人文理念下的中國敘事

【摘 要】 《讀者》雜志創(chuàng)刊以來，其辦刊人一直初衷未改，讓這本于中國改革開放下應(yīng)運(yùn)而生的刊物，在中國社會(huì)發(fā)展的不同階段以自己獨(dú)特的方式為讀者呈現(xiàn)風(fēng)格多樣、薈萃中外的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。在“講好中國故事，傳播好中國聲音”的當(dāng)下，《讀者》雜志的內(nèi)容隨時(shí)代發(fā)展而微調(diào)，這種與祖國諧振的文化自覺和與時(shí)代律動(dòng)的敏銳性，與一代代“讀者人”所秉持的人文理念密不可分。

【關(guān) 鍵 詞】 《讀者》；內(nèi)容；中國故事；敘事分析

【作者單位】張濤，讀者雜志社。

【中圖分類號(hào)】G237.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.07.012

習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)”[1]，這既是出版工作要遵循的基本原則之一，也是我們講好中國故事的基本遵循。

《讀者》雜志創(chuàng)刊伊始即以“博采中外，薈萃精華，啟迪思想，開闊眼界”作為辦刊宗旨，39年來一以貫之。所謂宗旨即目的、意圖，也是做事時(shí)所依據(jù)的準(zhǔn)則?！蹲x者》的辦刊人一直初衷未改，讓這本在中國改革開放下應(yīng)運(yùn)而生的刊物，在中國社會(huì)發(fā)展的不同階段以獨(dú)特的方式為讀者呈現(xiàn)風(fēng)格多樣、薈萃中外的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，進(jìn)而發(fā)展為一本在中國有知名度、有態(tài)度，具有鮮明中國特色的大刊。在“講好中國故事，傳播好中國聲音”的當(dāng)下，《讀者》連續(xù)刊登了一系列文章，描寫為新中國建設(shè)默默奉獻(xiàn)的院士和為國鑄盾的專家。這種與祖國諧振的文化自覺和與時(shí)代律動(dòng)的敏銳性，與一代代“讀者人”秉持的人文理念密不可分。

一、在內(nèi)容選擇上，緊扣時(shí)代和人的需求

《讀者》的發(fā)展，與改革開放密不可分。40年里，關(guān)乎中國人生活的各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，在物質(zhì)生活巨變的同時(shí)，人們在不同時(shí)期對(duì)精神產(chǎn)品的需求也不盡相同。伴隨著改革開放的春風(fēng)，《讀者》雜志應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)刊者及后來的辦刊人抓住歷史機(jī)遇，給讀者呈現(xiàn)與當(dāng)下最契合的文化產(chǎn)品，在較短的時(shí)間內(nèi)贏得了受眾的認(rèn)可，完成了品牌塑造的過程。從《讀者》雜志的發(fā)展歷程來看，辦刊人一直根據(jù)時(shí)代的發(fā)展軌跡對(duì)刊物的內(nèi)容進(jìn)行微調(diào)。

