老年大學回歸教育本源的探討
——兼論老年教育培養(yǎng)功能及其培養(yǎng)規(guī)格

【內(nèi)容提要】教育是培養(yǎng)人的社會活動。作為承擔終身教育任務的老年大學同樣屬于這一范疇。本文從分析教育和老年教育的本源入手，提出老年教育亟須正本清源，正確而全面地認識老年教育的本源，認識老年教育的培養(yǎng)功能及其培養(yǎng)規(guī)格，從而促進老年大學的健康持續(xù)發(fā)展。

問題的提起

教育是培養(yǎng)人的社會活動。該命題如果放在普通教育、職業(yè)教育和高等教育，人們比較好理解。但要落地到老年大學，許多人卻很難認同。老年人退休就意味著退出社會勞動崗位，退出社會分工領(lǐng)域，還需培養(yǎng)嗎？如果說要培養(yǎng)，那是要為誰培養(yǎng)？培養(yǎng)什么？培養(yǎng)了派何用場？可以預料到，業(yè)內(nèi)外人士都會提出種種質(zhì)疑。在老年教育研究領(lǐng)域，在剖析老年大學現(xiàn)實問題時，人們往往較多涉及的是老年教育立法、體制、資源、管理、師資和課程等等，固然這些都是比較重要的，但不能忽略了老年教育的本質(zhì)問題，即“學校是教育人、培養(yǎng)人的地方”。

提出這一問題，是因為老年大學受到一些社會力量的干擾和來自其他方面包括老年人自己的影響，已經(jīng)在一定程度上偏離了它應有的發(fā)展軌道，偏離了自身發(fā)展的規(guī)律。老年教育與其他教育類型一樣，一旦走上功利化道路，就很難獨善其身，很難健康持續(xù)發(fā)展，很難辦出社會歡迎的學校。盡管老年教育與其他教育類型一樣，對人的發(fā)展作用并不是萬能的，但老年大學確確實實能夠影響老年人的終身發(fā)展。如果老年教育不走進老年人的精神世界，不與老年朋友的心靈面對面，就無法給予老年人最真實的生命教育，那只是一個缺少生機與活力的知識世界，只是一個沒有靈魂徒有外表的生活世界。

因此，亟須來個正本清源，正確而全面地認識老年教育的本源，認識老年教育的培養(yǎng)功能及其培養(yǎng)規(guī)格，從而促進老年大學的健康持續(xù)發(fā)展。

教育和老年教育的本源

本源，在漢語中一般指源頭,借指事物的根源、起源；也指根本，指事物的最重要方面?！敖逃边@個詞在拉丁文中的原意是“引出”，即把一個真正的人引出來、塑造出來。教育之本，實際上就是培養(yǎng)塑造一種人的存在方式。

（一）教育的本源在于強調(diào)教育是培養(yǎng)人的一種社會活動

教育是培養(yǎng)人的，其理由是：第一，教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程。這個過程伴隨人的一生，貫穿人的整個生命過程，“生命不息，學習不止”、“活到老，學到老”就是這個道理。第二，教育培養(yǎng)人是有意識、有目的、自覺地進行的。盡管其他社會現(xiàn)象對人的發(fā)展也有影響，如社會生產(chǎn)對人的發(fā)展影響很大，但它不是自覺地、有目的地影響人的發(fā)展。盡管老年大學屬非正規(guī)教育中的繼續(xù)教育，但它卻是有意識、有目的、自覺地進行教育活動。第三，在教育培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者以及教育內(nèi)容三種要素之間的矛盾運動。老年大學中既有教師和學員，還有正規(guī)的課程，三種要素客觀存在，教育的兩大法則“有教無類”和“因材施教”同樣發(fā)揮著重要作用。

（二）教育本源在老年大學辦學中依然體現(xiàn)

老年大學教育仍然屬于“人們在一生當中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合”中的一部分。盡管老年教育區(qū)別于正規(guī)教育和學歷教育，但仍屬于老年人進入社會后的一種教育類別，是有選擇、有組織、有系統(tǒng)的學習活動，不是為了獲得學歷，而是為了提升生活質(zhì)量和生命價值。

