民族聲樂(lè)的演唱方法及技巧探討

【摘要】近年來(lái)，伴隨社會(huì)進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們審美水平逐漸提升，社會(huì)對(duì)于民族聲樂(lè)演唱的要求也更為嚴(yán)格。除賦予充沛情感外，民族聲樂(lè)演唱著重強(qiáng)調(diào)主動(dòng)迎合時(shí)代發(fā)展潮流，主動(dòng)提升自身演唱技巧及豐富自身演唱方法，而如何達(dá)到專(zhuān)業(yè)演唱水準(zhǔn)、組織反復(fù)可持續(xù)性練習(xí)，也得到越來(lái)越多從業(yè)人員的關(guān)注及重視。本文以民族聲樂(lè)演唱為切入點(diǎn)，分析其呼吸技巧，進(jìn)一步提出具體的演唱方法，旨在為相關(guān)從業(yè)人員積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);演唱方法;演唱技巧

【中圖分類(lèi)號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0049-02

【本文著錄格式】王嬌嬌.民族聲樂(lè)的演唱方法及技巧探討[J].北方音樂(lè)，2020，04（08）：49-50.

自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的大背景下，我國(guó)民族聲樂(lè)演唱水平趨向成熟，社會(huì)對(duì)于民族聲樂(lè)演唱提出全新的要求及標(biāo)準(zhǔn)。除賦予作品充沛的個(gè)人情感外，民族聲樂(lè)演唱著重強(qiáng)調(diào)主動(dòng)迎合時(shí)代發(fā)展潮流，主動(dòng)提升自身演唱技巧持續(xù)豐富自身演唱方法。為了達(dá)到專(zhuān)業(yè)化演唱水準(zhǔn)，通過(guò)組織反復(fù)可持續(xù)性練習(xí)等方法，調(diào)動(dòng)機(jī)體全身感官，增強(qiáng)個(gè)人民族聲樂(lè)的演唱水平[1]。同時(shí)，名言有云：“藝術(shù)無(wú)國(guó)界限制”，而音樂(lè)作為人與人間溝通交流的主要渠道，早已成為人民群眾日常生活不可或缺的主要組成部分。從民族聲樂(lè)演唱角度來(lái)看，長(zhǎng)久且旺盛的生命力無(wú)法脫離汲取多種演唱方法及技巧的支持。鑒于此，本文針對(duì)“民族聲樂(lè)演唱方法及演唱技巧”進(jìn)行分析研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族聲樂(lè)的演唱方法分析

（一）氣息控制

控制氣息是聲樂(lè)表演及聲樂(lè)演唱最為重要的內(nèi)容之一，并且其控制效果的影響因素相對(duì)復(fù)雜，包括演唱姿勢(shì)、心情狀態(tài)及先天條件等。例如：以演唱姿勢(shì)為例直接影響個(gè)人呼吸頻率及呼吸狀況，客觀(guān)上要求相關(guān)從業(yè)人員注意保持頭部放松，挺直背部有力伸直脊柱，適當(dāng)抬起胸部，調(diào)整自身呼吸頻率及心情狀態(tài)進(jìn)行聲樂(lè)作品演唱[2]。同時(shí)，控制氣息期間注意不得過(guò)于緊張，尤其是吸氣時(shí)充分打開(kāi)口腔及喉嚨，適當(dāng)活動(dòng)下頜，確保個(gè)人氣息始終處于通暢狀態(tài)，并且盡量注意不得吸氣過(guò)深，否則就存在影響個(gè)人發(fā)聲及音準(zhǔn)的可能性，呼氣時(shí)始終保持聲音豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，及時(shí)呼出二氧化碳。

