新中國70年理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展

孫大權(quán)

關(guān)鍵詞政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家

本文的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基礎(chǔ)理論學(xué)科，本文沒有涉及理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史等其他學(xué)科。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是國家經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)，它的演變和發(fā)展與新中國經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)政策的演變與發(fā)展息息相關(guān)，總結(jié)70年理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變與發(fā)展，可以為新時(shí)代構(gòu)建中國特色的經(jīng)濟(jì)學(xué)提供歷史經(jīng)驗(yàn)，也可以為總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)政策的得失提供歷史啟示。對(duì)此論題，已有很多學(xué)者進(jìn)行了豐富的論述，①本文的特點(diǎn)是：一是將新中國70年來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行貫通性的比較論述，勾勒出理論經(jīng)濟(jì)學(xué)70年的演變脈絡(luò);二是論述了政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的影響，以及中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)推動(dòng)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。全文重點(diǎn)在于梳理理論經(jīng)濟(jì)學(xué)演變脈絡(luò)，尤其注重歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的敘述，而對(duì)于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)具體內(nèi)容的演變與發(fā)展論述相對(duì)較略。

一、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)（1949-1978）

在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期（1949-1978），中國的主流理論經(jīng)濟(jì)學(xué)是蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》為代表的知識(shí)體系。本時(shí)期又可分為五個(gè)階段：

1.蘇聯(lián)與中國自編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》并行（1949-1954）

1949年3月，中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)決定全黨干部應(yīng)必讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》等十二本馬列主義著作。① 同年7月，（蘇）列昂節(jié)夫著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（干部必讀）由北京解放社出版。該書主體內(nèi)容論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的資本主義部分，其附錄《關(guān)于講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)問題》論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分。② 該書是新中國建立初期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的權(quán)威著作。

除（蘇）列昂節(jié)夫著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是此時(shí)期干部教育的必讀書外，一般國民教育仍大多采用中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家自編的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

1949年3月，王思華著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》比前述蘇聯(lián)教科書增加了大量的關(guān)于中國新民主主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，它是新中國建立初期的重要教科書。1949年8月，沈志遠(yuǎn)著《新經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》（解放版）因其論述系統(tǒng)、內(nèi)容豐富，許多高校將其選用為教科書。1949年前后，劉少奇批準(zhǔn)將薛暮橋著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1942）用作全國干部讀物和高中教科書。1951年，人民出版社出版了修訂本，該書前后翻印達(dá)數(shù)百萬冊(cè)。③ 薛暮橋著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》是新中國初期發(fā)行量最大的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書之一。

1950-1952年，復(fù)旦大學(xué)青年教師蔣學(xué)模到中國人民大學(xué)向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，1952年7月，蔣學(xué)模根據(jù)所學(xué)蘇聯(lián)專家的講課內(nèi)容編著《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講話》由開明書店出版。該書是新中國成立后由中國學(xué)者自己編寫的第一本比較詳細(xì)地分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。1953-1954年，復(fù)旦大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室編寫了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》（上、下冊(cè)），蔣學(xué)模為主要編寫人員之一。該講義下冊(cè)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分，它全面吸收了斯大林《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》（1952）一書的主要觀點(diǎn)。該書是新中國成立后中國學(xué)者自編的第一本系統(tǒng)論述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材。

關(guān)于這一時(shí)期的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的變化。新中國成立后，立即對(duì)民國時(shí)期的學(xué)術(shù)與教育制度進(jìn)行全面的改革。各高等學(xué)校用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系全面代替民國時(shí)期所開設(shè)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系。1950年6月，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授陳振漢寫信給去美國的胡適說，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開始改變和馬列化，“目前如經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，經(jīng)濟(jì)分析，等課，均已取消（如清華），或改為選修課（如北大），下年起，全國各大學(xué)均將無此課程。以前吾人所學(xué)之理論，將僅在思想史中，或?qū)ｎ}中得一位置，亦僅為批判式的?！雹苷f明民國流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在新中國成立后很快就處于被批判的邊緣地位。

