基于地域文化的賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)研究

■徐啟文，熊 瑤 Xu Qiwen & Xiong Yao

(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇南京 210037）

地域文化代表了一個(gè)地方歷史的積淀與文化的延續(xù)和傳統(tǒng)精神的升華，代表了該地區(qū)的獨(dú)特魅力。根據(jù)項(xiàng)目實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出部分的室內(nèi)設(shè)計(jì)過度追求商業(yè)化的設(shè)計(jì)手法，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)多注重商業(yè)的簽單成功率，采用“模板”式的設(shè)計(jì)方案。導(dǎo)致真正的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的決策者已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了出資方，此現(xiàn)象并不能說明設(shè)計(jì)方案就缺失了意義，但是缺少了對(duì)地域文化深入的研究，未能科學(xué)合理的應(yīng)用于實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目當(dāng)中。為了使主題類室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠保留并傳承地域文化,需要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行綜合研究。

1 地域文化的概念

地域文化是一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)久以來的文明積淀。在特定的區(qū)域內(nèi)是前提，這個(gè)區(qū)域是有界限的，特定區(qū)域可能會(huì)有明確的地理邊界線，也可能是種群、語言、宗教或者歷史文化方面的“軟界限”[1]。當(dāng)然，地理因素的影響是不能與“軟界限”分離開來的，地理因素會(huì)是造成特定區(qū)域文化差異的主要因素。文化的產(chǎn)生相對(duì)復(fù)雜，除了地理的因素還有當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展速度與上層建筑的建立狀況有關(guān)，受宗教文化的影響程度，當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣的不同都會(huì)有所差異，四者相互影響而又各有特點(diǎn)。

1.1 地域文化的特點(diǎn)

地域文化強(qiáng)調(diào)的是地域性。因?yàn)槲覈牡赜蛳鄬?duì)遼闊，所以會(huì)產(chǎn)生多種地域文化，地域文化的多樣性就會(huì)呈現(xiàn)出不同的內(nèi)容與表現(xiàn)形式。從中國長(zhǎng)期的發(fā)展過程中可以直觀的了解到不同的地域文化，例如中國古代國與國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的地域分化，而且由于中國的南北方與東西方的地理氣候與水文的不同，所產(chǎn)生的語言與節(jié)日活動(dòng)的慶祝方式也各有特點(diǎn)，以及建筑的形式與室內(nèi)裝飾的不同、身著的服飾風(fēng)格也各有千秋[2]。從考古學(xué)中也可以得知?dú)v史遺跡越多越豐富的地域，說明過去相對(duì)區(qū)域的文化越繁榮。當(dāng)然，地域文化不是一成不變的。隨著自然生態(tài)狀況的變化，人類遷移原本的居住地到新的地域，也會(huì)產(chǎn)生地域文化的交融。由此可見地域文化具有交互性、傳播性、包容性，繼而產(chǎn)生新的地域文化，對(duì)特定地區(qū)人們的生產(chǎn)與生活產(chǎn)生一定的影響[3]。

1.2 地域文化的意義

地域文化對(duì)于特定區(qū)域具有重要的意義。地域文化本身就具有民族的凝聚力與向心力，各國也意識(shí)到了地域文化對(duì)民眾的影響力。地域文化是特定區(qū)域的人們長(zhǎng)期勞作積累產(chǎn)生的，也是地域內(nèi)人們的審美與觀念的直觀體現(xiàn)[4]。地域文化在某種程度上也與道德具有相同的約束作用。對(duì)地域文化的深入研究可以更好的繼承與傳播地域文化。不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展，也可以加強(qiáng)地域內(nèi)人群對(duì)地域文化的認(rèn)同感與歸屬感，同時(shí)也為傳播地域文化做出貢獻(xiàn)。

2 地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

地域文化需要融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，室內(nèi)設(shè)計(jì)展現(xiàn)地域文化。地域文化是區(qū)域悠久歷史的精神積淀，一定程度上代表了地域內(nèi)的場(chǎng)所精神。室內(nèi)設(shè)計(jì)是地域內(nèi)的空間表現(xiàn)，同時(shí)也是人們參與度較高的實(shí)用空間。地域文化融入室內(nèi)空間使抽象的地域文化具體到可視化的維度。室內(nèi)空間在展示地域文化的同時(shí)展現(xiàn)的不僅僅是室內(nèi)空間的使用價(jià)值，也是在享受地域文化的精神價(jià)值。室內(nèi)設(shè)計(jì)繼承和傳播了地域文化，讓地域文化的使用價(jià)值與精神價(jià)值得到了進(jìn)一步的提升。

