)、行業(yè)”,在“產(chǎn)業(yè)革命”以后,則進一步延伸出了“產(chǎn)業(yè)、工業(yè)”等,但是在漢語中,“業(yè)”卻并不一定就是“產(chǎn)業(yè)”,更不一定是“工業(yè)”。漢語的“業(yè)”和“產(chǎn)業(yè)”有著一定的距離,旅游業(yè)當(dāng)然與旅游產(chǎn)業(yè)有一定距離。
“產(chǎn)業(yè)”,關(guān)鍵在“產(chǎn)”。產(chǎn)者,生產(chǎn)也?!爱a(chǎn)”強調(diào)了主動性,產(chǎn)業(yè)即通過勞動而形成的財富,和“財富”緊密相關(guān)??梢允钦谛纬韶敻唬部梢允且呀?jīng)形成的財富。但是,由于漢語中“業(yè)”只是表明一種存在,一種狀態(tài),旅游業(yè)即主要是一種狀態(tài)?!爱a(chǎn)業(yè)”則主要表達形成的財富,旅游產(chǎn)業(yè)即是通過旅游產(chǎn)生(社會)財富。旅游業(yè)更強調(diào)行業(yè)、業(yè)態(tài),但可以是旅游產(chǎn)業(yè)或者發(fā)展為旅游產(chǎn)業(yè);旅游產(chǎn)業(yè)則包括了為了大力發(fā)展旅游業(yè)而參與的相關(guān)行業(yè),包括了間接為旅游者提供旅游服務(wù)和旅游產(chǎn)品的眾多行業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)的范疇要比旅游業(yè)大得多。故而,有學(xué)者認為:“旅游業(yè)是產(chǎn)業(yè),但旅游產(chǎn)業(yè)并不就是旅游業(yè)?!薄奥糜萎a(chǎn)業(yè)是旅游業(yè)和旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的總和,而不僅僅是旅游業(yè)本身?!保?]宋子千等人也認為,旅游業(yè)是指旅游這個行業(yè),旅游產(chǎn)業(yè)則是指所有行業(yè)中和旅游有關(guān)的部分。[10]
旅游產(chǎn)業(yè)強調(diào)規(guī)模性,旅游業(yè)具有群體性。旅游業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),旅游產(chǎn)業(yè)明確了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位,使旅游業(yè)從客觀發(fā)展上升到主觀促使發(fā)展。在現(xiàn)代社會,經(jīng)過不斷泛化的旅游開發(fā),旅游業(yè)快速發(fā)展成旅游產(chǎn)業(yè),成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。從經(jīng)濟學(xué)的角度審視,旅游產(chǎn)業(yè)屬于中觀經(jīng)濟范疇,旅游業(yè)則偏向于微觀經(jīng)濟范疇。在社會層面,旅游業(yè)作為行業(yè),偏重于具體的個體與群體;旅游產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟部門,更多傾向于社會經(jīng)濟文化發(fā)展,更受各級政府關(guān)注,并能夠整合其他相關(guān)行業(yè)資源促進經(jīng)濟發(fā)展。
隨著研究的推進人們也逐漸認識到旅游業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的區(qū)別。旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)該包括旅游業(yè)和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè),旅游業(yè)基本上是旅游產(chǎn)業(yè)的核心。具體關(guān)系可以用下圖表示:
旅游業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)系示意圖
