基于以人為本的初中英語教學(xué)策略探討

尹賽賽

【摘? 要】教育是一項復(fù)雜龐大的工程，而適當(dāng)?shù)慕逃砟罱逃椒ǜ茉鲞M(jìn)學(xué)生汲取知識的技能，引導(dǎo)學(xué)生高效地投入學(xué)習(xí)。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，教導(dǎo)學(xué)生貫徹以人為本的理念，從理論上與實(shí)踐上兩方面結(jié)合更能讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，能為社會培養(yǎng)有理想有素質(zhì)有抱負(fù)的新青年。此外，“以人為本”的教育理念需要重視學(xué)生個性差異，順勢利導(dǎo)，樹立學(xué)生主體意識，改變教學(xué)方法，更是需要師生兩個主體的全面配合。筆者將基于“以人為本”這一理念的初中英語教學(xué)策略進(jìn)行深入探討研究。

【關(guān)鍵詞】教育;以人為本;英語教學(xué);策略探討

引言

21世紀(jì)的現(xiàn)在，時代也在更迭中淘汰或保留著一部分內(nèi)容，社會也已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到如今的以人為本的時代，教育作為從古至今不可或缺的重要領(lǐng)域，以培養(yǎng)造就符合社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制造運(yùn)行要求的人為己任，自然更需要深入貫徹“以人為本”的教育理念。“以人為本”的教育理念就是主張把人放在了第一位，提升人的潛能，尊重人的思想，以人為尊，以人為重，以人為先，在如今的素質(zhì)教育中就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。不是簡單地教授學(xué)生學(xué)習(xí)書面上的知識，而是各個方面全面教育，讓學(xué)生更加深入地體驗學(xué)習(xí)的樂趣，從“教”為中心到以“學(xué)”為中心，從被動學(xué)習(xí)到主動學(xué)習(xí)，從注重記憶到注重思維，從學(xué)會學(xué)習(xí)到會學(xué)習(xí)，這是一個從量變到質(zhì)變的過程。如今的初中英語教育中雖說加入了以人為本的部分理念，但距離實(shí)際的以人為本教育還相差甚遠(yuǎn)，更多的是注重應(yīng)試教育的成敗忽略了學(xué)生本身學(xué)習(xí)英語的質(zhì)量。為了更好的發(fā)揮“以人為本”在初中英語教學(xué)中的作用，分析好這一策略是重中之重。

1.在初中英語教學(xué)中實(shí)施以人為本的重要性

我國初中英語教育的現(xiàn)狀還是不容樂觀。首先，我國人口眾多，在升學(xué)考試中更是以成績擇優(yōu)錄取，面對僧多粥少的現(xiàn)實(shí)情況，學(xué)生老師更是卯足了勁兒被動的接受著教育與學(xué)習(xí)。初中生在學(xué)習(xí)英語上一直以來處于一個被動的狀態(tài)，每天背著背不完的的單詞語法，刷著大量的真題，用記憶記住那些拗口復(fù)雜的知識點(diǎn)，雖說在考試中應(yīng)對還是順暢的，但不利于往后階段對英語的學(xué)習(xí)。由于長期在這樣一種狀態(tài)下學(xué)習(xí)英語，初中生們會順勢形成自己的低效率學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成是不容易更改的。這樣陳舊的學(xué)習(xí)方式不止是學(xué)生，作為教育者的老師也是要改變以往的填鴨式、滿堂灌這樣老套的學(xué)習(xí)方法的，站在老師的角度來看，如何提高學(xué)生的英語分?jǐn)?shù)是他們教育的關(guān)鍵，因此一次次地強(qiáng)調(diào)著單詞語法的重要性，循規(guī)蹈矩地給學(xué)生灌溉著這樣的思想。但引進(jìn)“以人為本”的教育思想后，在課堂中不再是老師一人唱著獨(dú)角戲，而是以學(xué)生為主，大大提高他們的參與度。同時，營造“以學(xué)生為本”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)之后，老師放權(quán)于學(xué)生，給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會，學(xué)生有了表現(xiàn)的機(jī)會自然會大膽的說出自己的見解，這比老師個人唱獨(dú)角戲下的昏昏欲睡狀態(tài)強(qiáng)了不少，課堂活躍度也會提高不少，知識自然而然地灌輸在了學(xué)生的腦海里，而且特定環(huán)境下形成的知識有很大可能形成永久性知識，這比死記硬背狀態(tài)下的短期記憶有效率許多。