2.統(tǒng)一采用蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》（1955-1958）

1955年6月，蘇聯(lián)編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》在中國出版。當(dāng)時(shí)中國正處于工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造時(shí)期，急需向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此，高教部通令全國高校一律采用《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》一書。從1955年到1958年，“《蘇聯(lián)教科書》的觀點(diǎn)，實(shí)際上是斯大林的觀點(diǎn)支配了社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究?！雹?/p>

蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》由三篇組成，一是資本主義前的生產(chǎn)方式，二是資本主義的生產(chǎn)方式，三是社會(huì)主義的生產(chǎn)方式，這是一本廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。其前兩篇內(nèi)容從20世紀(jì)30年代就已經(jīng)輸入中國，新意不多。第三篇“社會(huì)主義的生產(chǎn)方式”論述了“從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期”“社會(huì)主義的國民經(jīng)濟(jì)體系”“各人民民主國家的社會(huì)主義建設(shè)”等內(nèi)容，它反映了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，成為中國各界人士關(guān)注和研究的重點(diǎn)。

這期間，中國部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不迷信蘇聯(lián)教科書，而是根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)問題的特點(diǎn)提出了新的理論，馬寅初就提出了“綜合平衡論”和“新人口論”，⑥其中“新人口論”產(chǎn)生了巨大反響，成為中國計(jì)劃生育國策的理論基礎(chǔ)之一。

關(guān)于1955-1958年間西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)界開始系統(tǒng)地批判資本主義國家流行的凱恩斯等經(jīng)濟(jì)理論，1957年，樊弘著《凱恩斯的“就業(yè)利息和貨幣的一般理論”批判》由人民出版社出版，彪如著《凱恩斯就業(yè)理論的批判》由湖北人民出版社出版。為了更好地批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，學(xué)術(shù)界翻譯出版了一批西方經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典原著，如，徐毓！譯的凱恩斯著《就業(yè)、利息和貨幣通論》（1957），藤維藻等譯的哈耶克著《物價(jià)與生產(chǎn)》（1958），郭家麟譯的張伯倫著《壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論》（1958），等等。凱恩斯《通論》在中國首次出版全文中譯本，有重要的學(xué)術(shù)意義。

1957年春，陳振漢等發(fā)表《我們對(duì)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作的一些意見》，認(rèn)為對(duì)待資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該首先進(jìn)行透徹的研究，然后再考慮是否可以批判地加以吸收和利用的問題，比如凱恩斯的乘數(shù)論、邊際觀念和統(tǒng)計(jì)學(xué)。① “反右”運(yùn)動(dòng)開始后，陳振漢等的意見被認(rèn)為是復(fù)辟資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的陰謀。吳半農(nóng)指出，陳振漢等人認(rèn)為可以吸取乘數(shù)論、邊際觀念、統(tǒng)計(jì)學(xué)這三方面的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是荒謬的，“統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門階級(jí)性極強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)”，“我個(gè)人覺得，對(duì)于象‘計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這類無用的東西，是大可一筆抹煞的。”②1957年“反右”運(yùn)動(dòng)后，從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者在政治上和學(xué)術(shù)上受到了進(jìn)一步打擊。

1978年12月，中國共產(chǎn)黨召開的十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。

（1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展與貢獻(xiàn)

改革開放初期，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家積極投身改革開放所需要的經(jīng)濟(jì)理論研究，取得了一系列的重要成果。