（二）呼吸方法

呼吸方法是決定民族聲樂(lè)作品演唱效果的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，而胸腹聯(lián)合呼吸方法是最為容易掌握的呼吸方法之一，主要通過(guò)利用腹肌、橫膈膜及胸腔協(xié)同控制發(fā)聲氣息進(jìn)行呼吸。同時(shí)，由于大多數(shù)聲樂(lè)表演者演唱期間音量波動(dòng)幅度經(jīng)專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練，能充分發(fā)揮胸腹聯(lián)合呼吸法的作用及優(yōu)勢(shì)，客觀(guān)上要求相關(guān)演唱人員結(jié)合民族聲樂(lè)作品的內(nèi)容及表演要求，靈活改變其演唱力度，確保短時(shí)間內(nèi)快速轉(zhuǎn)換氣息[3]。同時(shí)，妥善掌握呼吸及吸氣的契機(jī)，靈活運(yùn)用于民族聲樂(lè)作品表演領(lǐng)域，調(diào)動(dòng)演唱者呼吸器官的能動(dòng)性，盡量增加胸腔中氣息含量，充分發(fā)揮腹肌及橫膈膜的配合作用，以達(dá)到氣息控制游刃有余的目標(biāo)，展現(xiàn)引人入勝的演唱效果。

（三）用氣方法

通常情況下，用氣方法靈活性及多變性直接影響民族聲樂(lè)作品的演唱效果，一旦演唱者用氣方法不得當(dāng)則可能影響總體舞臺(tái)表現(xiàn)力，而用氣方法主要通過(guò)利用小腹部肌肉均勻收縮氣息，跟隨民族聲樂(lè)作品中音律變化而變化進(jìn)行調(diào)整使用，尤其是具體演唱期間，相關(guān)演唱者格外注意保持胸部、腰部及上腹部姿勢(shì)挺拔且不得處于塌陷狀態(tài)，方可保證民族聲樂(lè)作品演唱用氣的合理性。除歌唱者始終保持歌唱狀態(tài)外，民族聲樂(lè)演唱使用氣息時(shí)講究連貫性，特別是作品演唱臨近尾聲時(shí)，更要充分發(fā)揮腹部肌肉的作用，保持持續(xù)用氣，從而大大提高自身腰腹部肌肉群的活力。

二、民族聲樂(lè)的演唱技巧分析

（一）發(fā)聲技巧

我國(guó)地域遼闊歷史悠久，藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其是音樂(lè)作品類(lèi)型豐富且題材多樣，是凝結(jié)勞動(dòng)人民智慧及汗水的優(yōu)秀結(jié)晶。受?chē)?guó)家幅員遼闊的影響，地域不同生活習(xí)慣及文化背景也不盡相同，直接決定各個(gè)地區(qū)演唱方式均存在著明顯的差異性，即各個(gè)地方民族聲樂(lè)演唱獨(dú)具地方特色，側(cè)重于展現(xiàn)各個(gè)地方的文化特色，具有極其濃厚的民族色彩及地方色彩。隨著時(shí)代進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是20世紀(jì)50年底后我國(guó)民族聲樂(lè)唱法逐漸向?qū)I(yè)化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變[4]。同時(shí)，打開(kāi)國(guó)門(mén)后，促使西方美聲唱法得到大范圍傳播及宣揚(yáng)，為美聲唱法與民族唱法協(xié)同發(fā)展提供全新的契機(jī)。

歷經(jīng)多年持續(xù)推陳出新，民族聲樂(lè)演唱煥發(fā)出全新的狀態(tài)，特別是大多數(shù)地區(qū)音樂(lè)院校中設(shè)置民族聲樂(lè)相關(guān)課程，大大提高民族聲樂(lè)的教學(xué)水平，例如說(shuō)唱、戲曲及民歌等，并且民族聲樂(lè)教學(xué)主張于日常練習(xí)中遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，合理應(yīng)用科學(xué)的發(fā)聲方法，組織反復(fù)練習(xí)活動(dòng)，大大提高其演唱基本功，形成嗓音明亮且演唱自然的民族聲樂(lè)表演風(fēng)格。同時(shí)，與西方美聲相比，民族唱法的發(fā)聲相對(duì)靠前，存在借鑒美聲高音區(qū)轉(zhuǎn)換方式的可能性，并且其混聲唱法相對(duì)大膽，具有較強(qiáng)的嘗試性，尤其是高音區(qū)音頻相對(duì)明亮，而呼吸唱法中民族聲樂(lè)遵循傳統(tǒng)戲曲唱法的呼吸原則，其呼吸氣量較小且纖細(xì)，所形成的音色更為秀麗。