自創(chuàng)刊以來，《讀者》的重頭欄目變化不大，文苑、人物、社會(huì)之窗、人世間、兩代之間、婚姻家庭等欄目每期固定出現(xiàn)，所刊選的文章也是該期雜志中的重點(diǎn)文章，由此構(gòu)成每期雜志的骨干。這些重點(diǎn)文章以中國題材居多，中國作者的作品占比較大。從《讀者》已出版的七百多期的內(nèi)容來看，有寫偉人的，有寫名作家、科學(xué)家的，但大部分內(nèi)容反映的是普普通通的百姓生活?！蹲x者》目光向下，正如它的刊名，是一本擁有萬千讀者，又把自己奉獻(xiàn)給萬千讀者的刊物。關(guān)注普通人，記錄他們的生活、所思與所想，用文字呈現(xiàn)他們的衣食住行、喜怒哀樂，成為《讀者》幾十年來不變的辦刊理念。從平凡中挖掘真善美并加以弘揚(yáng)，《讀者》以此為出發(fā)點(diǎn)致力不輟，將尋常百姓生活中的美好瞬間點(diǎn)滴匯集，一篇篇、一期期地呈現(xiàn)，為讀者打造了一個(gè)豐富多彩的精神世界。即便是描寫偉人、知名人士的文章，《讀者》也盡量走進(jìn)他們耀眼的光環(huán)背后，探尋他們的日常生活，挖掘他們在對(duì)待成功與挫折、順境與磨難、公正與委屈等人生選擇題時(shí)的態(tài)度、生活方式和情感世界，極大地拉近了名人與讀者間的距離，使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生親近感。無論名人還是普通人，他們的生活構(gòu)成都是時(shí)代最真實(shí)的寫照，而這些內(nèi)容也在連續(xù)不斷地刊載于《讀者》雜志上，在滿足讀者閱讀需求的同時(shí)，完成了對(duì)自然、人文、社會(huì)焦點(diǎn)等宏大題材的敘述，《讀者》也漸漸形成了它獨(dú)具特色的中國式敘事風(fēng)格。

以《讀者》刊登過的有影響力的文章為例。20世紀(jì)80年代，《蠢人的天堂》《假如生活欺騙了你》《如能再活一輩子》《一碗清湯蕎麥面》等文章打動(dòng)了千萬讀者，為人們開啟了一種新的打量這個(gè)世界與日常生活的視角，開闊了讀者的眼界；20世紀(jì)90年代，《讀者》在完成刊物定位的前提下繼續(xù)研究讀者對(duì)文化產(chǎn)品的更深層次的需求，多方位、多層次地挖掘人性中的真善美，《夏令營中的較量》《向中國人脫帽》等文章在引發(fā)人們深度思考、全國范圍熱議的同時(shí)，讓愛國主義這一脊梁性主題扎根于雜志內(nèi)容中；進(jìn)入21世紀(jì)，《讀者》提出“選擇讀者就是選擇了一種優(yōu)秀的文化”，在“貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，貼近讀者”的編輯方針的引領(lǐng)下，刊發(fā)了大量與時(shí)代合拍的現(xiàn)實(shí)生活作品，如《我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡》等系列文章，讓《讀者》與讀者的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連；在“弘揚(yáng)中國精神，講好中國故事，傳播好中國聲音”的當(dāng)下，《讀者》堅(jiān)持內(nèi)容為王，記錄新時(shí)代、書寫新人物、引領(lǐng)新風(fēng)尚，《交大西遷》《為國鑄盾的“核司令”》《這個(gè)中國女人》《黃大年的“萬有引力”》《故宮“看門人”》等系列文章，透過當(dāng)代中國的人物故事突出對(duì)“國之重器”的宣導(dǎo)，大力弘揚(yáng)了中國精神。從這一系列文章內(nèi)容上的調(diào)整可以看出，《讀者》雜志注重文化的傳播與積累，其辦刊人在紛繁的社會(huì)潮流中以媒體人敏銳的洞察力，適時(shí)地選取既符合《讀者》刊物風(fēng)格又符合主流價(jià)值取向，有文化內(nèi)涵、有閱讀趣味的、充滿正能量的內(nèi)容，致力于為讀者呈現(xiàn)一個(gè)充滿真善美的世界。一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，《讀者》雜志在客觀上起到了助推社會(huì)進(jìn)步，培根鑄魂、以文培元的作用。

曾有讀者對(duì)《讀者》說，希望《讀者》能記錄下他的生活，記錄下這個(gè)時(shí)代的點(diǎn)滴，因?yàn)槊恳惶於既绱司?。讀者的這番話是對(duì)雜志的充分信任，這源自于對(duì)《讀者》多年來敘事風(fēng)格的認(rèn)可，也是《讀者》雜志作為一個(gè)有影響力的媒體，堅(jiān)守以人為中心這一出版工作的基本原則，順應(yīng)了人民群眾對(duì)精神文化生活的新期待[2]，堅(jiān)守講好中國故事，傳播好中國聲音，記錄這個(gè)時(shí)代的責(zé)任與使命。