在借鑒國內(nèi)外學(xué)者研究成果基礎(chǔ)上,原國家旅游局頒布了《國家旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分類(2015)》,將旅游分為旅游業(yè)和旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)兩大部分。旅游業(yè)分為:旅游出行、旅游住宿、旅游餐飲、旅游游覽、旅游購物、旅游娛樂、旅游綜合服務(wù)(旅行社、旅游規(guī)劃、電商平臺、企業(yè)管理等)七大類;旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)則分為:旅游輔助服務(wù)(運輸、金融、培訓(xùn)、廣告、安保、翻譯、設(shè)施出租等)與政府旅游管理服務(wù)兩大類。在《國家旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計分類(2015)》中,旅游業(yè)大多包涵了性質(zhì)顯明的旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài),相關(guān)產(chǎn)業(yè)中則也包含了明顯的業(yè)態(tài)屬性。盡管,這里產(chǎn)業(yè)事業(yè)相互交織,但清楚指明了旅游的內(nèi)涵和外延,對旅游業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)系進行了比較明晰的界定,成為今后旅游業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要指揮棒。
在旅游業(yè)發(fā)展過程中,旅游資源開發(fā)是關(guān)鍵。在旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)上,可以進行一系列的旅游產(chǎn)品開發(fā)以及拓建旅游市場,從而形成比較齊全的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,達到全方位旅游開發(fā)。
旅游資源是旅游開發(fā)的基礎(chǔ),按照利用狀況和基本屬性可以分為:現(xiàn)實旅游資源(Realistic Tour‐ism Resources)和潛在旅游資源(Potential Tourism Resouces);自然旅游資源、人文旅游資源和社會旅游資源?,F(xiàn)實旅游資源包括那些沒有經(jīng)過開發(fā)但也能為旅游業(yè)所利用或為旅游者所向往的旅游資源?!爸灰旧砭哂形慰偷镊攘?,并且在事實上已在吸引旅游者源源前來的旅游資源,即可稱之為現(xiàn)實的旅游資源?!保?]101潛在旅游資源是指那些本身蘊含著吸引游客的魅力,因為知曉的人較少還沒有被確認為旅游資源但將來很有可能被開發(fā)成為旅游資源的事物。潛在旅游資源包括已經(jīng)人們認識到的,但由于開發(fā)能力、交通、宣傳條件等因素限制而沒有接待大批游客的旅游資源,還包括因為人們的認識水平、感觀需求、時代變化等因素制約而未能卻有可能成為旅游地的旅游資源。
在自然旅游資源、人文旅游資源和社會旅游資源三大類型的劃分中,山水風(fēng)光、氣候天象、生物景觀等構(gòu)成的自然旅游資源實際上是以山水為主體;歷史文物古跡、民族民俗文化及有關(guān)場所、宗教文化以及傳統(tǒng)工藝和技藝等構(gòu)成的人文旅游資源實際上又可以概括為歷史文化旅游資源;主題公園、科技和經(jīng)濟建設(shè)成就、優(yōu)美環(huán)境和友好氛圍以及節(jié)慶賽事等所構(gòu)成的社會旅游資源實際上完全也可稱為現(xiàn)代人工景象旅游資源。這里基本上和前邊按照旅游資源對旅游類型進行劃分一致。
在山水自然旅游、歷史文化旅游以及現(xiàn)代人工景象三大旅游類型中,歷史文化旅游十分重要,而在旅游資源中,歷史文化旅游資源同樣重要,因為在很多山水自然旅游資源和現(xiàn)代人工景象旅游資源中,難免要滲透大量歷史文化內(nèi)涵而使得這兩類旅游資源更具特色。
