論宜興均陶“金蟾獻(xiàn)瑞”的傳統(tǒng)工藝和吉祥寓意

李 倩

圖1 金蟾獻(xiàn)瑞

藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界，越是民族的就越是世界的。宜興這一小小的江南小城，卻由于獨(dú)特的地理位置和深厚的人文底蘊(yùn)，孕育了獨(dú)具地方特色的陶瓷文化。無(wú)論是被稱(chēng)作“陶祖”的范蠡公和美女西施的美好傳說(shuō)，還是宋代大文豪蘇東坡關(guān)于宜興的歷史故事，都帶有著宜興厚重的地域特征，都和紫砂藝術(shù)有著千絲萬(wàn)縷的、割不斷的聯(lián)系。現(xiàn)在伴隨著“紫砂熱”而來(lái)的是，宜興其他的陶瓷藝術(shù)也受到了極大的關(guān)注，作為陶都宜興的“五朵金花”之一的均陶，沿襲了秦漢、唐宋時(shí)期宜興釉陶的影響下一路走來(lái)，也是歷經(jīng)上千年的藝術(shù)創(chuàng)造，獲得了“名陶名器，天下無(wú)類(lèi)”的超高贊譽(yù)。如今，依然秀麗多姿、風(fēng)韻獨(dú)具，受到廣大人群的關(guān)注和喜愛(ài)。

宜興均陶，其實(shí)有著如紫砂一樣的榮耀聲譽(yù)和光輝歷史。據(jù)考證，早在宋代的時(shí)候，宜興丁蜀鎮(zhèn)西南的均山附近一帶，考古發(fā)現(xiàn)了許多燒制釉陶的陶瓷窯群，考古學(xué)家把它們稱(chēng)之為均陶，又叫宜均。到了明代的時(shí)候，宜興歐子明燒制的均陶陶藝器款式多樣，并且有著絢麗多彩的釉色，在中國(guó)陶瓷藝術(shù)之林中獨(dú)樹(shù)一幟，其產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，在日本有著極高的聲譽(yù)，終于在清朝雍正年間開(kāi)始進(jìn)入皇宮。清代乾隆時(shí)期，丁山本地窯戶(hù)葛明祥、葛源祥兄弟在繼承“歐窯”傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，器型配以堆花圖案和均釉裝飾，呈現(xiàn)出“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”的雅韻，世人稱(chēng)之為“葛窯”，產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)反響強(qiáng)烈，而且暢銷(xiāo)于日本、東南亞及歐美等國(guó)。

宜興均陶依托丁山本地的陶土資源，在成形的技法上面運(yùn)用了和紫砂壺成形有些類(lèi)似的泥條盤(pán)筑手法，或者泥片鑲接技術(shù)，這樣的技法保證了坯體致密性強(qiáng)，避免以后使用過(guò)程中的滲漏，使得質(zhì)量更加穩(wěn)定，形制更加美觀。在器型上面施以堆花的裝飾手段，把手指尖當(dāng)作筆，以陶器的缸胎為紙，以陶土泥為墨，巧妙地將指法與不同顏色的泥料融合為一體，題材有游龍戲鳳、五谷豐登、仙鶴祥云等等。這件宜興均陶“金蟾獻(xiàn)瑞”作品（見(jiàn)圖1），其題材來(lái)源也是傳統(tǒng)的民間吉祥故事，上面的金蟾造型雖然經(jīng)過(guò)夸張的手法演繹，但是皮膚、爪子等部的處理依然細(xì)致入微，錢(qián)幣的設(shè)計(jì)也是靈動(dòng)活潑，畫(huà)面頂部還有傳統(tǒng)祥瑞蝙蝠的裝飾。器型的設(shè)計(jì)則采用了清代比較流行的一種傳統(tǒng)瓶式，扁圓的腹部端莊穩(wěn)重，頸部收緊粗長(zhǎng)，白色的瓶體和藍(lán)色的釉彩層次鮮明，結(jié)合“金蟾獻(xiàn)瑞”的堆繪裝飾，使得整器在自然質(zhì)樸之中透露出雋永優(yōu)雅之美感，給人以吉祥如意的美好祝福。

瓶體運(yùn)用了傳統(tǒng)的堆花工藝，其紋飾也是經(jīng)過(guò)周密的計(jì)劃和設(shè)計(jì)，把大致的繪畫(huà)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)描繪于坯體，然后使用大拇指和腕力的結(jié)合來(lái)把整體的畫(huà)面堆繪于上面。在這一過(guò)程中謹(jǐn)慎地采取輕重相宜、剛?cè)峤Y(jié)合的方法，用力過(guò)重會(huì)戳穿坯體，或者使局部坯體癟下一塊，造成坯體的損壞；用力過(guò)輕會(huì)使色泥堆積沒(méi)有厚實(shí)之感，同時(shí)在坯體干燥收縮以后容易造成脫落。把整體的形態(tài)堆塑好以后，再輔以竹刀等一些其他專(zhuān)用工具，把每一處小細(xì)節(jié)都精心地修整好，施上釉彩，待干燥后經(jīng)過(guò)1220℃左右的高溫?zé)?，這件作品終于呈現(xiàn)在我們面前。金蟾是傳說(shuō)中能吞吐金錢(qián)的靈物，在中國(guó)民間一直流傳著劉海戲金蟾的故事，有著“劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)”的諺語(yǔ)。再后來(lái)由劉海戲金蟾逐漸演變?yōu)獒灲痼福砷_(kāi)始的蟾蜍崇拜融合進(jìn)了獲取金錢(qián)、財(cái)源旺盛的寓意，劉海遂成為一位財(cái)神。這位財(cái)神爺以其特殊的本領(lǐng)給人們帶來(lái)金錢(qián)，他千方百計(jì)地釣金蟾，金蟾則吐出金錢(qián)，金錢(qián)又被源源不絕地撒布到人間。這也是我們中國(guó)人在想象中以一種輕松愉快的方式獲取金錢(qián)和把財(cái)富播散開(kāi)來(lái)的方式，是我們?cè)谌粘５男燎趧谧髦?，蘊(yùn)藏著民間樸素的金錢(qián)觀和對(duì)于美好生活的向往和期盼。

宜興均陶在歷史的大浪淘沙之中沒(méi)有失傳消失，形成了古樸優(yōu)雅、別具特色、獨(dú)步天下的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格。宜興均陶工藝堆花的題材選擇大多數(shù)來(lái)源于普通百姓耳熟能詳?shù)念}材，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間故事中人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的裝飾，具有很強(qiáng)的民間活力和市場(chǎng)潛力。隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們的審美能力日漸增強(qiáng)，藝術(shù)欣賞水平也逐漸提升，宜興的均陶創(chuàng)作藝人們也在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，緊緊跟隨時(shí)代潮流，貼近市場(chǎng)、貼近消費(fèi)者，創(chuàng)作了許多新的題材來(lái)滿(mǎn)足人們的需求，從而把宜興均陶這一獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝更好地傳承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。