首先，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”這一全新的理論。1978年3月，卓炯指出：“對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，我認(rèn)為不能對(duì)立起來。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就是計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”。同年4月，在江蘇無錫召開的價(jià)值規(guī)律理論討論會(huì)中，有學(xué)者第一次明確提出了“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，只是會(huì)后的會(huì)議綜述者沒有指明具體提出者是誰。同年6月，謝佑權(quán)、胡培兆在《從實(shí)際出發(fā)正確認(rèn)識(shí)和有計(jì)劃地利用價(jià)值規(guī)律》中最早明確提出：“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)?！雹?984年10月，中共十二屆三中全會(huì)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》明確指出，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)。“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”由此成為了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，對(duì)改革開放初期經(jīng)濟(jì)實(shí)踐產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)作用?！坝杏?jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)論”突破了從20世紀(jì)30年代就傳入中國的“社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)論”，它是中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破。

其次，薛暮橋、孫冶方等人對(duì)于中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。1979年12月，薛暮橋《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》總結(jié)了我國社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，該書發(fā)行達(dá)1000萬冊(cè)，對(duì)理論和實(shí)踐均產(chǎn)生了重要影響。衛(wèi)興華為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化做出了重要貢獻(xiàn)，他主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教材是全國影響力和發(fā)行量最大的教材之一。他提出的商品經(jīng)濟(jì)論、生產(chǎn)力多要素論等，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界影響廣泛。在新中國成立70周年前夕，中國政府授予衛(wèi)興華國家最高榮譽(yù)。

第三，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書方面，1978年，谷書堂、宋則行主編“北方本”《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分》。同年，蔣家駿、吳宣恭主編“南方本”《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分》，這兩本均是高校政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教科書，在寫作體例上有所創(chuàng)新。它們的核心觀點(diǎn)是“公有制+有計(jì)劃按比例+利用價(jià)值規(guī)律”，說明它們的主體思想還沒有突破蘇聯(lián)教科書。1980年，蔣學(xué)模主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材》作為高校馬列主義理論課教材，該書“對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的一些新現(xiàn)象，對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)中的一些新經(jīng)驗(yàn)，力圖作出新的理論概括?！雹谄浜螅摃鶕?jù)我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論發(fā)展，對(duì)教科書不斷進(jìn)行修訂，從1980-2001年，發(fā)行1800萬冊(cè)，③它是中國現(xiàn)代使用最廣泛的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，對(duì)中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第四，在于光遠(yuǎn)的倡導(dǎo)下，薛永應(yīng)、熊映梧等人創(chuàng)立了以研究生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律為研究對(duì)象的“生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)”。④ 這對(duì)拓寬傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍，深入研究生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律有著重要的學(xué)術(shù)意義。

第五，在經(jīng)濟(jì)體制改革的設(shè)計(jì)和具體政策主張方面，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家從馬恩原著中找到改革的理論指導(dǎo)。林子力在《資本論》論中找到了雇工8人以下仍是個(gè)體勞動(dòng)者身份的證據(jù)，為城鎮(zhèn)私有小企業(yè)爭(zhēng)得了某些合法生存空間。⑤1984年，張熏華在馬恩原著中找到：“消滅土地私有制并不要求消滅地租，而是要求把地租———雖然是用改變過的形式———轉(zhuǎn)交給社會(huì)?！边M(jìn)而提出社會(huì)主義國有土地也應(yīng)收取地租的重要政策。張熏華的文章得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的重視，⑥他找到的馬克思恩格斯原著的觀點(diǎn)，為城市國有土地出讓收取出讓費(fèi)（租金）提供了理論依據(jù)。