“開發(fā)”的本義是“打開,發(fā)現(xiàn),發(fā)揚”,旅游資源開發(fā)即是把關(guān)于旅游資源打開,讓(更多的)游客發(fā)現(xiàn)知曉,從而吸引更多好客。旅游資源開發(fā)既包括對潛在旅游資源的開發(fā),又包括對現(xiàn)實旅游資源的開發(fā)。通過開發(fā),使?jié)撛诘穆糜钨Y源讓廣大的游客知曉變成現(xiàn)實旅游資源;通過開發(fā),使現(xiàn)實旅游資源更加具吸引力,讓更多的游客發(fā)現(xiàn)知曉。
在旅游資源開發(fā)中,最重要最核心的是“發(fā)現(xiàn)”(認識)旅游資源。發(fā)現(xiàn)(認識),既是開發(fā)者的行為,也是旅游者的行為;既包括山水自然旅游資源,也包括歷史文化旅游資源,還包括人工景象旅游資源。發(fā)現(xiàn)(認識),包括肉眼直接發(fā)現(xiàn)和運用知識智慧“研發(fā)”而達到“顯現(xiàn)”成“被發(fā)現(xiàn)”。山水自然、歷史文化等旅游資源的發(fā)現(xiàn)多屬于前者,人工景象旅游資源的發(fā)現(xiàn)通常屬于后者。
在發(fā)現(xiàn)旅游資源過程中,作為開發(fā)者的發(fā)現(xiàn)者,需要一定的審美情操和文化常識,如此才可能珍惜美景“文物”,才可能有創(chuàng)意,才可能感染影響其他人以致越來越多的游客前來“發(fā)現(xiàn)”,觀賞體驗。哪怕是具備較低的審美情操和文化常識,可以簡單識別旅游資源并和相關(guān)專業(yè)人士溝通,讓他們進一步“發(fā)現(xiàn)”。相關(guān)專業(yè)人士的“發(fā)現(xiàn)”包括對該旅游資源類型、等級等方面的認定,及其大致研判資源可能會擁有的市場規(guī)模以至所需要建設(shè)的相應(yīng)的配套設(shè)施,諸如酒店、游客中心之類。
“打開”和“宣傳”旅游資源,都是為了“發(fā)現(xiàn)”旅游資源。首先是通常是個別人不畏艱辛發(fā)現(xiàn)旅游資源;其次是想方設(shè)法通過各種方式“打開”(展示)旅游資源及其相關(guān)的方方面面;然后通過宣傳(策劃、包裝)等方式進行“宣揚”,大力宣揚,讓越來越多的人通過游覽體驗,欣賞發(fā)現(xiàn)其魅力與內(nèi)涵,盡可能淋漓盡致地展現(xiàn),從而達對旅游資源的開發(fā)。
要“發(fā)現(xiàn)”旅游資源,必須“打開”。歷史文化遺址類旅游資源通常需要考古勘探挖掘進行“打開”讓旅游者發(fā)現(xiàn)、游覽;與世隔絕的山水自然風(fēng)光類旅游資源一般需要掃清一些障礙才得以“打開”,讓旅游者發(fā)現(xiàn)、游覽;人工景象旅游資源則首先需要“打開”思路,進行創(chuàng)意設(shè)計,然后以表演或建筑等形式讓旅游者發(fā)現(xiàn)、欣賞。為了更好地“打開”旅游資源,與其相關(guān)外圍的交通、飲食、住宿、購物、娛樂等配套設(shè)施服務(wù)應(yīng)盡可能配齊。尤其是交通,是讓旅游者前來“發(fā)現(xiàn)”旅游資源極為關(guān)鍵的要素。
要讓更多的旅游者“發(fā)現(xiàn)”旅游資源,就必須“發(fā)揚”。對旅游資源進行策劃、包裝,在各類媒介上投入廣告以及宣傳報道是目前最為基本的發(fā)揚。尤其是廣告,河南云臺山曾經(jīng)每年投入1 億元人民幣進行廣告宣傳,使其從名不見經(jīng)傳的旅游資源一躍成為國內(nèi)知名景區(qū)。在發(fā)揚過程中,如果有文化名人或國家政要參與,會非常有利。今天,凡是李白、蘇東坡等著名詩人到過的山水勝地,基本都是游人如織;秦始皇兵馬俑被法國前總統(tǒng)希拉克譽為“世界第八大奇跡”,國內(nèi)外游客到達西安都要前去參觀。
