盧 辰
圖1 竹影套壺
在傳統(tǒng)的紫砂制作工藝中,宜興的紫砂藝人們堅(jiān)持匠心古法,摒棄了那些機(jī)械式的方式,而是采用全手工的泥片鑲接和拍打身筒成型的傳統(tǒng)技藝。在用自己勤勞的雙手不斷的和泥巴交流的過程中,熟悉了每一種紫砂泥料的特性,用來捏塑不同的器型,燒制的時(shí)候采用不同的溫度,用不同的色澤來表達(dá)不同的寓意。正是因?yàn)樽仙澳嗔现械淖夏?、朱泥、段泥等等有不同的屬性,所以在紫砂的設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中,和諧統(tǒng)一就是一個(gè)非常重要的方面。通常來說,紫砂壺創(chuàng)作都是以單壺為主,但是也有許多的經(jīng)典套壺以其完美的組合和精湛的工藝讓世人矚目,比如著名的朱可心老人的“報(bào)春套壺”,就以一壺四杯的形式驚艷亮相,自然清新的裝飾和神形皆備的組合贏得了無數(shù)的贊譽(yù)和驚嘆,被公認(rèn)為朱可心大師最得意之作。還有人們最為熟悉的一代宗師、紫砂泰斗顧景舟的“提壁組合”,共計(jì)十一件作品,大氣恢宏的造型、流暢自然的曲線,沉穩(wěn)內(nèi)斂的光澤、古香古韻的文脈,可以稱作是“集紫砂材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美于一體,五美齊備,神氣韻皆具,堪稱壺中一絕”,是紫砂藝術(shù)的集大成者。
筆者的“竹影套壺”在形式的設(shè)計(jì)上采用了一壺二杯的組合,盡管是以竹為題材的紫砂器,但是區(qū)別于大部分紫砂花器的裝飾華麗,在構(gòu)思和制作的過程中盡量采用簡(jiǎn)潔明快的旋律感和節(jié)奏感來彰顯組壺的和諧統(tǒng)一,從而把蘊(yùn)含其中的清風(fēng)竹影這一中國(guó)傳統(tǒng)文化意象呈現(xiàn)出來。壺身呈扁扁的一面圓鼓造型,端莊穩(wěn)重如竹林之間一方磐石,圓潤(rùn)飽滿的線條勾勒出周身的卓越不凡。壺嘴造型為一小段上揚(yáng)的竹節(jié),挺拔向上楚楚動(dòng)人,出水干凈利索,壺把也匠心獨(dú)運(yùn)地采用了三段竹節(jié)彎曲而成,細(xì)節(jié)刻畫到位,工藝精湛入微,彎度合適拿捏。壺蓋平整嵌入壺身,嚴(yán)絲合縫沒有半點(diǎn)的阻滯之感。壺鈕的造型特別的精致小巧,仿佛一段竹節(jié)的橫截面巧妙的點(diǎn)綴于壺蓋之上。壺身一道波紋曲線從壺把處蜿蜒到中部,既像竹節(jié)紋理的抽象裝飾,又如同微風(fēng)拂過竹影搖動(dòng)的痕跡一般,同樣的兩個(gè)小杯的造型也沒有過多的花里胡哨,和壺身和諧統(tǒng)一,上面的竹節(jié)紋理也和壺身一致,宛如陣陣清風(fēng),把隨風(fēng)搖曳的竹影演繹的如此生動(dòng)和逼真。
國(guó)人愛竹,甚至于成為了我們精神文化中的圖騰和象征。在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,竹子四季常青、翠綠如洗,素面朝天、簡(jiǎn)約有節(jié),十分符合我們的審美特征。清代“揚(yáng)州八怪”代表人物鄭板橋?qū)懙剑骸耙Фㄇ嗌讲环潘?,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!睆闹锌梢钥闯鲋褡釉谠娙说墓P下還象征著傲骨之氣和君子之德,寓含著剛正不阿、堅(jiān)持自我的意義。除此之外,竹子還有長(zhǎng)壽的美好祝福在里面。昔日唐人裴說在《春日山中竹》中描寫到:“數(shù)竿蒼翠擬龍形,峭拔須教此地生。無限野花開不得,半山寒色與春爭(zhēng)?!睔v來的文人墨客也多有吟誦竹子的詩歌和以竹子為題材的書法、繪畫作品流傳于世,由此可見對(duì)于竹子的贊美和喜愛之情,同時(shí)也是我們紫砂藝人可以很好參考和學(xué)習(xí)的范本。我的這組紫砂“竹影套壺”就是在這些古人經(jīng)典作品的影響之下,尋找到其中的靈感,充分地把紫砂藝術(shù)的和諧之美和中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,共同表現(xiàn)出幽幽竹影隨風(fēng)搖曳的悠然雅趣和追求高潔的文化意象,希望廣大的茶友在喝茶品茗之中可以感受到其中的款款深情。
陶都宜興處于江南水鄉(xiāng),其南部丘陵山區(qū)竹海橫跨蘇浙皖三省,郁郁蔥蔥、綿延千里。在鄉(xiāng)下尋常人家山前屋后也隨處可見竹影婆娑,竹子也是農(nóng)家重要的經(jīng)濟(jì)林木,得到了廣泛的種植和保護(hù),宋代大文豪蘇軾蘇東坡先生“寧可食無肉,不可居無竹”的千古名句在宜興之地得到了很好的實(shí)踐。千百年來,世世代代的宜興紫砂藝人也自幼在竹林之間嬉戲玩耍長(zhǎng)大,得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)讓竹的形象深入人心,也成為了紫砂器型熱衷于表達(dá)的主要類別,在許許多多不同的竹元素的紫砂壺中,一脈相承的是都充分地表達(dá)出其中蘊(yùn)含的竹的精神,從而折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化之中關(guān)于竹的美好向往。