談戲曲舞臺(tái)服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)

戴林梅

【摘 要】戲曲舞臺(tái)服裝歷來(lái)個(gè)性鮮明，其設(shè)計(jì)創(chuàng)造的著眼點(diǎn)在于根據(jù)戲曲舞臺(tái)這一鮮明藝術(shù)形式特色及其優(yōu)美、抒情的表演藝術(shù)風(fēng)格的需要，注重傳神抒情，不墨守傳統(tǒng)穿戴規(guī)制而依然保持傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)韻，因此在服裝設(shè)計(jì)體系中獨(dú)樹(shù)一幟。

【關(guān)鍵詞】戲曲;舞臺(tái);服裝;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J816文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0039-01

在戲曲實(shí)踐中，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)對(duì)創(chuàng)新的異議，主要意見(jiàn)是認(rèn)為戲曲服裝藝術(shù)已經(jīng)很成熟完美，并且已是穩(wěn)定的藝術(shù)，有一整份衣箱就能以不變應(yīng)萬(wàn)變了，何必再談什么創(chuàng)新？產(chǎn)生這種看法，主要是不了解戲曲服裝藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律而陷入了認(rèn)識(shí)盲區(qū)。當(dāng)前，戲曲研究工作者和戲曲表演藝術(shù)家們很突出的理論貢獻(xiàn)之一就在于通過(guò)總結(jié)實(shí)踐，走出了認(rèn)識(shí)盲區(qū)，終于在創(chuàng)新意識(shí)上達(dá)成了共識(shí)。

一、傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新

經(jīng)常演出的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲衣箱即可。但實(shí)際上，這其中一直貫穿著不斷調(diào)整、修改、精益求精的創(chuàng)新活動(dòng)。引起傳統(tǒng)服裝發(fā)生變化的契機(jī)，在根本上說(shuō)是傳承式發(fā)展的規(guī)律性;從微觀上看，正是藝術(shù)家遵循藝術(shù)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新所起到的推動(dòng)作用。在舞臺(tái)美術(shù)體制尚不健全的歷史條件下，這種創(chuàng)新實(shí)踐主要是由表演藝術(shù)家推動(dòng)的。概括起來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.主要是自發(fā)的創(chuàng)新，后由自發(fā)向自覺(jué)發(fā)展;2.主要是以表演藝術(shù)家為創(chuàng)作主體的創(chuàng)新，后向?qū)а葜葡碌脑O(shè)計(jì)師專(zhuān)司其職方式過(guò)渡;3.主要是單體服裝的局部創(chuàng)新，后向整體構(gòu)思下的微調(diào)過(guò)渡。傳統(tǒng)劇服裝創(chuàng)新，從表面上看，創(chuàng)新步幅小，但是，這是一種精益求精的創(chuàng)造，不能以步幅大小來(lái)衡量。傳統(tǒng)劇服裝以微調(diào)方式嬗變，使傳統(tǒng)戲曲服裝日趨精美，從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，它的創(chuàng)新成就至為巨大。

三種敘述角度，得出三個(gè)概念;實(shí)際上，這三個(gè)概念是統(tǒng)一的。進(jìn)入設(shè)計(jì)創(chuàng)造階段的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)做出如下綜合表述：在創(chuàng)造上，應(yīng)將傳統(tǒng)戲曲服裝視為一個(gè)傳統(tǒng)整體來(lái)看待，以便全面、忠實(shí)地繼承傳統(tǒng)精華。戲曲服裝藝術(shù)內(nèi)在規(guī)律表明，所謂“傳統(tǒng)”，是一種前后聯(lián)系著的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，這個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程充滿著有一定制約、有恒定性因素、受一定時(shí)代美影響的傳承發(fā)展，經(jīng)過(guò)歷代的無(wú)數(shù)創(chuàng)新積淀而為傳統(tǒng)?；谶@種本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，需要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