《讀者》創(chuàng)刊人之一胡亞權(quán)先生曾形象地把《讀者》雜志比作一個(gè)中國人，這個(gè)中國人關(guān)愛自己生活的這片土地，關(guān)注普通人的生活，倡導(dǎo)真善美，陽光向上。39年里，《讀者》堅(jiān)持解讀人性，著眼于普通人的生活，抒寫人民對(duì)美好生活的向往，以優(yōu)美健康的故事引人向上、向善，在雜志得到千萬讀者認(rèn)可的同時(shí)，形成了具有獨(dú)特的中國式敘事的刊物風(fēng)格。

二、在內(nèi)容呈現(xiàn)形式上，堅(jiān)持讀者喜聞樂見這一標(biāo)準(zhǔn)

刊物必須以內(nèi)容為王，這是期刊可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。但高質(zhì)量的內(nèi)容如何轉(zhuǎn)化為廣泛的影響力，則需要引入更加豐富多彩的內(nèi)容呈現(xiàn)方式，做到有意義更要有意思。長期以來，《讀者》在選擇文章時(shí)將文章的可讀性視為錄用的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，所刊登的文章大多具有“真、實(shí)、新、特、美”的特點(diǎn)，在“上接天線”的同時(shí)“下接地氣”。

然而，如何找準(zhǔn)文章可讀性的切入點(diǎn)，幾經(jīng)探索，《讀者》的辦刊人將著眼點(diǎn)放在人情味上。高爾基曾說，文學(xué)是“民學(xué)”或“人學(xué)”的源泉，是對(duì)人與人之間關(guān)系的敘寫。這是古往今來的作家寫了無數(shù)遍卻還樂此不疲的內(nèi)容，可見人與人之間的聯(lián)系是讀者閱讀的根本興趣點(diǎn)。《讀者》辦刊人以此出發(fā)，選取大量反映人與人之間溫暖瞬間的文章。盡管這些瞬間發(fā)生在不同的時(shí)代背景、不同的國度，或出自名作家手筆，或出自初出茅廬的新手，但其主題相通，直指人的內(nèi)心，文章所流露的情感都是真摯、有溫度的，因此能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣?！蹲x者》雜志由八個(gè)版塊構(gòu)成，每個(gè)版塊下分別設(shè)置不同欄目，其中，“人生”版塊設(shè)置的欄目最多，每期雜志中該欄目的重頭文章占比最高。舉凡贊美無私的親情、甜蜜與痛苦交織的愛情、對(duì)人生影響至深的友情等，都是讀者最容易閱讀、最易產(chǎn)生共鳴的內(nèi)容，這些都是《讀者》“人生”版塊里常演不衰的“劇目”。相比于時(shí)尚的熱點(diǎn)內(nèi)容，《讀者》中這些闡發(fā)人情味的作品歷久彌新，是《讀者》雜志敘事風(fēng)格的重要組成部分。

在抓住人情味這個(gè)可讀性的切入點(diǎn)后，《讀者》還主張刊發(fā)的文章要有看得見的思想，故事除了動(dòng)人，還要透射思想的光芒。好故事永遠(yuǎn)是刊物的利器，強(qiáng)調(diào)故事性能夠極大增強(qiáng)刊物的可讀性。然而，對(duì)于《讀者》來說又不僅僅是講故事，講故事只是手段，更重要的是有態(tài)度，傳承人類文明，傳播開放、個(gè)性、寬容、獨(dú)立的理念，才是其辦刊的目的和特色?！蹲x者》在辦刊實(shí)踐中，逐步搭建起這樣一個(gè)文化框架：其內(nèi)容主體是中華優(yōu)秀文化，但對(duì)西方文化并不排斥，力求構(gòu)建一個(gè)開放、包容的文化體系。而有了人情味這個(gè)切入點(diǎn)，《讀者》雜志很好地處理了以下幾種關(guān)系。