（2）學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

1978年3月，鄧小平指出：“我們面前有大量的經(jīng)濟(jì)理論問題，包括基本理論問題、工業(yè)理論問題、農(nóng)業(yè)理論問題、商業(yè)理論問題、管理理論問題等等，列寧號(hào)召多談些經(jīng)濟(jì)，少談些政治。我想，對(duì)于這兩方面理論工作的比例來說，這句話今天仍然適用?！庇种赋觯骸拔覀円呀?jīng)承認(rèn)自然科學(xué)比外國落后了，現(xiàn)在也應(yīng)該承認(rèn)社會(huì)科學(xué)的研究工作（就可比的方面說）比外國落后了。我們的水平很低，好多年連統(tǒng)計(jì)數(shù)字都沒有，這樣的情況當(dāng)然使認(rèn)真的社會(huì)科學(xué)的研究遇到極大的困難。”①鄧小平在此雖未明確指出要學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他號(hào)召大家在現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期多學(xué)習(xí)和研究經(jīng)濟(jì)理論，并承認(rèn)中國社會(huì)科學(xué)（包括經(jīng)濟(jì)學(xué)）在許多方面落后了，這就為學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)指明了方向。其后，中國社會(huì)科學(xué)院副院長、著名馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)、許滌新具體組織和領(lǐng)導(dǎo)了學(xué)習(xí)引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（詳后），這說明，在思想解放和改革開放實(shí)踐迫切需要新的理論背景下，從1979年開始，中國官方組織和支持了一系列的引進(jìn)和培訓(xùn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的活動(dòng)。

1979年5月，陳岱孫等17人發(fā)起成立“外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)”。研究會(huì)基本宗旨之一是：“學(xué)習(xí)外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說中一切對(duì)于我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)有用的東西，吸取一切可供我國借鑒的東西。”②這與此前對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只是批判已經(jīng)有了根本不同。

“外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)”成立不久，國務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)調(diào)查組理論與方法研究小組負(fù)責(zé)人于光遠(yuǎn)就委托“研究會(huì)”舉辦“國外經(jīng)濟(jì)學(xué)講座”，從1979年11月到1981年春，全國43位經(jīng)濟(jì)學(xué)家在北京共舉辦60場(chǎng)講座，培訓(xùn)了全國數(shù)百名經(jīng)濟(jì)理論人員。他們講授內(nèi)容大致有六個(gè)方面：一是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，由厲以寧、張培剛、范家驤等主講。二是國際經(jīng)濟(jì)學(xué)，由羅志如、厲以寧、藤維藻等主講。三是國民經(jīng)濟(jì)核算與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，由崔書香、孫世錚、高鴻業(yè)等主講。四是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、企業(yè)管理等應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，由陳振漢、安希？等主講。五是西方最新經(jīng)濟(jì)理論，張培剛、吳斐丹、胡代光等講熊彼特、后凱恩斯、貨幣主義、哈耶克、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)思想。六是蘇聯(lián)、東歐的經(jīng)濟(jì)思想。③ 以上內(nèi)容幾乎涵蓋了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部知識(shí)。43位經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多是民國時(shí)期學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，新中國又從事相關(guān)工作的學(xué)者。1957年，陳振漢等人因主張西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的乘數(shù)分析、邊際分析、統(tǒng)計(jì)方法值得借鑒而受到批判，在這次講座中，“外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)”指出：“資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于投資乘數(shù)的分析……國民經(jīng)濟(jì)核算方法……經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法等等，都在一定程度上可供我們參考?！雹苷f明西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用得到了重新評(píng)價(jià)。

其后，外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)將專家的講稿匯集成為《國外經(jīng)濟(jì)學(xué)講座》4冊(cè)公開出版，每一冊(cè)均發(fā)行23000冊(cè)以上，它大大擴(kuò)大了這次講座的影響。再其后，厲以寧等又將講座講稿整理擴(kuò)充成為專著出版，如，張培剛、厲以寧《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1980），宋承先、范家驤《增長經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1982），厲以寧《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1984）等。1979-1981年舉辦的“外國經(jīng)濟(jì)學(xué)講座”及其出版物，是中國在改革開放后重新系統(tǒng)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開始，它是中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中的標(biāo)志性事件。

1979年11月至1982年3月，高鴻業(yè)翻譯的美國學(xué)者的薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（上、中、下冊(cè)）由商務(wù)印書館出版，該書將美國最新的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系完整地引入中國，這是中國引入現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的又一重要事件。