由于旅游資源在旅游業(yè)發(fā)展中具有戰(zhàn)略性,很多人往往會將旅游資源開發(fā)等同于旅游開發(fā)。事實上,除了旅游資源開發(fā)外,旅游開發(fā)還包括旅游產(chǎn)品開發(fā)和市場開發(fā)兩個層面。一旦要將旅游資源開發(fā)朝著旅游業(yè)及至旅游產(chǎn)業(yè)的方向努力,就必須上升到旅游產(chǎn)品開發(fā)和市場開發(fā)這兩個更高層面,三者俱全,才算是比較全面的旅游開發(fā)。
旅游產(chǎn)品開發(fā)是旅游資源開發(fā)的升級與拓展,不僅僅是對旅游資源(吸引物)的開發(fā),更是對旅游設(shè)施、交通、餐飲、住宿、導(dǎo)游、娛樂等相關(guān)旅游服務(wù)以及紀念品、旅游用品、消耗品等[11]的開發(fā)。在旅游資源開發(fā)層面,盡管需要交通、飲食、住宿、購物、娛樂等相關(guān)外圍服務(wù)支撐,但是“注意力”主要在吸引物上。旅游產(chǎn)品開發(fā),除了要求在旅游吸引物上下功夫外,對相關(guān)外圍服務(wù)更為重視,諸如交通工具、設(shè)施設(shè)備是否舒適;餐飲住宿是否服務(wù)到位;娛樂演出是否讓人流連忘返;紀念品是否具有特色,等等。
在當(dāng)前,旅游產(chǎn)品開發(fā)已成為產(chǎn)品開發(fā)的重要門類。產(chǎn)品開發(fā)重在創(chuàng)新、改良,旅游產(chǎn)品開發(fā)同樣如此。馬勇、周霄曾把旅游產(chǎn)品開發(fā)分為三種類型:改進新產(chǎn)品、換代新產(chǎn)品、創(chuàng)新新產(chǎn)品[12],即強調(diào)了旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新、改良的重要性。改進新產(chǎn)品主要要在旅游活動以及交通、飲食、住宿、購物、娛樂等方面下功夫,增加服務(wù)項目,提高服務(wù)質(zhì)量。換代新產(chǎn)品包括旅游設(shè)施、交通工具、飲食風(fēng)味、住宿條件、購物、娛樂檔次更新?lián)Q代,做出比較大的調(diào)整,也包括旅游資源整合,由較淺層次的觀光游升級為多個景區(qū)主題游等換代型旅游產(chǎn)品。創(chuàng)新新產(chǎn)品主要指運用智慧創(chuàng)意,策劃設(shè)計出諸如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)休閑觀光游、民俗游、科技游等一系列旅游產(chǎn)品。
旅游市場開發(fā)是旅游開發(fā)的高級階段,建立在旅游產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)之上。通過旅游市場開發(fā),可以不斷擴大旅游產(chǎn)品銷售、實現(xiàn)旅游產(chǎn)品價值、擴大旅游資源開發(fā)的最大效益。
旅游市場開發(fā)更多已經(jīng)是一種企業(yè)行為,需要做更多的市場分析論證。和其他行業(yè)市場分析一樣,旅游市場開發(fā)首先也要有一定的市場戰(zhàn)略目標。根據(jù)市場戰(zhàn)略目標,進行市場調(diào)研和預(yù)測,分析當(dāng)前所處的市場宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境,并了解市場需求。同時,要進行市場分析,并選擇目標市場,確定合適的市場營銷,實現(xiàn)旅游市場開發(fā)的戰(zhàn)略目標。
在旅游市場開發(fā)中,市場需求是關(guān)鍵,必須結(jié)合市場需求,有針對性地開發(fā)旅游產(chǎn)品,諸如應(yīng)大力開發(fā)具有民族特色、地方特色和游覽區(qū)特色的旅游產(chǎn)品。在旅游市場開發(fā)方面,就應(yīng)結(jié)合我國目前團體包價形式、觀光型旅游產(chǎn)品仍占主導(dǎo)地位的情況,在繼續(xù)經(jīng)營團體包價游的同時,大力發(fā)展散客游和半包價游;在繼續(xù)經(jīng)營觀光旅游的同時,開發(fā)度假游、會議游、商務(wù)游和專項游,推動旅游開發(fā)全面發(fā)展。