成凱
在20世紀(jì)70年代,美國(guó)心理學(xué)家維特羅克對(duì)生成性學(xué)習(xí)模式進(jìn)行了最早的研究,維特羅克認(rèn)為學(xué)習(xí)的生成過程就是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與從環(huán)境中接受和感知的新的知識(shí)信息之間相互作用,從而主動(dòng)選擇信息和建構(gòu)信息的過程。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐,我們也深刻的體會(huì)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用與環(huán)境相互作用的重要性,要使得學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)的層面上與新的知識(shí)信息之間順利的融合,并生成一種更深層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu),必然離不開適合于它生成與生長(zhǎng)的土壤,并必須要把學(xué)生作為課堂的主體,以培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo),從恰當(dāng)?shù)恼n前預(yù)設(shè)、營(yíng)造適性的課堂氛圍、及時(shí)抓住課堂上生成的契機(jī)、以及保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的求知欲和不斷提升教師自身的素質(zhì)等層面著手,才會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的精彩生成。
充分的課前預(yù)設(shè)是教學(xué)生成的前提。教學(xué)生成離不開“教學(xué)生成資源”,從廣義來講,教學(xué)生成資源就是可以對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感生成起作用的因素。從狹義來講,教學(xué)生成資源就是隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)和情景的變化而出現(xiàn)的一些教學(xué)資源。由此可見,對(duì)教學(xué)流程的充分預(yù)設(shè)、課堂情景創(chuàng)設(shè)、角色調(diào)整互動(dòng)、開放教學(xué)的空間時(shí)間、組織課堂合作互動(dòng)、挖掘主體之間的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn),甚至包括教師幾十年的學(xué)習(xí)儲(chǔ)備,這些都是教學(xué)充分生成的資源條件。如何充分利用教學(xué)生成資源進(jìn)行課前預(yù)設(shè),成為教學(xué)生成實(shí)施的必然前提。所以我們要思考的問題是教學(xué)生成要預(yù)設(shè)什么?我們一要預(yù)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,二要預(yù)設(shè)我們教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo),三要預(yù)設(shè)我們的教學(xué)過程。課堂教學(xué)離不開預(yù)設(shè),更需要生成,這樣才能顯現(xiàn)課堂不斷發(fā)展的生命活力。尤其是在預(yù)設(shè)我們的教學(xué)過程時(shí),在充分準(zhǔn)備的教學(xué)生成資源的基礎(chǔ)上,首先要對(duì)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力有一個(gè)準(zhǔn)確的了解和把握,以及某一個(gè)資源呈現(xiàn)給學(xué)生之后,對(duì)于不同的學(xué)生會(huì)有怎樣的新的知識(shí)的生成?都應(yīng)有充分的預(yù)設(shè)。因此對(duì)于課堂問題的預(yù)設(shè)至少要考慮三個(gè)方面的因素:首先要有實(shí)用性和針對(duì)性,讓預(yù)設(shè)的相關(guān)問題圍繞每節(jié)課的目標(biāo)和主題去生成與發(fā)展;其次問題的預(yù)設(shè)要有一定的開放性、擴(kuò)展性和啟發(fā)性,讓學(xué)生有足夠的生成空間;另外問題的預(yù)設(shè)要從易到難、層次分明,讓學(xué)生有生成的基礎(chǔ)與發(fā)展的方向。