1979年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家克萊因與中國社會(huì)科學(xué)院副院長許滌新商議在經(jīng)濟(jì)研究所舉辦數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)培訓(xùn)班。1980年6-8月，克萊因、鄒至莊等7位美國教授在頤和園舉辦了為期7周的數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)培訓(xùn)班，學(xué)員有林少宮、茅于軾等100人。在頤和園講習(xí)班的推動(dòng)下，1982年，中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)第一屆年會(huì)在西安召開。同年，中國社會(huì)科學(xué)院數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所成立。① 1984年，張壽、于清文編著《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》由上海交通大學(xué)出版社出版。這是中國學(xué)者編著的第一本全面系統(tǒng)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。到1984年前后，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)初步系統(tǒng)地被引進(jìn)到中國。

1984年，中國教育部與美國福特基金會(huì)達(dá)成中美經(jīng)濟(jì)學(xué)教育交流項(xiàng)目，在中國人民大學(xué)（1985-1995年）和復(fù)旦大學(xué)（1988-1993年）建立兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生培養(yǎng)中心，美籍華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄒至莊為該項(xiàng)目的發(fā)起人和美方負(fù)責(zé)人，后來稱這個(gè)培養(yǎng)中心為“福特班”。福特班作為當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)最為系統(tǒng)地講授西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的培訓(xùn)項(xiàng)目，培養(yǎng)了一批從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的人才，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播做出了貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)80年代開始，中國出現(xiàn)了以介紹而不是批判為主的關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說的教材。如，張培剛、厲以寧著《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1980），胡代光、厲以寧著《當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派》（1982），宋承先編著《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1988）。一些高校開設(shè)了介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程，1989年4月，國家教委啟動(dòng)編寫財(cái)經(jīng)類核心課程大綱，包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際金融、貨幣銀行、經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)等10門，從此，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)開始被引入到中國的大學(xué)課程中。②

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)（1992年以來）

1992年，鄧小平南方談話和中共“十四大”確立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成，它直接影響和決定了中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。

（1）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的變化與新發(fā)展

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了巨大沖擊，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出現(xiàn)了重要變化，這些變化集中體現(xiàn)在幾種主要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材方面。

1993年8月，國家教委社科司組編，吳樹青等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（資本主義部分、社會(huì)主義部分）出版。吳樹青等在《前言》中指出，本書“在對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)制度的分析上，既要肯定資本主義的歷史局限性和過渡性，科學(xué)地闡明社會(huì)主義最終取代資本主義的歷史必然性，又要如實(shí)地闡明它的歷史進(jìn)步性，以及它在發(fā)展過程中所創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果。在對(duì)待社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的分析上，既要科學(xué)地闡明社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性及其優(yōu)越性，又要如實(shí)地肯定現(xiàn)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)還發(fā)展得很不成熟，它的內(nèi)在規(guī)律性還有待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，它的優(yōu)越性還沒有能夠充分發(fā)揮出來。”③這樣地評(píng)價(jià)資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的觀點(diǎn)在以前的著作中是罕見的。該書的資本主義部分著重分析了列寧逝世以來當(dāng)代資本主義的變化。該書的社會(huì)主義部分從社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)條件下的微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這樣四個(gè)層次循序展開論述。不管是在體例上，還是在內(nèi)容上，該書均是新中國成立以來政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材變化最大的一本。

2002年1月，教育部高等教育司組編，逄錦聚等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》出版，該書在體例與內(nèi)容上比吳樹青等主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1993）又有了重要的變化，它不斷修訂再版，是中國高校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)使用最廣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材之一。2011年5月，“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》出版，該書由劉樹成主編，吳樹青、逄錦聚等全國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專家集體編寫而成，該書在內(nèi)容和體例上比前述逄錦聚等主編《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》又有了新的發(fā)展。

