“中國(guó)石窟藝術(shù)”系列金銀紀(jì)念幣賞析

粟磊

為更好地弘揚(yáng)和傳承中國(guó)古代石窟高超的石雕藝術(shù)，滿足社會(huì)公眾和石窟藝術(shù)金銀紀(jì)念幣愛(ài)好者的需求，中國(guó)人民銀行于2001至2010年陸續(xù)發(fā)行了“中國(guó)石窟藝術(shù)”系列金銀紀(jì)念幣，受到了海內(nèi)外石窟文化研究者和錢幣收藏者的極大關(guān)注和好評(píng)。該系列以精湛的藝術(shù)手法，將這一文化瑰寶鐫刻于方寸之間，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代造幣技術(shù)的完美結(jié)合，使“中國(guó)四大石窟”敦煌、龍門、麥積山、云岡石窟的藝術(shù)神韻，躍然于金銀紀(jì)念幣之上。

“中國(guó)石窟藝術(shù)（敦煌）” 金銀紀(jì)念幣

央行在2001年5月15日發(fā)行的這套金銀紀(jì)念幣，含金幣3枚，銀幣2枚。且金幣的正面圖案，和銀幣的正面圖案皆以寫實(shí)的構(gòu)圖手法，最大程度地保留了敦煌莫高窟的標(biāo)志——九層樓的原貌（圖1），并進(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)化加工，令其形象更加立體、飽滿、富有氣勢(shì)，讓人有身臨其境之感。敦煌九層樓也叫“北大像”，正處在崖窟的中段，與崖頂齊高，巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色。檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。

這套幣中的1/10盎司金幣，直徑18毫米，發(fā)行量5萬(wàn)枚。此幣的背面圖案，為出自敦煌莫高窟第259窟的“北魏佛像”（圖2）。作為敦煌早期最著名的彩塑作品，其造型古樸、渾厚、含蓄，佛像面部沉靜端莊，口角眉目處流露著一種神秘而淡然的微笑，體現(xiàn)了“執(zhí)心恬靜”的內(nèi)向肅穆。故此著名敦煌學(xué)專家常書鴻，還曾將其喻為“中國(guó)的蒙娜麗莎”。同時(shí)，幣面中的佛像頭部及佛手均采用了噴砂工藝，佛衣紋線運(yùn)用了做亮工藝，佛身背部佛光進(jìn)行了亮光處理，底座、佛像后背亦采用了不同效果的噴砂處理，使得整座佛像顯得異常醒目，立體感極強(qiáng)。

這套幣中的1/2盎司金幣，直徑27毫米，發(fā)行量8800枚。其背面圖案，為敦煌石窟之榆林窟第25窟壁畫中的“觀無(wú)量壽經(jīng)變·長(zhǎng)鼓舞”，表現(xiàn)的是一名壯碩的舞伎，踏著悠揚(yáng)的樂(lè)聲翩翩起舞（圖3）。此幅壁畫為唐代畫藝的經(jīng)典之作，舞伎面容飽滿，體態(tài)豐腴，動(dòng)作剛健而輕盈，充分體現(xiàn)了唐人寵“胖”的審美趨向。且金幣在制作中，將舞伎的膚色作了噴砂及做亮的工藝處理，而衣飾及腰間的樂(lè)鼓亦則采用了噴砂工藝，從而使整個(gè)畫面顯得豐滿、莊重、典雅、大氣。

這套幣中的5盎司金幣，直徑60毫米，發(fā)行量288枚。此枚金幣的背面圖案，采用了敦煌莫高窟第220窟通壁繪制的初唐舞樂(lè)——“西方凈土變·大型舞樂(lè)圖（局部）” （圖4）。幣面上兩個(gè)立于圓毯上相對(duì)起舞的舞女，發(fā)束高髻，頭戴寶冠，腰間裙裾飄飄，手中長(zhǎng)帶飛揚(yáng)，神態(tài)安詳和諧，舞姿灑脫優(yōu)雅。另外，該幣在制作中特意將舞者的膚色及衣帶分別進(jìn)行了噴砂和打亮處理，使得整幅構(gòu)圖看起來(lái)珠圓玉潤(rùn)、活潑靈動(dòng)。