后現(xiàn)代社會學告訴我們，老年人雖然退出職業(yè)崗位，但仍會受到原先社會分工的影響，仍會追求道德價值、生活價值，仍具有個人責任感和社會責任感，仍要追求人的尊嚴和健康生活方式。這些就需要通過各種教育特別是老年大學的培養(yǎng)去實現(xiàn)，其培養(yǎng)人的性質(zhì)確定了老年大學應有的地位、作用和要求。

老年教育專家岳瑛教授認為:“老年教育的終極目的就是實現(xiàn)老年人的全面發(fā)展，完善人生，提高生命質(zhì)量，創(chuàng)造老年人幸福；老年教育的現(xiàn)實目的，在現(xiàn)階段就是培養(yǎng)符合小康社會準則的人，其核心就是提高生活質(zhì)量，適應時代要求?！?/p>

由上可見，老年教育的終極目標更應該體現(xiàn)教育的本源，即通過知識傳授和技藝提高，啟迪老年人的心靈，完善老年人的修養(yǎng)和品行，構(gòu)建和諧自然的生命歷程。

常州老年大學校園全景

（三）糾正在老年教育本源問題上的偏差認識

一要破除“應時教育”論。不能將舉辦老年大學簡單看成是“應時教育”。有些人將舉辦老年大學的歸因，說成是社會老齡化程度的日趨嚴重使然，將老年教育看作是“應時教育”。無疑，辦老年大學是應對老齡化的重要舉措，但老齡化不是辦老年大學的唯一動因。試問，假如老齡化程度減緩了，是否就不需要老年教育了？殊不知，老年大學舉辦不是由老年人數(shù)量的多少決定的，而是屬于終身教育的一部分，它在任何時候任何人群中都會存在。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，老年人要求繼續(xù)學習的行為將更加積極更加主動，其學習動機將更趨多元。

二要破除“應老教育”論。一些地方過分強調(diào)老年大學課程設(shè)置是“應老教育”，認為“以老為本”就要體現(xiàn)在為離退休老年人提供休閑、娛樂的養(yǎng)老內(nèi)容上，單純讓老年人有“玩玩”打發(fā)日子的地方，教學上不作要求，學習者“來去自由”，這顯然還停留在老年大學創(chuàng)辦早期的認知層次上。有的學校過分強調(diào)老年大學要“養(yǎng)教結(jié)合”，其實是混淆了老年教育的“教”和“養(yǎng)老院”的“養(yǎng)”之間的不同性質(zhì)。教育是有“本末”之分的，老年大學不能只著眼于對當下現(xiàn)實生活的適應，否則，教育就沒有辦法真正地去培養(yǎng)老年人積極、獨立、健全的自由個體。一旦老年大學成為“單純休閑娛樂”的場所，那么，就會違背老年教育的本質(zhì)。

三要破除“應市教育”論。有的把老年教育片面理解為適應老年人“市場”需求的所謂“應市教育”，老年人有何需求就辦什么班，滿足于“門庭若市”“一座難求”的熱鬧。誠然，老年大學的課程設(shè)置要考慮老年人的愿望和要求，但更要準確把握和體現(xiàn)老年大學教育的總目標，努力實現(xiàn)老年人學習需求與老年大學教育總目標的有機統(tǒng)一。“應市教育”催生的多是“短平快式”“碎片化式”的課程，老年課程缺少應有的系統(tǒng)性和規(guī)范化，使得課程設(shè)置盲目、零碎，甚至混亂，學員在選擇時不知所措。重復性學習、“斷崖式”訓練和“跳躍式”升級比比皆是，這就很難完成好培養(yǎng)的具體目標和要求。老年教育不能搞急功近利，不能浮躁，應靜下心來，按照教育的本源和老年大學的培養(yǎng)目標，腳踏實地去做。

四要破除“應師教育”論。一些地方搞過分受制于師資來源的“應師教育”，老年大學開什么班、上什么課，不是取決于培養(yǎng)人的課程需要，而是有啥特長的老師就開什么課，這在貧窮落后的偏遠地區(qū)作為一種臨時性、過渡性的短暫辦學措施，無可厚非；但不能推而廣之。長此下去，辦學就會顯得過分隨機化、興趣化，缺少教育培養(yǎng)的統(tǒng)一性和持續(xù)性。