此外，中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家還在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論方面有所創(chuàng)新，這里以孟捷作為代表予以說明。孟捷在《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》（2001）中將產(chǎn)品創(chuàng)新作為生產(chǎn)力發(fā)展的重要形式與馬克思主義資本積累理論聯(lián)系起來，對(duì)馬克思主義積累理論有重要的推進(jìn)。孟捷在《歷史唯物論與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》（2016）及其近年來的一系列文章里，對(duì)歷史唯物主義進(jìn)行新的闡釋，使之可以運(yùn)用于理解中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政治關(guān)系、政治權(quán)力嵌入經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)象。孟捷在《價(jià)值和積累理論》（2018）中對(duì)剩余價(jià)值論做了新的闡釋，使之不僅可以解釋現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中勞資之間的對(duì)抗性矛盾，而且可以在特定條件下解釋兩者之間的合作和在分配上的正和關(guān)系。

中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)得到了黨和國家的高度肯定，2019年9月29日，習(xí)近平主席授予長期從事《資本論》研究的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家衛(wèi)興華“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號(hào)。衛(wèi)興華為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化做出了重要貢獻(xiàn)，他主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教材是全國影響力和發(fā)行量最大的教材之一，他提出的商品經(jīng)濟(jì)論、生產(chǎn)力多要素論等，在經(jīng)濟(jì)學(xué)界影響廣泛。在新中國成立70周年前夕，中國政府授予衛(wèi)興華國家最高榮譽(yù)，這既是對(duì)衛(wèi)興華個(gè)人的肯定，也是對(duì)中國眾多馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢獻(xiàn)的肯定。

（2）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的普及與應(yīng)用

1992年后，經(jīng)濟(jì)學(xué)界逐漸形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)可以借鑒西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的共識(shí)。① 在這種背景下，1998年11月，教育部規(guī)定經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)的核心課程為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、貨幣銀行學(xué)、財(cái)政學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)共8門;工商管理類各專業(yè)的核心課程為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、管理學(xué)、管理信息系統(tǒng)、財(cái)務(wù)管理、市場(chǎng)營銷學(xué)、經(jīng)濟(jì)法等共9門。② 教育部這一規(guī)定，意味著全國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類和工商管理類學(xué)生必須學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，上述課程除政治經(jīng)濟(jì)學(xué)外，其余課程如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)等均是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系的一部分，也就是說，全國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)類和工商管理類學(xué)生必須學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)知識(shí)體系。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理教育由此進(jìn)入一個(gè)新階段。2007年，全國有本專科在校生1884.89萬人，其中財(cái)經(jīng)類學(xué)生是361.45萬人，占全部在校生的19.17%。③ 以此估計(jì)，從1999至2019年20年間，中國可能有2000萬左右的大學(xué)生必修了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

中國理論界和實(shí)際工作者還借用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有用的東西來解釋和解決中國經(jīng)濟(jì)問題。如，中國采用了西方“國民經(jīng)濟(jì)核算體系（SNA）”，中國學(xué)者關(guān)于劉易斯拐點(diǎn)和中等收入陷阱的討論，等等。④中國政府的某些經(jīng)濟(jì)政策也參考了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論，如，1998和2008年，中國兩度實(shí)施以擴(kuò)大內(nèi)需為目的的積極的財(cái)政政策，就是參考了凱恩斯主義思想。2015年起，中國實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，一些政策也參考了美國供給學(xué)派的一些政策建議。⑤