1.雅與俗

《讀者》雜志初創(chuàng)時(shí)期，辦刊人將其定位于一本高水準(zhǔn)雜志，其刊載的文章要有較高的品位與格調(diào)，這為《讀者》奠定了雅的基礎(chǔ)。然而只雅不俗，難免曲高和寡，但俗的表現(xiàn)也未必庸俗?！蹲x者》反映的世情民意，是普通人的喜怒哀樂，從某種程度上說是俗的，然而對(duì)于這些內(nèi)容的述說方式是有品位、有格調(diào)的。在《讀者》中，這部分內(nèi)容呈現(xiàn)了人們在面對(duì)生活時(shí)的感悟與思考，而不僅僅是情感的宣泄。《讀者》雜志不獵奇、不追風(fēng)，在喧囂未塵埃落定之前，不匆忙地亮出自己的思辨和態(tài)度，這歸功于它對(duì)雅與俗的認(rèn)知。

在組成《讀者》的“文苑”“人物”“社會(huì)”“人生”“生活”“文明”“悅讀”“點(diǎn)滴”這八大版塊中，有優(yōu)美的文學(xué)藝術(shù)作品；有對(duì)社會(huì)問題的思辨；有對(duì)人情冷暖的關(guān)切；有對(duì)生活中實(shí)用知識(shí)的提點(diǎn)；有對(duì)歷史真相的探尋；有對(duì)生活方式的介紹；還有必不可少的漫畫與幽默，這些內(nèi)容基本覆蓋了人類生活的方方面面。思想、知識(shí)、審美、生活實(shí)用性四大要素構(gòu)成了《讀者》雜志的文化體系，在滿足讀者的情感需求之余，又為讀者提供對(duì)社會(huì)問題、甚至是人類生存面臨的共同問題的思辨性內(nèi)容，滿足不同文化層次讀者的閱讀趣味?！蹲x者》是文摘類的大眾期刊，但它充分發(fā)揮著文獻(xiàn)二次傳播的優(yōu)勢，合理地調(diào)和了大眾和精英的閱讀品位?！蹲x者》的文章既充滿了質(zhì)樸感人的、訴說人間冷暖的故事，也有針對(duì)人類問題的精英式思考；既有大家、專家之雅，也有升斗小民、百姓之俗。

2.引導(dǎo)與迎合

從傳播學(xué)的角度來看，媒體的受眾基本由四部分組成，即固定受眾、不穩(wěn)定受眾、潛在受眾、邊緣受眾。在39年的辦刊實(shí)踐中，《讀者》對(duì)刊物受眾群的認(rèn)知逐步清晰，以分析受眾群作為制定刊物發(fā)展決策的重要參考依據(jù)，注重引導(dǎo)而不是迎合。關(guān)于刊物內(nèi)容要迎合誰的問題，《讀者》將固定受眾和不穩(wěn)定受眾劃定為刊物的基本讀者，努力滿足這一大部分讀者的閱讀口味。當(dāng)然，內(nèi)容在滿足讀者需求的同時(shí)，不能超越社會(huì)的基本準(zhǔn)則，也不能超越刊物的固有風(fēng)格，這樣才能穩(wěn)定固定受眾，發(fā)展不穩(wěn)定受眾和潛在受眾，吸引邊緣受眾。