營(yíng)造適性的課堂氛圍是教學(xué)生成的基礎(chǔ)。教學(xué)生成應(yīng)當(dāng)建立在民主、平等、互動(dòng)的基礎(chǔ)之上,有專家形象的將生成性課堂比喻為寬闊的滑冰場(chǎng),教師既不是裁判也不是觀眾,而是與學(xué)生同在場(chǎng)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)員,是同伴搭檔。生成性課堂應(yīng)該是師生之間共同圍繞預(yù)設(shè)中所呈現(xiàn)的教學(xué)生成資源而進(jìn)行的一場(chǎng)自由的交往、平等的對(duì)話歷程。人類沒有交往就不能生存,教學(xué)中沒有交往也就蒼白無力,就沒有了生命的律動(dòng)。然而課堂上生成的資源卻又具有方向的不確定性,服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值大小也有不同,不同的學(xué)生面對(duì)各種預(yù)設(shè)的問題所作出的反應(yīng)也不盡相同,有的還可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,在動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)過程中,教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng),及時(shí)地拋棄或扭轉(zhuǎn)一些教學(xué)意外的“事故”,使之不至演變?yōu)榻虒W(xué)的“垃圾”。所以,我們不僅要營(yíng)造適性的問題生成環(huán)境,作為教師更要在課堂生成中注意把握好方向,適時(shí)地進(jìn)行評(píng)價(jià)和調(diào)整。既要讓學(xué)生充分感受到心靈的自由,又要潛移默化地滲透學(xué)科知識(shí);既要大膽猜測(cè),放飛思緒,又要尊重事實(shí),講究科學(xué);既要有教師的寬容和學(xué)生的自主,又要有對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和學(xué)生的自律。這樣才能真正達(dá)成課堂教學(xué)的三維目標(biāo),實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)無序和有序的統(tǒng)一。
善于捕捉學(xué)生的信息并恰當(dāng)?shù)睦檬墙虒W(xué)生成的核心。教學(xué)生成是要講究策略的,教師在預(yù)設(shè)時(shí),不可能窮盡也不必窮盡課堂的可能的變化,要憑借教育智慧在教學(xué)機(jī)智中生成。在進(jìn)行教學(xué)的過程中尤其要 “抓住契機(jī)”,往往在課堂上被我們很多老師所忽視的,恰巧能使課堂收到意想不到的教學(xué)效果。關(guān)于“樹上有10只鳥,打死1只,還剩幾只?”的答案大家都聽說過吧,有學(xué)生提出槍是有聲的還是無聲的?鳥之中有沒有智力、聽力有問題的?有沒有一槍射二鳥的?甚至于還提出打死的鳥是否會(huì)掛在樹上或有誓死殉情留著不走的?雖說是個(gè)笑話,但充分體現(xiàn)學(xué)生思維的靈活性與廣泛性,關(guān)鍵要看我們預(yù)設(shè)的目的是什么?需要怎樣的課堂生成?當(dāng)有生成性學(xué)習(xí)的良機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候,教師一定不要輕易放過,教師此時(shí)要充分扮演好教學(xué)的主導(dǎo)角色,調(diào)控好教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的節(jié)奏,善于捕捉并利用好了這些新的課堂生成點(diǎn),不僅有利于課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,長(zhǎng)此以往必將會(huì)開創(chuàng)一片精彩紛呈的理想的教學(xué)境界。
保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲是教學(xué)生成的關(guān)鍵。我們經(jīng)常在課堂教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),給予肯定。這不僅使學(xué)生心情愉快,更讓學(xué)生獲得了成功的感受。而不負(fù)責(zé)任的不理不睬甚至指責(zé),只能使學(xué)生學(xué)習(xí)信心喪失。我想與其對(duì)一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)的指責(zé),不如對(duì)正確健康良好的現(xiàn)象的贊賞更能引起學(xué)生的關(guān)注和重視。當(dāng)然,我們也不能為求“生成”而“迷失”了目標(biāo)。實(shí)施新課標(biāo)以來,“教師要尊重學(xué)生”、“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”、“教師要運(yùn)用充滿魅力的鼓勵(lì)性語(yǔ)言”等等這些句子,是我們耳熟能詳?shù)?,于是,在評(píng)價(jià)學(xué)生答問時(shí),教師們便滿嘴涂蜜,即便學(xué)生的回答離題萬里,老師們也會(huì)來一句:“很好,你真會(huì)動(dòng)腦筋!”之類的話。