試論將優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化融入語文課程對(duì)職校教師成長(zhǎng)的促進(jìn)作用

張萍實(shí)

摘 要：職業(yè)學(xué)校踐行“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的過程，對(duì)一線語文教師的成長(zhǎng)起到了至關(guān)重要的作用。本文從教學(xué)、科研、自我成長(zhǎng)三個(gè)方面論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化融入語文課程對(duì)職校教師成長(zhǎng)的積極意義。教學(xué)上，它有助于教師更新教學(xué)理念和策略;科研上，它給職校教師提供科研空間和動(dòng)力;自我成長(zhǎng)上，它有助于加深教師文化底蘊(yùn)，提升職業(yè)幸福感。

關(guān)鍵詞：地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中職語文 教師成長(zhǎng)

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.24.049

近年來，在中職語文課標(biāo)中“充分利用地域特色資源，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生了解本地區(qū)自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言俚語”的政策指導(dǎo)下，廣大職業(yè)學(xué)校充分意識(shí)到傳承地域文化的重要性，逐步將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園、滲透在語文課程中，意在提高學(xué)生語文實(shí)踐能力、提升人文素養(yǎng)。這方面的理論研究和個(gè)例分析也蔚然成風(fēng)。

一、融合地域文化，幫助教師更新教學(xué)理念和策略

相對(duì)于以升學(xué)考試為導(dǎo)向的普通中學(xué)語文課而言，職業(yè)學(xué)校的語文課程本身具有教學(xué)組織較為靈活、探索空間較大的特點(diǎn)。將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程的探索，能有效幫助教師更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)策略，提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)，讓“立德樹人”更好落地。

1.在教學(xué)準(zhǔn)備中借力地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師能更容易打破課堂內(nèi)外的壁壘，組織豐富而生動(dòng)的教學(xué)資源。

比起教材上略顯枯燥和遙遠(yuǎn)的文本，地域文化是學(xué)生和教師共同生活、共同感知的文化，對(duì)學(xué)生有著天然的吸引力和親和力。筆者在日常備課中，常常有意識(shí)地選擇蘇州文化元素作為引入，引起學(xué)生興趣。如教授《聽聽那冷雨》一課前，師生共同觀摩紀(jì)錄片《蘇園六紀(jì)》片段，領(lǐng)悟“蕉窗聽雨”帶來的萬般情愁。成長(zhǎng)在江南水鄉(xiāng)的學(xué)生們對(duì)這司空見慣的綿綿細(xì)雨有了深層的理解，自然就勾起了對(duì)鄉(xiāng)愁主題的直觀感受和領(lǐng)悟，接下來的學(xué)習(xí)也就游刃有余了。有了學(xué)生理解與共鳴作為鋪墊，教師的講課效率也就因此得到了提高。

2.在教學(xué)實(shí)施中融入地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于真正做到以學(xué)生為本。

如今，傳統(tǒng)的“滿堂灌”式講授教學(xué)已經(jīng)不再盛行，“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的新型課堂正在逐步建構(gòu)，教師更應(yīng)當(dāng)花功夫探索如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提升語文核心素養(yǎng)。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生往往性格活潑、感情豐富、善于動(dòng)手，但學(xué)習(xí)興趣不高、注意力不集中、知識(shí)體系松散雜亂。利用地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并有助于他們開展自我探索、自我學(xué)習(xí)。

如在帶領(lǐng)環(huán)境藝術(shù)系學(xué)生學(xué)習(xí)《千篇一律與千變?nèi)f化》的過程中，筆者大膽淡化了文中案例，轉(zhuǎn)而以學(xué)生最熟悉的蘇州園林為例，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)園林尋找“千篇一律”和“千變?nèi)f化”，深入理解藝術(shù)中重復(fù)與變化的規(guī)律。由于學(xué)生具備相應(yīng)地域文化知識(shí)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)背景，自主學(xué)習(xí)效果甚至超出了教師的預(yù)期，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的效果。同時(shí)，教師見到了學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，也會(huì)更有信心地探索如何在日后的語文課程中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究，形成良性循環(huán)和高效互動(dòng)。

3.在語文教學(xué)評(píng)價(jià)中參考地域文化學(xué)習(xí)情況，有助于教師改善評(píng)價(jià)機(jī)制、全面評(píng)價(jià)學(xué)生。

由于職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)學(xué)情限制，以“唯分?jǐn)?shù)論”進(jìn)行評(píng)價(jià)是極為不合理的，但如何平衡過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)值得推廣的量化評(píng)價(jià)，一直是職業(yè)學(xué)校語文教師探索的方向。

多組織一些第二課堂、社會(huì)實(shí)踐、競(jìng)賽、社團(tuán)等活動(dòng)，將學(xué)生對(duì)地域文化的認(rèn)知、感悟融入語文課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，有利于綜合考量學(xué)生的知識(shí)、能力、素養(yǎng)，從而得到較為全面的評(píng)價(jià)結(jié)果。以蘇州市語委辦舉辦的“三話比賽”為例。該比賽引導(dǎo)學(xué)生聚焦普通話、蘇州話和英語，積極撰寫劇本、進(jìn)行編排演出，展現(xiàn)職教風(fēng)采。各校積極鼓勵(lì)學(xué)生參加該類比賽，參賽者可在語文課程與各項(xiàng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得相應(yīng)的加分和優(yōu)先資格。這樣一來，教師能從一個(gè)嶄新的維度觀察學(xué)生的文學(xué)文化修養(yǎng)與語文學(xué)習(xí)狀況、發(fā)掘他們所長(zhǎng)，有助于教學(xué)評(píng)價(jià)工作的開展。