以上這些，都是缺乏老年教育的本源意識所產(chǎn)生的觀念和做法，在較大程度上影響著老年大學健康持續(xù)發(fā)展，必須加以糾正，讓老年大學回歸應有的教育本源。

老年教育培養(yǎng)功能的幾個特點

（一）定向性。老年教育活動，是通過培養(yǎng)目的得以定向的。具體體現(xiàn)為：

一是對老年教育的社會性質(zhì)起定向作用，對老年教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的指向。60歲以上的老年人已占中國社會的十分之一，在高度老齡化地區(qū)占比還要高，他們的面貌決定著當代社會面貌，也影響著現(xiàn)在年輕人的未來走向。年輕人要培養(yǎng)，老年人同樣要培養(yǎng)，盡管目標任務不同，但同樣是為社會培養(yǎng)人。

二是對老年人培養(yǎng)具有定向作用，具體到一所老年大學即“培養(yǎng)什么樣的老年人”。各老年大學都有各自的辦學口號，但在培養(yǎng)定向上是趨于一致的，即為社會培養(yǎng)全面發(fā)展、完善人生，具有生活質(zhì)量和生命價值的老年人。

三是根據(jù)培養(yǎng)老年人的需要，對課程選擇及其建設(shè)的定向作用。顯然，老年人的課程與正規(guī)教育有明顯區(qū)分，它不僅在內(nèi)容和形式上有變化，還具有獨特的培養(yǎng)課程體系。

四是根據(jù)培養(yǎng)老年人的需要，對任課教師教學的定向作用。換句話說，不是想去任教就能擔任老年大學教師，至少要有教師專業(yè)身份而且懂得老年人心理、生理特征，并能根據(jù)培養(yǎng)要求采用適合老年人的教學內(nèi)容和方法。

（二）發(fā)展性。教育，是存在于人與人之間的一種必然關(guān)系，是由“發(fā)展”來維系的。沒有人的發(fā)展，就沒有這種關(guān)系，也就沒有“教育”。所以，教育即發(fā)展。人們通過建立教育關(guān)系，通過教與學的活動而實現(xiàn)人的發(fā)展，這就是教育。

老年教育在老年人的發(fā)展中起到主導作用?，F(xiàn)代社會，個人的發(fā)展越來越離不開教育。老年人同樣如此。

（三）社會性?！鞍盐绽夏杲逃c時代發(fā)展、社會實踐之間的聯(lián)系，探索老年教育承載的社會功能，有助于我們深化對老年教育的認識。”這是中國老年大學協(xié)會張曉林會長撰文所強調(diào)的老年教育社會性。

張曉林會長有兩大觀點，第一個觀點是,“老年教育具有引導、助推老年人重新回歸和融入主流社會的支點作用”。老年人仍然是“社會關(guān)系總和”中的老年人。老年大學的興起和發(fā)展，是為老年人提供了一個新的廣闊的社會活動舞臺，為這些老年人重建社會人際關(guān)系、重新融入主流社會打開了一扇大門。第二個觀點是,“老年教育是老年人‘再社會化’的重要途徑”。一個人要被社會接受成為合格的社會成員，必須學會和掌握通行于社會的基本規(guī)范和知識，這是一個社會化的過程。在科學技術(shù)發(fā)展深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式、行為方式的背景下，只有學習和具備一定的技術(shù)和文化知識，才能夠在社會生活中暢通無阻，真正融入主流社會。這就需要老年人繼續(xù)學習，進行“再社會化”。

老年大學培養(yǎng)規(guī)格的確定與應用

培養(yǎng)規(guī)格是學校對所培養(yǎng)人的質(zhì)量標準，指受教育者應達到的綜合素質(zhì)，它是學校工作的立足點和重要依據(jù)。

老年大學培養(yǎng)規(guī)格是各專業(yè)課程培養(yǎng)目標的細化，是對老年學員培養(yǎng)質(zhì)量要求的規(guī)范，是學校制定教學計劃和課程教學大綱、組織教學、檢查和評估質(zhì)量的依據(jù)。