而套幣中的5盎司銀幣，直徑70毫米，發(fā)行量8000枚。該幣采用了無(wú)邊沿高浮雕的鑄造工藝，其背面圖案采用了敦煌石窟之榆林窟壁畫中最富盛名的作品，即唐代的“觀無(wú)量壽經(jīng)變·極樂(lè)壁畫圖”（圖5）。在紀(jì)念幣生產(chǎn)時(shí)，由于對(duì)圖中人物做了鏡面處理，同時(shí)衣服、頭發(fā)及服飾均采用了不同的噴砂效果，使得該幣工藝精良、造型優(yōu)雅，讓人觀其形如臨其境，好似沐浴在一種裊裊仙樂(lè)之中。

特別值得一提的，是這套幣中的2盎司銀幣。該幣直徑40毫米，發(fā)行量3萬(wàn)枚。其背面圖案為敦煌莫高窟第328窟中盛唐時(shí)期的“菩薩壁畫圖”（圖6）。銀幣制作中采用了無(wú)邊沿高浮雕工藝，佛像膚色則進(jìn)行了細(xì)砂噴處理，佛像飾物打亮及后背光環(huán)上的花紋圖案進(jìn)行了噴砂處理。畫面中的菩薩肌膚豐潤(rùn)，體態(tài)自然，胸前的瓔珞及臂戴的金釧精雕細(xì)琢，層次分明，整個(gè)造型體現(xiàn)出一種既莊重和諧又淡然雅致的美感。在2003年“世界硬幣大獎(jiǎng)”評(píng)選中，此幣一舉獲得最佳銀幣獎(jiǎng)，為我國(guó)造幣行業(yè)爭(zhēng)了光、添了彩。

“中國(guó)石窟藝術(shù)（龍門）” 金銀紀(jì)念幣

央行在2002年4月10日發(fā)行的這套金銀紀(jì)念幣，含2金3銀，共5枚。該套金銀紀(jì)念幣的正面圖案，皆為龍門石窟中最大的奉先寺“大盧舍那像龕圖”（圖7）。奉先寺開(kāi)鑿于唐高宗李治和武則天在位時(shí)期，建成于公元675年。石窟正中的盧舍那佛，為釋迦牟尼報(bào)身佛。紀(jì)念幣選取這一典范性形象及侍立兩旁的二弟子、二菩薩作為正面圖像進(jìn)行了再創(chuàng)作，主體人物造型用噴砂處理，佛洞則以凹雕結(jié)合反噴砂處理，充分展現(xiàn)了人物的厚重感和洞窟的深邃感;盧舍那佛的衣紋及身后的飾紋均以鏡面處理，用亮線細(xì)勾，使得整個(gè)幣面?zhèn)魃竦乇憩F(xiàn)了龍門石窟中這一極具代表性群像的藝術(shù)內(nèi)涵。

其中的5盎司金幣，直徑60毫米，發(fā)行量288枚。其背面圖案，取材于龍門石窟第140窟賓陽(yáng)洞的“禮佛圖”（圖8）。幣面刻畫了北魏孝文帝頭戴冕旒，身穿袞服，在諸王、中官及手持傘蓋、羽葆、長(zhǎng)劍、香盒的近侍宮女和御林軍的前導(dǎo)與簇?fù)硐露Y佛的場(chǎng)面，人物眾多，身份、形象、姿態(tài)、神情各異，構(gòu)思巧妙，雕刻精美，是當(dāng)時(shí)宮廷生活、儀仗制度和佛事活動(dòng)的真實(shí)寫照。該幣根據(jù)圖案內(nèi)容較為豐富的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用了鏡面多層次噴砂，以及反噴砂工藝，對(duì)人物服飾、配件等進(jìn)行了精細(xì)的工藝處理，使人物、場(chǎng)景表現(xiàn)得生動(dòng)逼真。