民族聲樂(lè)演唱的發(fā)聲原理可概括為表演者將人體視為發(fā)聲振動(dòng)物體，主要通過(guò)由氣管、支氣管及肺部呼出氣體持續(xù)振動(dòng)聲帶產(chǎn)生聲音，并且經(jīng)共鳴腔體發(fā)出共鳴后形成洪亮的音色及動(dòng)聽(tīng)的聲音。值得注意的是，振幅大小直接影響聲音強(qiáng)弱程度，而聲音高低不一與聲帶振動(dòng)頻率間存在著密切聯(lián)系，換而言之，靈活調(diào)節(jié)共鳴腔能促使音色發(fā)生改變。同時(shí)，真假聲轉(zhuǎn)換占據(jù)著民族聲樂(lè)演唱極其重要的地位及作用，往往由表演者經(jīng)肌肉及大腦有意識(shí)調(diào)控聲帶發(fā)聲，即聲帶發(fā)聲位置越高，與真聲對(duì)比時(shí)其聲音更弱。由此可見(jiàn)，相關(guān)演唱者進(jìn)行假聲演唱時(shí)應(yīng)靈活自如進(jìn)行真假聲區(qū)轉(zhuǎn)換，盡量進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，避免出現(xiàn)演唱錯(cuò)誤問(wèn)題。

（二）共鳴技巧

口腔是保證民族聲樂(lè)演唱效果的重要位置，甚至日常生活中說(shuō)話(huà)咬文嚼字均無(wú)法脫離口腔的支持，格外注意聲音與口腔間自然統(tǒng)一。由此可見(jiàn)，民族聲樂(lè)演唱期間不得過(guò)于追求咽喉腔共鳴效果，演繹抒情民族聲樂(lè)作品時(shí)，建議演唱者將聲波始終停留于鼻梁上端鼻骨處進(jìn)行振動(dòng)，能得到令人滿(mǎn)意的高音演唱效果。同時(shí)，與其他表演形式相比，民族聲樂(lè)表演著重強(qiáng)調(diào)咬字，即字正腔圓，往往要求發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤。受人體內(nèi)可產(chǎn)生共鳴的空間數(shù)量較多的影響，客觀(guān)上要求相關(guān)演唱者綜合考慮聲帶發(fā)聲原理，充分發(fā)揮人體共鳴空間的作用，產(chǎn)生更多的聲波共鳴。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文探究，可以認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作為人與人間溝通交流的主要渠道，早已成為人民群眾日常生活不可或缺的主要組成部分。從民族聲樂(lè)演唱角度來(lái)看，長(zhǎng)久且旺盛的生命力無(wú)法脫離汲取多種演唱方法及技巧的支持。因此，相關(guān)從業(yè)人員應(yīng)秉持實(shí)事求是的工作原則，主動(dòng)迎合時(shí)代發(fā)展潮流，把握更多民族聲樂(lè)演唱方法及演唱技巧，持續(xù)改變自身演唱習(xí)慣，為促進(jìn)我國(guó)民族聲樂(lè)演唱水平進(jìn)步提供強(qiáng)有力的支持。

參考文獻(xiàn)

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[3]蘇玉環(huán).淺析民族聲樂(lè)的演唱方法及技巧[J].北方音樂(lè)，2016，36（22）：11.

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作者簡(jiǎn)介：王嬌嬌，女，河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院在讀碩士，研究方向：聲樂(lè)。