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家在將現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論和中國經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的結(jié)合過程中，產(chǎn)生了許多重要的理論創(chuàng)新。林毅夫的“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”是中國理論創(chuàng)新的代表之一。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)是林毅夫及其合作者提出并倡導(dǎo)的研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)型和運(yùn)行的理論，它主張以歷史唯物主義為指導(dǎo)，采用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，以一個(gè)經(jīng)濟(jì)體在每一個(gè)時(shí)點(diǎn)給定、隨著時(shí)間可變的要素稟賦及其結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，來研究決定此經(jīng)濟(jì)體生產(chǎn)力水平的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)以及交易費(fèi)用的基礎(chǔ)設(shè)施和制度安排等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其變遷的決定因素和影響。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)主張發(fā)展中國家或地區(qū)應(yīng)從自身的要素稟賦結(jié)構(gòu)出發(fā)，發(fā)展具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，在“有效市場(chǎng)”和“有為政府”的共同作用下，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。林毅夫新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)提出以來，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和實(shí)踐均產(chǎn)生了重要影響。⑥

中國從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的學(xué)者為中國的改革開放做出了重要貢獻(xiàn)，2018年12月18日，國家主席習(xí)近平授予厲以寧、林毅夫兩位長期從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究的學(xué)者“改革先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)，這是國家對(duì)從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者貢獻(xiàn)的肯定。

3.構(gòu)建新時(shí)代中國特色的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（2016年以來）

2016年5月，習(xí)近平明確指出，要“著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派?！绷?xí)近平又指出，構(gòu)建中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要把握好三方面資源，一是馬克思主義的資源，二是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源，三是國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源。① 習(xí)近平的講話為新時(shí)代理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展指明了方向，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國經(jīng)濟(jì)思想史等學(xué)科均可以為構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出貢獻(xiàn)。中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)涌現(xiàn)出了一批最新成果，如逄錦聚等著《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通論》（2018），顧海良主編《中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱》（2019），蔡窻、張曉晶著《構(gòu)建新時(shí)代中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（2019），等等。中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展又開始了一個(gè)新的時(shí)期。

三、結(jié)語

新中國70年來理論經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了兩次大的轉(zhuǎn)變，取得了一系列重大經(jīng)濟(jì)理論成果，包括：社會(huì)主義初級(jí)階段理論;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論;按勞分配為主體，多種分配形式并存的社會(huì)主義分配理論;社會(huì)主義宏觀調(diào)控理論;社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論;社會(huì)主義對(duì)外開放和經(jīng)濟(jì)全球化理論;等等。② 70年理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變歷程及其取得的重大成果說明：一是政治對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變有直接的影響，毛澤東提倡學(xué)習(xí)和批評(píng)蘇聯(lián)“教科書”，鄧小平的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，中國共產(chǎn)黨“八大”“十四大”“十九大”的決議，都對(duì)中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有直接的影響。二是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是要更好地解釋和解決中國的經(jīng)濟(jì)問題，中國的實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展從根本上決定了中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。在新民主主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期，需要新民主主義經(jīng)濟(jì)理論;在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，需要蘇聯(lián)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論，同時(shí)也需要批倒西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)理論;在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，需要傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新，也需要學(xué)習(xí)與借鑒西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué);在習(xí)近平新時(shí)代，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這就從客觀上需要中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)有自己的學(xué)術(shù)體系和話語體系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從根本上決定了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的長期發(fā)展。三是中國的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家在適應(yīng)中國政治、經(jīng)濟(jì)的變化過程中，在各個(gè)時(shí)期均有代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推動(dòng)了中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，如馬寅初提出的“新人口論”，孫冶方的“價(jià)值規(guī)律第一論”，卓炯、謝佑權(quán)等提出的“有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)論”，谷書堂、蔡繼明等的“按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合論”，薛暮橋、吳敬璉等的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論”，張軍、樊綱、盛洪等的“過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”，林毅夫的“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”，孟捷的“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化論”，等等。國家主席習(xí)近平授予厲以寧、林毅夫“改革先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)，授予衛(wèi)興華“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號(hào)，中共中央宣傳部等授予馬寅初、衛(wèi)興華新中國成立70年來“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。這些都是國家對(duì)中國理論經(jīng)濟(jì)學(xué)家為中國社會(huì)主義建設(shè)所做出貢獻(xiàn)的充分肯定。