《讀者》雜志讀者眾多、讀者關(guān)注度高，收到的讀者反饋數(shù)量也多，編輯均會(huì)一一查看，但也因?yàn)檫@些意見和建議的紛亂和莫衷一是而難以整體采納。面對(duì)規(guī)模龐大的讀者群，辦刊人除了要仔細(xì)分析受眾需求，還要堅(jiān)守雜志的辦刊宗旨，保持理性，對(duì)于正確的、自己認(rèn)定的事物一以貫之。《讀者》創(chuàng)刊人之一鄭元緒先生在總結(jié)辦刊理念時(shí)提出的“四不”中，第一條就是“讀者的意見不全聽”[3]，不迎合讀者突出了辦刊人對(duì)刊物的職責(zé)主體意識(shí)。文化工作者對(duì)大眾階層起到傳播和引導(dǎo)的作用，大眾對(duì)于這種引導(dǎo)會(huì)有一個(gè)從接受到認(rèn)同的過程，《讀者》的引導(dǎo)方式極為巧妙，給予讀者的思想啟迪并不是簡單說教，而是借由一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事予以表達(dá)，并長期堅(jiān)持，在不動(dòng)聲色間達(dá)到水滴石穿、潛移默化的作用。《讀者》雜志始終秉持與時(shí)俱進(jìn)的理念，搭建開放的文化架構(gòu)，不斷更新思想觀念是其一直穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.編者與讀者

《讀者》雜志在編者與讀者關(guān)系方面的實(shí)踐，是《讀者》成功的關(guān)鍵之一。創(chuàng)刊之初，《讀者》創(chuàng)刊人決定創(chuàng)辦一本屬于讀者自己的雜志，當(dāng)時(shí)這種先進(jìn)的辦刊理念在國內(nèi)期刊界極為獨(dú)特。創(chuàng)辦文摘期刊，首先要盡可能多地占有資訊，但在資訊并不發(fā)達(dá)的20世紀(jì)80年代，《讀者》又地處信息相對(duì)閉塞的西北地區(qū)，要突破這一辦刊瓶頸千難一易。然而，《讀者》雜志轉(zhuǎn)變其思維模式，使得棘手的問題很快迎刃而解，即編者發(fā)動(dòng)廣大讀者直接參與刊物的選稿工作，將自己讀到的精華內(nèi)容推薦給《讀者》雜志，與人分享既是樂事，又能讓讀者直接參與自己喜愛的刊物的編輯工作，這極大地激發(fā)了讀者的參與熱情。這種方式讓讀者感受到自己不只是單純的刊物閱讀的推廣對(duì)象，還是刊物內(nèi)容建設(shè)的一員，打通了讀者與編者之間的隔閡。除內(nèi)容選擇外，《讀者》在刊物的裝幀設(shè)計(jì)、發(fā)行模式等其他細(xì)微環(huán)節(jié)，均把讀者的需求和閱讀感受置于首位。這種基于朋友關(guān)系而發(fā)展的辦刊模式，打破了編輯、作者辦刊的二維模式，在當(dāng)時(shí)的出版界是一個(gè)創(chuàng)舉，《讀者》也因此贏得越來越多讀者的認(rèn)可和信任。

2019年8月21日，習(xí)近平總書記在考察讀者出版集團(tuán)時(shí)指出，一篇文章會(huì)讓人豁然開朗，醍醐灌頂，《讀者》是一本高雅的刊物，要繼續(xù)加以保持?！蹲x者》至今已出版超過七百期，刊登文章近三萬篇。雜志在人文理念培育下所形成的獨(dú)特的中國式敘事方式，搭建起了《讀者》獨(dú)特的文化體系，這既是《讀者》創(chuàng)辦者的夙愿，也是《讀者》不負(fù)所望、勇毅篤行的動(dòng)力。

|參考文獻(xiàn)|

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[2]《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的意見》釋放了哪些信號(hào)？[EB/OL]. （2018-11-15）[2019-12-01]. https：// baijiahao. baidu. com/s？id=1617190983908169240&wfr=spider&f.

[3]鄭元緒. 讀稿筆記 [M]. 蘭州：甘肅教育出版社，2011.