其中的1/2盎司金幣，直徑27毫米，發(fā)行量8800枚。其背面圖案，取材于龍門石窟第712窟蓮花洞的“飛天圖”（圖9）。蓮花洞因窟頂?shù)窨桃欢浯T大精美的大蓮花而得名。洞內(nèi)雕有六身飛天，雕工精湛，內(nèi)容豐富，是北魏最重要的洞窟之一。幣面選取的是其中一身飛天，手捧果盤呈跪姿御風(fēng)而行，裙裾飄逸，婀娜多姿，朝著正壁的主尊（釋迦牟尼像）飛翔，體態(tài)之輕盈，神情之優(yōu)雅，令人嘆為觀止。該幣圖案雕工簡(jiǎn)約明快，表面采用了相對(duì)簡(jiǎn)單的鏡面噴砂工藝，有效地增強(qiáng)了畫面背景的空間感，突出表現(xiàn)了“龍門飛天”輕盈造型中透出的剛健與修美。

而其中的2盎司銀幣，直徑40毫米，發(fā)行量30000枚。其背面圖案，取材于龍門石窟第140窟賓陽(yáng)中洞的“佛尊圖”（圖10）。幣面上主尊釋迦牟尼佛結(jié)跏跌坐像居中，頭束唐人流行的高發(fā)髻，身著褒衣博帶式袈裟，體態(tài)健美，豐頤秀目，神情飽滿，笑意微露，慈祥和善，端莊親切，使人敬而不畏。主尊兩側(cè)為弟子迦葉和阿難立像，溫雅敦厚，認(rèn)真持重。該幣采用普通1盎司銀幣直徑大小，增加了邊部的相對(duì)厚度;并采用相對(duì)高浮雕工藝，底面略微凹陷，增強(qiáng)了圖案造型飽滿的視覺(jué)效果，較好地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)主題。

其中的5盎司銀幣，直徑70毫米，發(fā)行量8000枚。其背面圖案，取材于奉先寺的天王、力士像（圖11）。天王身披鎧甲，手托寶塔，足踏小鬼，英武碩壯;力士上身赤裸，強(qiáng)健威猛，蹙眉怒目，氣勢(shì)逼人。該幣在保持傳統(tǒng)5盎司銀幣直徑不變的基礎(chǔ)上，采用了底面鏡面及相對(duì)高浮雕的工藝，增強(qiáng)了人物造型浮雕的表現(xiàn)力，突出了天王威嚴(yán)英武以及力士威猛暴烈的形象特征。

其中的1公斤銀幣，直徑100毫米，發(fā)行量8000枚。其背面圖案，取材于龍門石窟第1280窟的“大盧舍那佛像圖（側(cè)身）”（圖12）。主尊大盧舍那佛像高17.14米，佛頭高4米，豐頤秀目，雙耳垂肩，神態(tài)莊嚴(yán)不失慈祥，是唐人心目中美和智慧的化身。它是中國(guó)現(xiàn)存最完美、最知名的佛教造像之一，成為今天龍門石窟最具標(biāo)志性的作品。該幣為5個(gè)品種中重量及直徑最大的一枚，制作中除了采用多層次噴砂、反噴砂等工藝以加強(qiáng)整體圖案的表現(xiàn)效果外，還突破了傳統(tǒng)的完整清邊工藝模式，利用部分清邊參與構(gòu)圖，巧妙地與主體圖案結(jié)為一體，表現(xiàn)了佛法無(wú)邊的境界和無(wú)比博大的佛學(xué)精髓。