二、借助地域文化，為教師的科研提供空間和動(dòng)力

職業(yè)學(xué)校的語文教師長(zhǎng)期面臨較為繁雜的教學(xué)與行政事務(wù)，加上自身基礎(chǔ)和大環(huán)境限制，往往對(duì)科研望而卻步。在這種狀況下，將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課程，能給教師的科研提供一片嶄新的天地。

1.地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)積淀，能幫助教師拓展思路、積極創(chuàng)新，從教材的被動(dòng)實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)者。

職業(yè)學(xué)校的語文教師在教學(xué)中，常常會(huì)遇到各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題。這些問題與解決問題的過程如果加以有意識(shí)的整理、提煉和升華，就能成為科研的最好素材。具體來說，如在選擇優(yōu)秀的地域文化資源的過程中，如何讓學(xué)生有趣、有感、有得，“教師首先必須要加強(qiáng)對(duì)地方文化的研究，并科學(xué)地篩選、整理出‘優(yōu)秀的資源內(nèi)容?！边@本身就是一個(gè)值得探索研究的過程。

筆者所在的團(tuán)隊(duì)就因?yàn)樯罡杏谔K州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的式微，而決心踏出探索的第一步。作為職業(yè)學(xué)校的語文教師，我們深知學(xué)生如果不了解地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就很難提升對(duì)家鄉(xiāng)社會(huì)的認(rèn)同感和歸屬感，成為真正人格健全的高素質(zhì)人才;反過來說，地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果沒有青年一代的傳承，也不能成為源頭活水，為社會(huì)發(fā)展提供新的動(dòng)力。

這一獨(dú)特的切入點(diǎn)給了我們獨(dú)特的觀察視角和研究空間。為此，我們自主編寫了《文化蘇州》教材，以豐富職業(yè)學(xué)校學(xué)生語文課程的第二課堂。從收集、述評(píng)資料，到鉆研理論、研究文獻(xiàn)，再到實(shí)踐研究、案例分析，以及總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、做出改進(jìn)的一系列科研活動(dòng)中，職校語文教師的科研能力得到了全面的鍛煉和提升。

另外，在開發(fā)資源的過程中，團(tuán)隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)紙質(zhì)教材囿于固定的排版、單一的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生中接受度不高。經(jīng)過不斷創(chuàng)新和鉆研，最終我們?cè)诮滩闹胁迦肓硕嗝襟w課件、影視資料等豐富多彩的信息化資源。以教材為依托開發(fā)的姑蘇民俗微課和蘇州詩文朗誦，通過自主創(chuàng)立的公眾號(hào)推送，也擁有了一批固定的使用者。并且以此為依托，申請(qǐng)了省級(jí)課題“基于地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五年制高職語文數(shù)字化學(xué)習(xí)資源開發(fā)與利用研究”，進(jìn)行進(jìn)一步的系統(tǒng)研究。

2.以地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科研工作，會(huì)給教師帶來更強(qiáng)的科研動(dòng)力，培養(yǎng)教師的不怕吃苦、精益求精的科研精神。

不得不說，普通一線教師開發(fā)教學(xué)資源的過程困難重重。在編寫《文化蘇州》過程中，團(tuán)隊(duì)中的教師本身知識(shí)水平和科研能力參差不齊，年齡、性別、地域不同，文化背景也不盡相同;加上地域民俗材料的搜集困難、行文體系的編訂分歧，讓工作的推進(jìn)日益艱難。但是教師們的積極性都很高，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有著對(duì)于蘇州這片熱土的熱愛、對(duì)于地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情厚誼。

三、根植地域文化，促進(jìn)教師自我修養(yǎng)提高

葉瀾在《教師角色與教師發(fā)展新探》中指出，教師發(fā)展的重點(diǎn)并非“育人”而是“育己”，這對(duì)于教學(xué)質(zhì)量、教師生命質(zhì)量具有決定意義。如何在教書育人的同時(shí)達(dá)到自我成長(zhǎng)，完成自我“修煉”，是教師必須終身思考的重要命題。

第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記勉勵(lì)廣大教師成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師。

這要求我們必須善用優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化這筆寶貴的財(cái)富，培養(yǎng)教師文化底蘊(yùn)和人文情懷，提升地域認(rèn)同感和職業(yè)幸福感。要想成為一名合格的語文教師，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和掌握必不可少。以蘇州地區(qū)文化為例，其中包含大量的文學(xué)著作、蘇作工藝、園林、昆曲、絲綢等歷史遺產(chǎn)和文化財(cái)富，無不浸潤(rùn)著特有的芬芳與魅力，歷久彌新。若能在工作生活中時(shí)時(shí)徜徉于此，教師自己的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)也能得到潛移默化的提升。

總而言之，將地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，對(duì)于職校教師發(fā)展的促進(jìn)作用有目共睹。作為教師，首先要積極投身實(shí)踐，“成為超前于課程與學(xué)生的發(fā)展者”，才能達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的良性循環(huán)，為職業(yè)教育的未來做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。畢竟，撇開教師的發(fā)展，我們是無從探討學(xué)生的成長(zhǎng)、教育的成功的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉瀾《教師角色與教師發(fā)展新探》，教育科學(xué)出版社，2001年。

[2] 王鑒《課程資源開發(fā)與利用的多元化模式》，《教育評(píng)論》2003年第2期。

（本文為江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“基于地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的五年制高職語文數(shù)字化學(xué)習(xí)資源開發(fā)研究”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：ZYB259）