亮點(diǎn)再說(shuō)現(xiàn)代企業(yè)與職工

張喜亮

疫情出現(xiàn)了拐點(diǎn)，峰期已經(jīng)過(guò)去，全面復(fù)工已經(jīng)開(kāi)始?！皟缮瘛贬t(yī)院落成投入使用之神速，令全世界嘆為觀止。傳來(lái)建設(shè)者們的佳話令人潸然淚下：有的農(nóng)民工們堅(jiān)持不要工資，悄悄地返回鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里封村，家在眼前卻不能入，他們?cè)诖蹇诼端?，自行隔離。一些企業(yè)開(kāi)始復(fù)工了，有的無(wú)力支付工資，有的減發(fā)工資，職工沒(méi)有任何有怨懟，依然復(fù)工堅(jiān)守崗位。中國(guó)的工人階級(jí)不愧是偉大的階級(jí)。經(jīng)歷了這次大疫，究竟什么是現(xiàn)代企業(yè)、現(xiàn)代企業(yè)制度該是怎樣的，這是值得我們深刻反思、反省的重大課題。

改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)標(biāo)西方企業(yè)我們學(xué)會(huì)了科學(xué)管理。所謂科學(xué)管理，是上個(gè)世紀(jì)初期美國(guó)人泰勒創(chuàng)立的企業(yè)管理思想，這個(gè)思想的本質(zhì)就是把人，把工人當(dāng)作機(jī)器，把工人固定在“機(jī)器”上，使工人成為整個(gè)大機(jī)器的一個(gè)組成部分即一個(gè)部件，工人隨著機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)。雖然一時(shí)提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，但是，很快就又遇到了瓶頸。后來(lái)出現(xiàn)了霍桑試驗(yàn)，經(jīng)過(guò)二十年的研究，終于知道人不是機(jī)器而是具有思想性的生產(chǎn)主體，把工人當(dāng)人的思想在上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始盛行于西方世界。而把人當(dāng)人這個(gè)思想，我們共產(chǎn)黨一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)到了，1927年就提出了建立國(guó)有企業(yè)讓工人參加管理。1929年共產(chǎn)黨第一次領(lǐng)導(dǎo)國(guó)有企業(yè)便貫徹了這個(gè)思想，工人是企業(yè)的主人，依靠工人辦企業(yè)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)有企業(yè)的90年歷史中，這個(gè)思想雖然也有過(guò)波折，但是，總的說(shuō)來(lái)還是一以貫之的，從根本上沒(méi)有改變。歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候忽視了工人，什么時(shí)候企業(yè)就會(huì)遇到困難，反之便可得到較好的發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)60年代，現(xiàn)代企業(yè)治理思想業(yè)已出現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)：“兩參一改三結(jié)合”。對(duì)此，毛澤東代表中共中央作出批示：鞍鋼是全國(guó)第一個(gè)最大的企業(yè)，“過(guò)去他們認(rèn)為這個(gè)企業(yè)是現(xiàn)代化的了，用不著再有所謂技術(shù)革命，更反對(duì)大搞群眾運(yùn)動(dòng)，反對(duì)兩參一改三結(jié)合的方針，反對(duì)政治掛帥，只信任少數(shù)人冷冷清清的去干，許多人主張一長(zhǎng)制，反對(duì)黨委領(lǐng)導(dǎo)下的廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，認(rèn)為‘馬鋼憲法（蘇聯(lián)一個(gè)大鋼廠的一套權(quán)威性的辦法）是神圣不可侵犯的”，現(xiàn)在這個(gè)報(bào)告，“不是馬鋼憲法那一套，而是創(chuàng)造了一個(gè)鞍鋼憲法。鞍鋼憲法在遠(yuǎn)東，在中國(guó)出現(xiàn)了”。

所謂“鞍鋼憲法”，其主要內(nèi)容是：實(shí)行民主管理，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的企業(yè)治理制度。結(jié)合疫情中的中國(guó)工人階級(jí)展現(xiàn)出來(lái)的品格，無(wú)論是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代企業(yè)的文化內(nèi)涵，更加堅(jiān)定我們的制度自信，有勇氣創(chuàng)立企業(yè)現(xiàn)代化治理的思想，以引領(lǐng)世界。綜觀人類(lèi)社會(huì)企業(yè)管理思想的發(fā)展史，大體上是經(jīng)歷了這樣的三個(gè)階段：物化勞動(dòng)者、器化勞動(dòng)者、資化勞動(dòng)者。物化勞動(dòng)者就是把勞動(dòng)者簡(jiǎn)單地當(dāng)作勞動(dòng)工具，所謂器化勞動(dòng)者，就是把勞動(dòng)者當(dāng)作大機(jī)器的一個(gè)組成部分，所謂資化勞動(dòng)者就是把勞動(dòng)者當(dāng)作資本看待。所謂“人力資源”便是“器化”的反映，所謂“人力資本”便是“資化”的反映。盡管也有歷史性的進(jìn)步，但是，從根本上還都是沒(méi)有把勞動(dòng)者當(dāng)人，即平等的主體而是生產(chǎn)工具，工人始終是被管理物、資源、資本。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的思想明確提出了由管理轉(zhuǎn)變?yōu)橹卫?，如果說(shuō)管理是依靠行政權(quán)力的運(yùn)行，那么，治理則是所有人共同參與的運(yùn)行;管理是從上到下的簡(jiǎn)單執(zhí)行，治理則是民主協(xié)商共同決策，依據(jù)角色分工協(xié)同運(yùn)行。中國(guó)國(guó)有企業(yè)創(chuàng)立的“黨政工”民主共治的企業(yè)制度，便是這樣的現(xiàn)代企業(yè)治理體系。現(xiàn)代社會(huì)人是最可寶貴的，現(xiàn)代企業(yè)之現(xiàn)代屬性的核心就是“人本思想”。有了人什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來(lái)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)的終極目標(biāo)，建立和完善現(xiàn)代企業(yè)制度是包括國(guó)有企業(yè)在內(nèi)的所有企業(yè)必然選擇的方向。