“中國(guó)石窟藝術(shù)（麥積山）” 金銀紀(jì)念幣

央行于2004年7月28日發(fā)行的這套金銀紀(jì)念幣，含2金1銀，共3枚。紀(jì)念幣均選取了眾佛微笑示人的圖案，思路明晰，風(fēng)格統(tǒng)一，完整體現(xiàn)了麥積山石窟普度眾生、大愛(ài)無(wú)疆、佛光永照的佛國(guó)意境。其共同正面圖案，為“懸掛”在麥積山峭壁上的石窟全景圖（圖13）。并采用了傳統(tǒng)的噴砂、拋光等工藝，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出麥積山奇峰突起的地形特征，強(qiáng)調(diào)了砂礫巖的圓潤(rùn)質(zhì)感和山間林木的蒼郁蔥蘢。幣面上的麥積山云纏霧繞、雄奇瑰麗，繁密的洞窟錯(cuò)落有致，險(xiǎn)峻的棧道縱橫勾連，三身摩崖造像悠然縹緲，儼然是一座妙不可言的人間仙境。

這套幣中的5盎司金幣，直徑60毫米，發(fā)行量288枚。其背面圖案，選取了麥積山第44窟主佛像的局部（圖14）。這尊佛像本就是西魏泥塑藝術(shù)的杰出代表作品，加之設(shè)計(jì)者的別具匠心，雕制者的精致細(xì)膩，呈現(xiàn)在幣面上的佛像面容飽滿，神態(tài)安詳，俯首含笑，和藹可親。背襯在飄逸的飛天之上，更顯得慧秀靈動(dòng)，端莊典雅，美輪美奐。2006年2月8日，該幣一舉摘取了2005年度世界“最佳金幣”桂冠。

這套幣中的1/2盎司金幣，直徑27毫米，面額為200元，發(fā)行量8800枚。其背面圖案，選自麥積山石窟第135窟坐佛造像之局部（圖15）。該窟開(kāi)鑿于北魏晚期，為西崖三大窟之一。俗稱“天堂洞”。幣中的坐佛雙手輕撫胸前，低眉頷首，笑意微微，神情恬靜，意態(tài)安然，充滿了對(duì)西天“極樂(lè)世界”的心馳神往和對(duì)美好理想的無(wú)比憧憬，散發(fā)著慈祥潤(rùn)澤、通靈智慧的光芒。

而套幣中的2盎司銀幣，直徑40毫米，發(fā)行量20000枚。其背面圖案，選自麥積山石窟第121窟正壁二菩薩造像（圖16）。這兩身脅侍菩薩為麥積山石窟中極具代表性的藝術(shù)佳作，既是對(duì)佛國(guó)的生動(dòng)描繪，也充滿著俗世的生活情趣。幣中的左菩薩頭束螺旋高發(fā)髻，身著寬邊敞口大衣，亭亭玉立，雙手合十，似在傾情傳授佛法。右菩薩正面肅立，眉眼含笑，似在若有所悟中與對(duì)方傾心交流。二者宛如一對(duì)嫡親姐妹，生動(dòng)、親密，超凡脫俗，安然和諧，無(wú)異于活脫脫的一幅佛國(guó)意趣圖。

“中國(guó)石窟藝術(shù)（云岡）” 金銀紀(jì)念幣

這套金銀紀(jì)念幣為該系列的最后一組，央行于2010年8月發(fā)行，有3金2銀，共5枚。整套幣的設(shè)計(jì)圖案，源自云岡石窟現(xiàn)存45個(gè)主要洞窟造像中精選出的不同歷史時(shí)期代表性石窟造像。其正面圖案，共同以云岡石窟外景為主（圖17）。底面采用鏡面鑄幣工藝，圖案則采用多層次噴砂、漸變噴砂、局部做亮工藝，而文字、國(guó)名、年號(hào)采用噴砂工藝。

其中的1/2盎司金幣，直徑27毫米，最大發(fā)行量10000枚。其背面圖案，選取云岡石窟北魏第5窟前室北壁上層?xùn)|側(cè)龕內(nèi)“坐佛”頭部造型（圖18）。該尊坐佛為云岡石窟雕刻藝術(shù)的精品，通過(guò)多層次噴砂鑄幣工藝生動(dòng)再現(xiàn)了佛像高挽肉髻、細(xì)目低垂、嘴角含笑的傳神外形，刻畫了大佛從容自若、睿智沉思的神韻。在中國(guó)的石窟藝術(shù)中，表現(xiàn)釋迦牟尼為太子時(shí)，在菩提樹(shù)下靜坐思維禪悟場(chǎng)面的思維菩薩像，一直是最優(yōu)美，也是最受人喜愛(ài)的佛像造像題材之一。