二、古裝新戲服裝創(chuàng)新

20世紀(jì)20年代前后，京劇大師梅蘭芳先生以新創(chuàng)京劇古裝戲?yàn)槠鯔C(jī)，率先采取“突破程式的設(shè)計(jì)走向”對(duì)傳統(tǒng)戲曲服裝做大膽改革，以“強(qiáng)調(diào)女性形體特征”和“強(qiáng)調(diào)歷史時(shí)代特征”為主要革新點(diǎn)，成功地創(chuàng)制了“梅氏古裝系列”。與此相隔不久，即從40年代起，以越劇藝術(shù)家袁雪芬所在劇團(tuán)為首的幾個(gè)越劇團(tuán)，在服裝改革中大幅度地突破傳統(tǒng)“衣箱制”，以期為越劇這一年輕劇種建立具有自己特色的服裝形式與風(fēng)格。采用“專(zhuān)人專(zhuān)戲負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)制”，其縱向繼承面由傳統(tǒng)戲衣向傳統(tǒng)人物畫(huà)、民間美術(shù)等多種民族藝術(shù)領(lǐng)域拓展，著重強(qiáng)調(diào)對(duì)女性形體特征的表現(xiàn)與服裝的歷史真實(shí)感。這種服裝改革，可以視為梅蘭芳“開(kāi)辟第二傳統(tǒng)”的創(chuàng)新實(shí)踐的延續(xù)和深化。1953年，在袁雪芬、范瑞娟主演的《西廂記》中，已經(jīng)顯示出越劇服裝“清新自然”裝飾風(fēng)格的確立（幸熙、蘇石風(fēng)、黃子曦等設(shè)計(jì)）。人們因其服裝的新穎別致而喜愛(ài)上越劇這株菊苑之奇葩。越劇崔鶯鶯的造型，采自明代陳老蓮的仕女畫(huà)（崇禎刻本）《秘本西廂》（插圖）。梳偏髻，斜插鳳釵;著古裝上衣，以珠子云肩為飾;下身系裙，以帶束腰，垂蔽膝。此種全新的人物造型，具有裊娜多姿、清新雅致的美感，足以和傳統(tǒng)扮相相媲美。張生和紅娘、老夫人等一系列人物造型設(shè)計(jì)，亦有異曲同工之妙，同樣光彩照人。

三、新編歷史劇服裝創(chuàng)新

新編歷史劇是相對(duì)傳統(tǒng)演出歷史劇而言的新的劇目類(lèi)型，具有特定的涵義：它是劇作者們以馬克思主義歷史觀和辯證唯物史觀為創(chuàng)作思想而新編創(chuàng)的中國(guó)歷史題材劇目，含古代史與近代史兩大歷史范疇。它取材于歷史史實(shí)、歷史故事（當(dāng)然也包括了歷史傳說(shuō)與神話），也取材于傳統(tǒng)劇中的傳統(tǒng)故事。它正確表現(xiàn)封建社會(huì)中帝王將相的歷史作用及其歷史的局限性，突出人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。1943年初，延安革命根據(jù)地編創(chuàng)演出了《逼上梁山》，被毛澤東主席髙度評(píng)價(jià)為“舊劇改革的劃時(shí)期的開(kāi)端”。新中國(guó)成立50年來(lái)，涌現(xiàn)出《滿江紅》《楊門(mén)女將》《海瑞罷官》《謝瑤環(huán)》《畫(huà)龍點(diǎn)睛》《曹操與楊修》等一大批思想性與藝術(shù)性俱佳的優(yōu)秀劇目。新編歷史劇在舞臺(tái)藝術(shù)上更強(qiáng)調(diào)導(dǎo)、表、音、美的綜合美。老、中、青三代戲曲服裝設(shè)計(jì)師自覺(jué)以傳統(tǒng)作為創(chuàng)造基點(diǎn)，致力于基于繼承的創(chuàng)新藝術(shù)探索。

四、現(xiàn)代劇服裝創(chuàng)新

現(xiàn)代劇劇目的內(nèi)容范疇，包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。劇目主要反映波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)生活，歌頌人民英雄，展示了十分豐富而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活圖景。因此，創(chuàng)作重心首先放到如何使傳統(tǒng)藝術(shù)形式適應(yīng)表現(xiàn)現(xiàn)代人物精神風(fēng)貌這個(gè)大問(wèn)題上，對(duì)人物外部造型的創(chuàng)造則采取寬容態(tài)度，鼓勵(lì)盡可能地創(chuàng)新藝術(shù)探索，這形成了現(xiàn)代戲服裝發(fā)展新格局。

在現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)造型的多樣化特點(diǎn)不斷得到凸顯的大背景下，要想達(dá)到優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)藝術(shù)效果，就離不開(kāi)對(duì)舞臺(tái)服裝進(jìn)行合理的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢(qián)寒櫻.新編戲曲服裝設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)戲曲服裝過(guò)程中的缺失[J].影劇新作，2015（04）.

[2]朱英.戲曲服裝設(shè)計(jì)與管理[J].戲劇之家，2016（13）.