畢偉 何紫東 周家盛
【摘 要】文章首先對佛山木版年畫的傳承與發(fā)展進(jìn)行介紹,進(jìn)而探討佛山木版年畫在文創(chuàng)設(shè)計(jì)方面面臨的困境。在此基礎(chǔ)上,提出幾點(diǎn)發(fā)展對策,以期推動(dòng)佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】佛山木版年畫;文創(chuàng)設(shè)計(jì);困境突破
中圖分類號:J217文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)12-0127-01
佛山木版年畫在2006年入選國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其傳承時(shí)間已經(jīng)超過600年,是廣東民間藝術(shù)文化的代表形式。但是客觀而言,隨著人們生活方式的改變,木版年畫這種藝術(shù)形式由于缺乏載體和應(yīng)用空間,數(shù)量出現(xiàn)銳減。依托于文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,是佛山木版年畫傳承與發(fā)展的新方向。
一、佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)面臨的困境
(一)表現(xiàn)形式單一
從佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)情況來看,目前還存在表現(xiàn)形式單一的問題。由于創(chuàng)作理念守舊,主要圍繞書畫業(yè)、刻書業(yè)開展相關(guān)文創(chuàng)設(shè)計(jì)活動(dòng),產(chǎn)品形式仍沒有超脫佛山木版年畫本身的范疇。雖然目前佛山木版年畫元素也被應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)等方面,但是圖形缺乏創(chuàng)意,通常是對傳統(tǒng)佛山木版年畫中的門神等形象進(jìn)行直接利用。
(二)價(jià)值開發(fā)不足
傳統(tǒng)佛山木版年畫主要分為神像畫、門畫、歲時(shí)風(fēng)俗畫三大類型,較為貼近當(dāng)?shù)鼐用裆睿敲袼孜幕闹匾故敬翱?。在佛山木版年畫文?chuàng)設(shè)計(jì)過程中,雖然注重融入傳統(tǒng)文化元素,但沒有結(jié)合新時(shí)代的文化元素,受眾面較為狹窄。從長遠(yuǎn)發(fā)展角度來看,需要挖掘每個(gè)時(shí)代的文化價(jià)值,將其運(yùn)用到佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中。
(三)題材局限性強(qiáng)
佛山木版年畫創(chuàng)作題材主要包括戲曲故事、歷史故事和民間故事等。這些題材的佛山木版年畫已經(jīng)無法滿足民眾心理需求和審美需求。在此情況下,將傳統(tǒng)佛山木版年畫元素簡單移植到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,難以達(dá)到預(yù)期的效果,無法獲得消費(fèi)者的認(rèn)可和青睞。
(四)文化功能削弱
在佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,存在文化功能削弱的現(xiàn)象。比如在一些文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,僅僅模仿佛山木版年畫鮮艷、濃重的裝飾美化風(fēng)格,而不注重其元素內(nèi)涵,難以真正體現(xiàn)出佛山木版年畫的文化特點(diǎn)。
二、佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新途徑
(一)視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新
從佛山木版年畫自身的視覺設(shè)計(jì)特點(diǎn)來看,其線條通常較為粗獷,造型簡潔,構(gòu)圖飽滿,具有鮮艷的色彩。在設(shè)計(jì)過程中通常采用概況和抽象的表現(xiàn)手法,大膽取舍,表現(xiàn)地方文化特點(diǎn)。而佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)在繼承其本身設(shè)計(jì)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過圖形創(chuàng)意,滿足不同類型受眾的審美需求,具體可采用邏輯推演、組合關(guān)系、位置方向、信息誘導(dǎo)等處理方法,對佛山木版年畫元素進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。比如傳統(tǒng)佛山木版年畫中經(jīng)常采用關(guān)公這一形象,在元素應(yīng)用過程中,可以只取一個(gè)特征意象,比如關(guān)公的青龍偃月刀等,然后利用邏輯推演的處理方法,讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想,從而改變以往簡單移植佛山木版年畫元素的創(chuàng)作方式,豐富產(chǎn)品視覺表現(xiàn)力,讓設(shè)計(jì)過程更加靈活。
(二)挖掘文化內(nèi)涵
在現(xiàn)階段的佛山木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,應(yīng)該積極融入新的時(shí)代內(nèi)涵,改變傳統(tǒng)思想保守的現(xiàn)象。比如用社會主義核心價(jià)值觀取代傳統(tǒng)儒家思想,弘揚(yáng)社會主義和諧社會的建設(shè)理念。為了實(shí)現(xiàn)新思想、新內(nèi)涵與傳統(tǒng)佛山木版年畫元素的有機(jī)融合,設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)對佛山木版年畫文化內(nèi)涵的挖掘,了解其歷史變化,從而在設(shè)計(jì)過程中,更好地融入貼近民眾生活的內(nèi)容,繼續(xù)發(fā)揮佛山木版年畫文化價(jià)值輸出的作用。
(三)突破題材限制
在佛山木版年畫文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中,應(yīng)積極突破題材方面的限制,改變品類單一的問題。比如佛山木版年畫傳承代表人物馮錦強(qiáng)一直致力于推動(dòng)佛山木版年畫復(fù)興,堅(jiān)持市場發(fā)展路線,根據(jù)消費(fèi)者審美需求對佛山木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品題材進(jìn)行擴(kuò)充和豐富。在繼承傳統(tǒng)門神類、神像類題材元素的基礎(chǔ)上,融入更多人們感興趣的題材。比如生活用品畫類的燈畫、扇畫;歲時(shí)風(fēng)俗畫類的花鳥畫、生肖畫;民俗用品畫類的節(jié)慶飾品和配件等。在此情況下,能夠使佛山木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品更具有吸引力,滿足人們不同的裝飾用途需求,從而擴(kuò)大佛山木版年畫的市場發(fā)展空間。
(四)豐富文化功能
針對目前佛山木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的文化功能削弱問題,應(yīng)從文化傳承與發(fā)展角度出發(fā),對佛山木版年畫文化功能進(jìn)行豐富。首先應(yīng)結(jié)合大眾傳媒發(fā)展趨勢,發(fā)揮佛山木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的倫理教化作用。在設(shè)計(jì)過程中,注重挖掘每個(gè)元素背后的故事、文化象征符號。借助于大眾媒體傳播途徑,宣傳相關(guān)背景故事,也可以讓更多受眾能夠理解佛山木版年畫的文化內(nèi)涵。其次,應(yīng)發(fā)揮佛山木版年畫傳統(tǒng)元素對人們的心理慰藉作用。年畫這種特殊的藝術(shù)形式,在歲末年初之際,寄托著人們的美好祝愿,具有一定的心理慰藉功能。最后,還要發(fā)揮其文化載體作用,通過佛山木版年畫這種藝術(shù)形式,記錄嶺南民俗,體現(xiàn)人們精神形態(tài)的變化。
三、結(jié)語
現(xiàn)階段,應(yīng)積極創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念,突出佛身木版年畫元素自身的文化內(nèi)涵和價(jià)值。同時(shí)應(yīng)豐富文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)形式,積極融入現(xiàn)代文化元素、審美風(fēng)格,讓佛山木版年畫這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式能夠獲得更多人的欣賞,從而讓佛山木版年畫得到更好的傳承發(fā)展。
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