（一）培養(yǎng)規(guī)格的特性

有教育專家認為，“教育質(zhì)量的標準可以分為兩個層次，一個是一般的基本質(zhì)量要求，另一個是具體的人才合格標準?！本唧w到老年大學的培養(yǎng)規(guī)格，可否理解為：第一層次所指的是社會對老年人培養(yǎng)規(guī)格的統(tǒng)一性要求；第二層次所指的是社會對老年人規(guī)格的多樣性需要而設(shè)計的各種培養(yǎng)規(guī)格。因此，老年教育培養(yǎng)規(guī)格有兩個特性，即統(tǒng)一性和多樣性。

老年大學可借鑒高等教育、職業(yè)教育學校的做法，對老年學員的培養(yǎng)規(guī)格提出統(tǒng)一性要求。鑒于老年大學入學門檻比較低，學員構(gòu)成比較復雜，很難用“一把尺”衡量，因此“統(tǒng)一性”主要體現(xiàn)在學員的社會公德、行為習慣、知識技能和身心健康等最基本的要求上。

老年教育培養(yǎng)規(guī)格的多樣性主要由以下幾方面決定：一是老年人融入社會需求的多樣性。不同的人群抱著不同的學習目的，老年大學要分別去適應；同一個人抱著不同的學習目的，學習后會提升自己的學習目的檔次，老年大學同樣要引導和幫助他們達到較高層次。二是老年人受教育程度的特殊性。老年人有豐富的知識和閱歷，他們的認知構(gòu)成比較豐富和復雜，不能把老年人當作一張“白紙”。而且每個老年人所擁有的知識和人生經(jīng)歷各不相同，從這個角度看，針對老年人的課程是最復雜的，而相應采取的課程方法也不盡相同。三是老年大學辦學條件的差異性。辦學條件形成差異的原因多種多樣，但反映在課程、師資和硬件建設(shè)上的差異，學員培養(yǎng)規(guī)格就不一樣了。這需要實事求是，因地制宜。四是個人專長的傾向性。老年學員的學習傾向總體上可劃分為兩類，即缺乏性學習需要和成長性學習需要，這樣就導致出現(xiàn)兩種類型的課程設(shè)置：滿足缺乏性學習需要的適應性課程設(shè)置和滿足成長性學習需要的引導性課程設(shè)置。前者屬于精神文化需求的“補缺”，后者屬于精神乃至生命的“成長”。

（二）培養(yǎng)規(guī)格的要素

一般而言，教育培養(yǎng)規(guī)格構(gòu)成要素的劃分，主要有三種：“二要素”法、“三要素”法和“四要素”法?！岸亍狈?gòu)成包括“專業(yè)知識結(jié)構(gòu)+能力結(jié)構(gòu)”；“三要素”法構(gòu)成包括“復合知識結(jié)構(gòu)+綜合能力結(jié)構(gòu)+人格素質(zhì)結(jié)構(gòu)”；“四要素”法構(gòu)成分為“知識+能力+素質(zhì)+價值”。對老年教育而言，各種要素的選擇通常受到下列因素的影響，如：教育目標和老年社會需要；學科體系、知識內(nèi)容的內(nèi)在邏輯；學員的認知規(guī)律、身心狀況等。

從本質(zhì)上而言，老年教育不是根據(jù)社會分工而培養(yǎng)專業(yè)或職業(yè)接班人，主要是針對已經(jīng)退出或即將退出職業(yè)生涯的老年人。因此，對象不同，需求不同，教育目標就會不同，各要素的體現(xiàn)也就不同。如信息技術(shù)、健身、養(yǎng)生類學科較多從“二要素”法考慮，主要解決專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)問題；再如社會科學、文史類學科，對知識、能力和素質(zhì)都有要求，而且老年人選擇人文學科，較多是出于精神需求和個人價值需求，其培養(yǎng)規(guī)格較多從“四要素”法考慮。

當然，各要素之間是相互影響的，分類不可絕對，要具體問題具體分析，做到靈活掌握和使用。

（三）培養(yǎng)規(guī)格的原則

1.培養(yǎng)規(guī)格應當突出校本特征。當下的老年大學，辦得都比較綜合，具有多學科的“相對優(yōu)勢”，盡管所涉課程內(nèi)涵并不完整，課程質(zhì)量還不盡人意，但已初步具備培養(yǎng)“復合型”老年人的教學條件，也具備向?qū)W員提供選擇人文科學、自然科學、社會科學等的學習條件。因此，在老年人培養(yǎng)規(guī)格設(shè)計時，應當充分發(fā)揮綜合優(yōu)勢，使不同專業(yè)不同課程之間優(yōu)勢互補，為學員拓寬知識面和提升綜合技能。