■圖1 一層平面的布置圖

■圖2 一層自助餐區(qū)的效果圖

3 地域文化與賽車文化的交融

賽車文化興起于二十一世紀(jì)，并且初期也只能在沿海的大型城市中出現(xiàn)，隨著中國內(nèi)陸城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才慢慢的引進(jìn)賽車文化。所以賽車文化是一個(gè)新穎的文化，是一個(gè)有夢(mèng)想的文化，是一個(gè)充滿著新一代人激情的文化。為了把這種精神和文化通過設(shè)計(jì)表達(dá)出來，通過賽車文化與地域文化融合的方式來傳達(dá)這種新穎的文化理念。將賽車文化中的速度與激情傳達(dá)給空間中的每一個(gè)人，讓體驗(yàn)者不僅一種新鮮的體驗(yàn)感還有對(duì)地域文化的認(rèn)同感。賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種同時(shí)具有商業(yè)屬性和文化屬性的設(shè)計(jì)，通過對(duì)項(xiàng)目調(diào)研發(fā)現(xiàn)前人對(duì)賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是很深入的研究，只是簡(jiǎn)單的在預(yù)算之內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益最大化，從而忽視了展示中心場(chǎng)館的造型設(shè)計(jì)，忽視了室內(nèi)裝飾色彩的搭配設(shè)計(jì)，忽視了室內(nèi)的燈光設(shè)計(jì)，忽視了設(shè)計(jì)傳達(dá)給人的真實(shí)感受，忽視了裝飾材料的環(huán)保理念，忽視了東方與西方的地域文化交融對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響[5]。伴隨著東西方的文化交融，人們開始追求新奇、以及前所未有的賽車體驗(yàn)。由此賽車運(yùn)動(dòng)走進(jìn)了民眾的視野中，賽車代表著速度與激情，是一種新奇的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，那么賽車場(chǎng)的展廳設(shè)計(jì)理念也需要推陳出新。賽車的展廳設(shè)計(jì)不僅僅是展覽的單一功能，此外還要傳達(dá)給觀者在展廳空間中的賽車主題的視覺體驗(yàn)、人與展廳空間的交互設(shè)計(jì)體驗(yàn)、以及人性化設(shè)計(jì)的需求。為了滿足不同人群對(duì)賽車主題空間的體驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)不同功能的空間類型，比如展廳當(dāng)中的餐廳設(shè)計(jì)和娛樂場(chǎng)所設(shè)計(jì)等。因此賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要具有展示的基本功能，也要滿足傳達(dá)賽車文化與地域文化的需求[6]。

4 地域文化在賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 設(shè)計(jì)場(chǎng)地的前期調(diào)研與分析

鄭州國際賽車場(chǎng)的全名為鄭州國際汽車公園，項(xiàng)目選址坐落于鄭州市國莊村，隸屬于中牟縣。展館周邊交通通達(dá)性良好，南北向京港澳高速，連接新鄉(xiāng)市與許昌市，東西向鄭民高速，連接鄭州與開封。優(yōu)良的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與便捷的交通，為汽車公園未來客源提供便利的通達(dá)條件。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是室內(nèi)空間應(yīng)通透寬敞，照明設(shè)施應(yīng)具有渲染的特性，一層大廳具有新聞發(fā)布和汽車展示等功能（圖1）；二層多為分隔包間，餐廳為豫菜餐廳。三層為多功能體驗(yàn)區(qū)。賽車運(yùn)動(dòng)作為新興運(yùn)動(dòng)的一種，且?guī)啄陙砼畈l(fā)展已經(jīng)吸引了各界人士參與，成為體育競(jìng)技產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，因此具有地域文化的賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)便具有了實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。