其中的5盎司金幣，直徑60毫米，最大發(fā)行量800枚。其背面圖案，為云岡石窟“太子乘象回城”造型（圖19）。紀(jì)念幣好似在向世人講述生動(dòng)而久遠(yuǎn)的佛傳故事，將太子較藝、宮中嬉戲、請(qǐng)求出游、出游四門、耶輸陀羅入夢(mèng)、逾城出家、入山求道的畫面一一串聯(lián)，仿佛親身經(jīng)歷故事的情節(jié)。幣上那華麗的裝飾，尊貴的氣質(zhì)，盡顯不凡的身份;以及優(yōu)雅的姿勢(shì)，優(yōu)美的樂(lè)曲，彰顯淵博的學(xué)識(shí)，將學(xué)成歸來(lái)的太子一展宏圖、一定乾坤的形象展示出來(lái)。

其中的1公斤金幣，直徑100毫米，最大發(fā)行量3800枚。其背面圖案，選材于云岡石窟著名的第20窟“三世佛”造型（圖20）。揚(yáng)名世界的第20窟大佛，位于云崗石窟中部西隅，造像露天，主像是釋迦坐像，高13.7米，造型非常雄偉挺拔，胸部以上石質(zhì)堅(jiān)硬，兩肩寬厚，面相豐腴，薄唇高鼻，神情肅穆。佛祖身披右袒袈裟，呈結(jié)跏趺坐狀，手勢(shì)為大目如來(lái)“定印”狀。據(jù)說(shuō)釋迎佛在菩提樹(shù)下禪思入定，修習(xí)成道時(shí)，就是采用這種姿勢(shì)。佛祖背光的火焰紋和坐佛、飛天等浮雕十分華美，把主佛襯托得雄渾大氣，是云岡石窟中的精華作品。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡(jiǎn)潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點(diǎn)。

其中的2盎司銀幣，直徑40毫米，最大發(fā)行量20000枚。其背面圖案，選取云岡石窟北魏第10窟后室明窗頂部“蓮花與飛天”造型（圖21）。該蓮花造型為云岡石窟天頂浮雕裝飾的典型代表，通過(guò)多層次噴砂鑄幣工藝突出表現(xiàn)了重層大蓮花的祥和、大氣以及飛天的輕盈、優(yōu)雅。佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，蓮花是佛教吉祥寶物的一種，象征圣潔，釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。

而其中的1公斤銀幣，直徑100毫米，最大發(fā)行量3800枚。其背面圖案，為云岡石窟“菩薩與蓮花”造型（圖22）。幣中表現(xiàn)慈悲的脅侍菩薩，秀美而端莊，在略顯柔弱的外表下，卻肩負(fù)著教化眾生的重?fù)?dān);那頭頂?shù)膶毠陲@示著修行的高深和地位的尊貴，緊閉的雙眼是不愿看到人世間疾苦的善良，一雙纖細(xì)而充滿法力的玉手，安撫了多少受傷的心靈、治愈了多少凡間的病痛，又給多少人指引了方向、帶去了希望。

縱觀以上“中國(guó)石窟藝術(shù)”系列金銀紀(jì)念幣，可見(jiàn)它們?cè)诔浞滞诰颉八拇笫摺敝芯哂兄袊?guó)特色的佛教思想和藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，以鮮明的文化特色和表現(xiàn)手法，最大程度上還原了其各自獨(dú)特的造像風(fēng)格和壁畫藝術(shù)。且無(wú)論是在表現(xiàn)題材、品種數(shù)量、工藝精度、設(shè)計(jì)水平還是藝術(shù)內(nèi)涵上，都堪稱上佳。故該系列金銀紀(jì)念幣收藏“關(guān)注度”較高，屬于市場(chǎng)上的“抗跌”品種。