在老師“親切”的“表?yè)P(yáng)”下,課堂的“生成性”是有了,但因此而“迷失”了文本所應(yīng)有的價(jià)值取向,卻是得不償失的;為此在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該以學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)為前提,深度挖掘?qū)W生在課堂中閃光點(diǎn),讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中建立對(duì)于學(xué)習(xí)的自信,從而形成自我肯定,對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步要及時(shí)給與肯定和指導(dǎo),面對(duì)學(xué)生課堂中對(duì)知識(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)知和學(xué)習(xí)思維,教師要及時(shí)給予糾正,讓學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)思維,為以后文化課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);在課后,教師要監(jiān)督學(xué)生課后復(fù)習(xí),讓學(xué)生對(duì)于課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固和知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,對(duì)于課后作業(yè)要認(rèn)真進(jìn)行批改,對(duì)于批改結(jié)果要給予記錄,對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的知識(shí)點(diǎn)要針對(duì)個(gè)人給予指導(dǎo),對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維要及時(shí)給予分享和交流,開拓學(xué)生的思維,增加學(xué)生學(xué)習(xí)文化課知識(shí)的自信心,同時(shí)也能夠滿足學(xué)生對(duì)于知識(shí)吸收的渴望;教師要在教學(xué)的過程中善于提出有針對(duì)性的問題,并且結(jié)合學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)的探索充滿積極性,從而有利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)。
提高教師自身的素質(zhì)是教學(xué)生成的源泉。生成性教學(xué)的特質(zhì)是“科學(xué)、民主、公平、正義、可持續(xù)性發(fā)展”,實(shí)現(xiàn)師生的共同成長(zhǎng)是教學(xué)生成的目的和歸宿。因此作為教師首先要具備引領(lǐng)教學(xué)生成的素質(zhì),曾經(jīng)有一位專家進(jìn)行了一個(gè)初步的總結(jié),他說作為一名優(yōu)秀的中小學(xué)教師至少要具備八項(xiàng)基本素質(zhì)(一是儀表;二是語(yǔ)言;三是學(xué)問與學(xué)識(shí);四是公正、和善、親切;五是才藝雙全教學(xué)方法多樣化;六是幽默、風(fēng)趣、美感;七是智慧深度和高度;八是層次、氣度、品位和價(jià)值追求),只有我們教師具備了這些良好的基本素質(zhì),并不斷的在教學(xué)過程中充實(shí)自己,那么在生成性的課堂上才會(huì)有永不枯竭的源泉,在充滿靈性的課堂上才會(huì)不斷的與學(xué)生的思維發(fā)生碰撞而摩擦出智慧的火花;教師要在教學(xué)業(yè)務(wù)上不斷的充實(shí)自己,了解社會(huì)發(fā)展的新成果,這樣才能及時(shí)將其普及給學(xué)生,讓學(xué)生感受新科技給生活和學(xué)習(xí)帶來的變化,激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)文化課知識(shí),為科技的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻(xiàn);同時(shí)教師要根據(jù)新課改的要求,不斷的調(diào)整教學(xué)模式,改變以往教學(xué)的主體地位,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探索和創(chuàng)新,讓學(xué)生擁有自主學(xué)習(xí)的能力,從求學(xué)開始養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,建立終身學(xué)習(xí)的理念,讓學(xué)生擁有用知識(shí)武裝自己的意識(shí);教師應(yīng)該不斷的提高自己的教學(xué)水平,要根據(jù)學(xué)生的具體實(shí)際情況,每個(gè)階段的學(xué)生都擁有不同的身心發(fā)展特點(diǎn),而每個(gè)學(xué)生都因?yàn)樯钤诓煌纳瞽h(huán)境中,對(duì)于事物不可能處于統(tǒng)一認(rèn)知水平,為此教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況,采取不同的教學(xué)方式,這樣才能讓落后的學(xué)生趕上優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度;同時(shí)教師應(yīng)該規(guī)范自己的言行舉止,用自己的一言一行影響著學(xué)生的身心發(fā)展。
“一花獨(dú)放不是春,百花爭(zhēng)艷香滿園”,與教學(xué)生成相關(guān)的影響因素遠(yuǎn)不止以上所提及的這些方面,我相信當(dāng)越來越多的同仁們?cè)诮虒W(xué)生成理念的指導(dǎo)下,不斷追求著教育最根本的價(jià)值和真諦時(shí),我們的愿景、我們的教學(xué)、我們的內(nèi)心將更加趨于完美!