4.2 設(shè)計(jì)定位與理念

賽車展廳作為賽車文化的傳播媒介，所以賽車展廳是設(shè)計(jì)項(xiàng)目的重點(diǎn)設(shè)計(jì)空間，其他功能空間為輔助功能空間。展廳整體設(shè)計(jì)風(fēng)格是現(xiàn)代風(fēng)格，主張賽車場(chǎng)展示的形式與使用功能并存，合理的運(yùn)用賽車元素或者賽車場(chǎng)相關(guān)元素，不僅突出展廳的設(shè)計(jì)主題又能傳達(dá)賽車的理念與文化。展廳一層的服務(wù)人群是各種年齡階段的賽車愛好者。展廳二層及三層是服務(wù)賽車手及賽車場(chǎng)的辦公人員。將使用功能與賽車場(chǎng)主題相結(jié)合，使觀者在體驗(yàn)展示功能的同時(shí)，通過裝飾當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食圖案與具有地域風(fēng)格的餐桌餐椅傳達(dá)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。展廳的交通流線設(shè)計(jì)要求通達(dá)性良好，以滿足突發(fā)情況提供緊急避險(xiǎn)的設(shè)計(jì)規(guī)范與要求。本次設(shè)計(jì)遵循三個(gè)原則：主題特色鮮明，功能與形式兼顧，傳統(tǒng)地域文化與新文化的融合[7]。設(shè)計(jì)材料主要是復(fù)合實(shí)木及微晶石材，選材厚重典雅符合當(dāng)?shù)赜凭玫牡赜蛭幕厣O(shè)計(jì)的顏色主要是淡雅的白色及灰色，輔助點(diǎn)綴上紅色及金色作為空間的點(diǎn)睛之筆，呈現(xiàn)的是輕松且富有理性的空間感，既能突出新穎的賽車文化，又可以呈現(xiàn)傳統(tǒng)的地域文化。

4.3 賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)的原則

地域文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與造型產(chǎn)生影響。在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中是以地域文化為前提，研究當(dāng)?shù)氐慕ㄖ男问脚c風(fēng)格，參照整體的地域性建筑特征進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)。在充分了解地域文化的差異性下和尊重地域自然生態(tài)環(huán)境下，參照建筑設(shè)計(jì)對(duì)地域文化的剖析與文化元素的抽取、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，設(shè)計(jì)符合地域文化的裝飾風(fēng)格，多種功能空間并存的主題類室內(nèi)設(shè)計(jì)。主題類室內(nèi)設(shè)計(jì)要表達(dá)地域文化獨(dú)特的場(chǎng)所精神。在室內(nèi)空間中追求新奇的體驗(yàn)，例如基于人工智能的人機(jī)交互的空間體驗(yàn)，或者是虛擬現(xiàn)實(shí)功能的視覺體驗(yàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要深刻理解地域文化，還要利用地域文化滿足室內(nèi)空間的功能需求，還要滿足不同層次人群的精神體驗(yàn)需求。充分利用地域文化并結(jié)合新的設(shè)計(jì)思想與新的室內(nèi)設(shè)計(jì)表達(dá)形式，使主題類室內(nèi)設(shè)計(jì)具有一定的創(chuàng)新性與新穎性。只有這樣才能達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)與地域文化的充分融合[8]。地域內(nèi)宗教信仰的不同也會(huì)影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。例如河南鄭州的地鐵的裝飾設(shè)計(jì)，地鐵站臺(tái)內(nèi)部設(shè)計(jì)的顏色、材料與文字元素全部考慮了在河南地域內(nèi)出土的文物，文物具有特定朝代的色彩與鼎上的紋理被成功的應(yīng)用于鄭州地鐵的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方法既對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的繼承，也讓觀者體驗(yàn)了和諧的視覺美，在潛移默化中會(huì)對(duì)這座城市產(chǎn)生一定的歸屬感與認(rèn)同感。