2.培養(yǎng)規(guī)格應當突出“綱舉目張”。要解決老年大學培養(yǎng)方向的缺失，有條件的老年大學應為各學科專業(yè)制定老年教育指導性培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案就是“綱”，課程標準、教材、教師和方法等就是“目”，抓住培養(yǎng)方案這個“牛鼻子”，就有工作實施的抓手和方向。

3.培養(yǎng)規(guī)格應當突出時代特征。新時代、新技術(shù)、新材料，促使老年學員在知識結(jié)構(gòu)方面，要具備現(xiàn)代科學技術(shù)的文化知識與技能。比如，信息類專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格，在知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)方面，應當突出計算機知識與計算機應用能力；藝術(shù)類專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格，應當是懂專業(yè)、有文化、能表演、可編導的復合型人才；養(yǎng)生健身專業(yè)的培養(yǎng)規(guī)格，在知識結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)方面，應當突出“應知”和“應會”的能力，等等。

4.培養(yǎng)規(guī)格應當突出各要素之間關(guān)系的正確處理。老年教育培養(yǎng)規(guī)格優(yōu)化目標之一是知識、能力、素質(zhì)三者協(xié)調(diào)發(fā)展，對于不同的專業(yè)，其具體內(nèi)涵就會有所不同。比如，對于偏基礎(chǔ)性的專業(yè)課程，其知識結(jié)構(gòu)不但要求“基礎(chǔ)扎實、知識面寬”，而且還要求有一定的深度，即知識要深厚一些；而對應用性的專業(yè)課程，則要求其應用能力、實踐能力更強一些。又如，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面，道德高尚、文明高雅是對各專業(yè)課程的普遍要求，而對于能夠通過第三課堂為社區(qū)提供志愿者服務的，則提到更高層次的要求，即應當具有奉獻精神。

5.培養(yǎng)規(guī)格應當突出處理好統(tǒng)一性與多樣性需要的關(guān)系。根據(jù)實際情況，對知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)以及三者的整體結(jié)構(gòu)進行科學的、合理的、精心的設(shè)計，而且還要留下一定的時間與空間，讓學員能夠在統(tǒng)一要求下，選擇符合自身實際的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

為此，構(gòu)建具有統(tǒng)一性和多樣性的課程體系就顯得十分必要。老年大學培養(yǎng)規(guī)格完全可借鑒職業(yè)院校的做法，采用“公共基礎(chǔ)課+專業(yè)平臺課+專業(yè)方向課”的模塊式課程結(jié)構(gòu)，這個課程結(jié)構(gòu)在實施時按照“底層共享、中層分立、高層互選”的思路來進行。底層課程指公共基礎(chǔ)課程模塊和專業(yè)基礎(chǔ)模塊，這些課程屬于專業(yè)群的基礎(chǔ)共享模塊。公共基礎(chǔ)課程模塊主要目的在于培養(yǎng)學員的社會共同信念和情感,使學員具有正確的生活觀、價值觀；加強人文素養(yǎng),樹立法制觀念,使學員成為適應現(xiàn)代社會的身心健康、遵紀守法的老年公民，如老年心理學、國學傳統(tǒng)等。中層課程是指專業(yè)群中各專業(yè)核心訓練項目模塊，與專業(yè)技能技術(shù)能力的形成直接相關(guān)。高層課程是指根據(jù)學員發(fā)展需求及形勢發(fā)展變化開設(shè)的課程，專業(yè)間可以互選，學員可在相關(guān)課程中進行選擇。

以上模塊式課程結(jié)構(gòu)，著眼于老年學員終身學習需要，體現(xiàn)了既有梯度、又有寬度、還具前瞻性的“金字塔”式的課程體系。并為準備長期或短期學習的，具有不同目的、不同層次、不同要求的老年學員，創(chuàng)造了接受教育的條件和機會。■