2.初中英語教學(xué)中實(shí)施以人為本的具體策略

（1）在學(xué)生群體中樹立以人為本理念，以學(xué)生為主體。教師在實(shí)施教育時要因材施教，每個學(xué)生有不一樣的性格不同的經(jīng)歷，所適應(yīng)的教學(xué)方法也是不一樣的，教師應(yīng)對此制定出不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的潛能。對于記憶力強(qiáng)的或者理解能力弱的學(xué)生可以著重加強(qiáng)對語法的學(xué)習(xí)，而對于記憶能力差的學(xué)生著重強(qiáng)調(diào)單詞的記憶，此外，對于那些學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)的學(xué)生，也不是任其發(fā)展處于放養(yǎng)狀態(tài)，而是幫助他們學(xué)習(xí)一些課外的英語知識，提高他們對英語的認(rèn)識。當(dāng)然，對于那些學(xué)習(xí)英語極其吃力的學(xué)生，也不應(yīng)該任其墮落不管不問，而是通過一些小活動來開發(fā)他們的潛在能力，從興趣入手，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，這樣有層次性的學(xué)習(xí)要比滿堂灌那樣的舊式方法更為有效。

（2）便是通過科學(xué)合理地設(shè)計教學(xué)制度，從整體來改變教育英語的方式?，F(xiàn)如今大多數(shù)中學(xué)英語教育是班級授課制，這是一種低效率的集體教學(xué)形式，充分發(fā)揮了老師的主導(dǎo)作用，卻忽略了學(xué)生的主體地位，難以形成學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力，缺乏靈活性，難以因材施教。初中英語是很重要的學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)階段，要以學(xué)生為主體其中一種方法便是實(shí)施分組教學(xué)制，將不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生可按內(nèi)部分組的方法，按不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行分開授課或經(jīng)過一定時間的學(xué)習(xí)后根據(jù)不同情況分組，只是學(xué)習(xí)方法和教學(xué)手段不同，這樣可以擴(kuò)大學(xué)生知識面，得以充分發(fā)揮。還有一種教學(xué)法是道爾頓制，又稱契約式教育，教師不再需要通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而是只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)等，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立地完成作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)，學(xué)生在完成一定階段后向教師匯報學(xué)習(xí)情況及接受考察，這樣有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能。

3.結(jié)束語

綜上所述，通過在初中英語教學(xué)中引入“以人為本”的概念，可以引領(lǐng)學(xué)生自發(fā)性學(xué)習(xí)，而不是被動式學(xué)習(xí)，既提高了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，還能高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，可以說是真正意義上幫助了學(xué)生學(xué)習(xí)英語。

參考文獻(xiàn)

[1]孫智德.以人為本理念在中學(xué)教學(xué)管理工作中的滲透[J].學(xué)周刊，2020，（08）：167-168.

[2]王義森.“以人為本”理念在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國校外教育，2019，（28）：86+89.

[3]王建勇.淺談初中英語教學(xué)的以人為本理念[J].現(xiàn)代交際，2017，（21）：163-164+162.

[4]李心麗.淺析英語教學(xué)中的“以人為本”——一節(jié)自編初中英語課程的課后反思[J].學(xué)周刊，2011，（22）：71.

[5]趙福軍.淺談初中英語教學(xué)中的以人為本[J].學(xué)周刊，2011，（22）：159.

[6]張曉微.初中學(xué)校混合式英語教學(xué)方式探究[J].中國農(nóng)村教育，2020（06）：101.

[7]陳麗霞，常誠.英語閱讀教學(xué)中學(xué)生的發(fā)散性思維培養(yǎng)探微[J].成才之路，2020（06）：54-55.

[8]年玥.行為主義在初中英語課堂中的應(yīng)用[J].文學(xué)教育（下），2020（02）：80-81.

[9]郭黎躍.核心素養(yǎng)視域下英語課堂閱讀教學(xué)初探[J].文學(xué)教育（下），2020（02）：106-107.

[10]李麗.批判性思維介入的初中英語閱讀教學(xué)探究[J].英語教師，2020，20（04）：25-27+37.

[11]李銘珊.初中英語讀說交匯模式應(yīng)用研究[J].英語教師，2020，20（04）：52-57.