■圖3 一層展廳的效果圖

■圖4 二層餐廳的效果圖

4.4 賽車主題元素的提取與運(yùn)用

設(shè)計(jì)過程中使用了設(shè)計(jì)元素的簡(jiǎn)化與提取的方法，例如根據(jù)賽車的散熱引擎外觀提取出平面構(gòu)成的基底，基底演化方案作為設(shè)計(jì)的立面與頂面的裝飾圖案。利用賽車的方向盤與輪胎的造型提取出展廳的頂面裝飾造型設(shè)計(jì)[9]。利用最直觀的賽車裝飾展廳并借此凸出設(shè)計(jì)主題，與傳統(tǒng)的中式家具裝飾形成對(duì)比與交融，不僅可以凸出賽車文化又能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化（圖2）。選用材料以健身房的室內(nèi)裝飾材料為例，考慮到健身房的使用者會(huì)有觀察身材的需求，即設(shè)計(jì)具有鏡面功能的立面裝飾，用淡金色提升室內(nèi)空間的格調(diào)[10]?？紤]到玻璃材質(zhì)在使用空間中的安全性，玻璃鏡面的材質(zhì)在健身房中會(huì)產(chǎn)生一定的危險(xiǎn)系數(shù)，則使用有機(jī)玻璃解決使用過程中可能會(huì)產(chǎn)生的安全隱患[11]。

4.5 室內(nèi)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段

賽車展臺(tái)放置在展廳一樓的視覺中心可以加強(qiáng)空間的主題性（圖3）。二樓的餐飲空間滿足空間使用者的飲食需求，設(shè)計(jì)了不同大小的餐廳包間滿足不同數(shù)量人群的需求，且設(shè)計(jì)配備了獨(dú)立衛(wèi)生間，滿足人性化的設(shè)計(jì)需求（圖4）。三樓空間分為動(dòng)區(qū)與靜區(qū)設(shè)計(jì)，靜區(qū)設(shè)計(jì)了辦公空間和瑜伽室。動(dòng)區(qū)設(shè)計(jì)了臺(tái)球室、健美操室、健身房和乒乓球室。通過提取與賽車相關(guān)的設(shè)計(jì)意向，設(shè)計(jì)出具有代表性的設(shè)計(jì)元素并加入實(shí)際的空間立面裝飾中，使整個(gè)空間的設(shè)計(jì)主題更加鮮明。不同的功能空間，則需要具有不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。充分結(jié)合人體工程學(xué)設(shè)計(jì)要求，合理規(guī)劃空間布局。將地域文化的元素融入立面的裝飾圖案中，結(jié)合設(shè)計(jì)主題采用點(diǎn)光源與面光源結(jié)合的方式布置燈光，讓整個(gè)室內(nèi)空間充斥多層次的視覺體驗(yàn)。

4.6 設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)思考

在設(shè)計(jì)中考慮到家具的拐角以及建筑立面交匯處有較為鋒利的邊緣，采取處防撞角的細(xì)節(jié)防護(hù)設(shè)計(jì)，避免特殊情況下產(chǎn)生大的安全隱患[12]。設(shè)計(jì)還要為特定人群服務(wù)，例如無障礙衛(wèi)生間即“性別友善衛(wèi)生間”，無需區(qū)分性別即可使用，滿足設(shè)計(jì)的人性化需求。本次設(shè)計(jì)還為喜愛汽車的小朋友與家長(zhǎng)規(guī)劃了互動(dòng)空間，在設(shè)計(jì)中加入了親子交流區(qū)，便于親子交流互動(dòng)，增加空間的使用價(jià)值，體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)理念，展示了設(shè)計(jì)者對(duì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的精益求精。

5 結(jié)語

地域文化是特定區(qū)域的精神圖騰，代表了地域的精神以及文化面貌。通過提取抽象的地域文化元素，應(yīng)用于具象的主題室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，可以直接傳達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。在實(shí)際的項(xiàng)目中，不僅可以滿足實(shí)際的使用需求，還能傳播特定的地域文化內(nèi)涵。賽車主題室內(nèi)設(shè)計(jì)主要從實(shí)際的用戶體驗(yàn)出發(fā)，解決了展示空間布局的合理性與人性化設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)問題，以及充分考慮人群觀展的心理感受，對(duì)觀展路線以及空間環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)要利用人體工程學(xué)對(duì)展廳與附屬功能空間進(jìn)行合理的規(guī)劃。在體現(xiàn)場(chǎng)所精神的同時(shí)，還要融入地域文化特色，彰顯賽車文化的主題。研究結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)的新理念與新技術(shù)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間品質(zhì)進(jìn)行整體提升，在室內(nèi)空間中不僅可以展示空間的主題，也可以對(duì)地域文化有一定的繼承與發(fā)揚(yáng)，基于地域文化的主題類室內(nèi)設(shè)計(jì)也具有了更深層次的意義。