史學(xué)視野下的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究

問題意識是學(xué)術(shù)研究的首要精神。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)界版本研究中有許多懸而未決的疑案，因此在對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的研究以及作家作品研究時，需要保持著問題意識。由四川大學(xué)文新學(xué)院陳思廣教授主編的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究鑒識》收錄了其近三十年來關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史料研究、現(xiàn)代長篇小說史論闡述以及重要作家作品思想藝術(shù)研究方面的頗有心得的學(xué)術(shù)論文。

本書從史學(xué)視野這個新穎別致的角度，帶著問題意識來研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，既避免了理論研究的枯燥乏味，讓讀者可以對各種史料案例產(chǎn)生更多認(rèn)同與共鳴，又可以使得本身蘊含著史料價值與意義。全書分為上編、中編、下編三個部分。上編主要通過描述六篇史料研究論文，如《（子夜）的刪節(jié)本》《（山雨）的初版本、跋及“黑名單”：關(guān)于王統(tǒng)照及其（山雨）研究中的一樁公案的辨證》等，加之歷史發(fā)展的角度來還原歷史的文學(xué)研究觀。中篇以歷史發(fā)展的角度來梳理中國不同時期的現(xiàn)代長篇小說，作者將中國現(xiàn)代長篇小說主要分為三個時期：“發(fā)軔與奠基”“發(fā)展和深化”“低徊與復(fù)興”。下篇主要對中國當(dāng)代文學(xué)重要作家及其作品進(jìn)行了闡述與解讀，收錄了《論（白鹿原）的立意之本與思想內(nèi)涵》等十二篇論文，其中包含藏族文學(xué)作家的三篇論文;在此作者將史料研究的方法帶入當(dāng)代文學(xué)研究，甚至是少數(shù)民族的文學(xué)研究中。

上編的六篇論文雖是史料研究，但作者通過嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的考證，為那些懸而未決的問題提供了一些更為翔實的史料，也對其作了進(jìn)一步研究。作者認(rèn)為：“一般而言，編年史的編撰體例是以歷史時段為序的，在第一手史料的基礎(chǔ)上，通過對原始史料全面翔實的發(fā)掘、整理、輯錄，構(gòu)建一個足以返歸現(xiàn)場的歷史邏輯和秩序，一個以深度、廣度占優(yōu)并以細(xì)節(jié)取勝的歷史全景圖。”可以看出作者的研究出發(fā)點即是還原歷史的文學(xué)研究觀，并且試圖推進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)史料研究。中編論文概以社會歷史研究的視野，通過時間順序來描摹中國現(xiàn)代長篇小說的發(fā)展脈絡(luò);其中每一篇論文均是以夯實的史料為基礎(chǔ)搭建起來的，甚至采用長篇小說作品作為直接論據(jù)來闡述作者的文學(xué)研究，由此可見這部著作一個最為突出的特點——用史料本身來說話。下編則是對當(dāng)代作家作品的研究，在《論（白鹿原）的立意之本與思想內(nèi)涵》一文中，作者沒有將視角局限于《白鹿原》本身，而是追溯陳忠實過去的小說以及相關(guān)編撰，將《白鹿原》作為一個點鋪展開來，以期解剖中國傳統(tǒng)文化。同時作者也對藏族文學(xué)作了詳盡的研究，比如對阿來的《瞻對》中“不是小說的小說”的探究，比如將“辭典如何成為小說”作為藏族作家格絨追美長篇小說《青藏辭典》的論文標(biāo)題。

作為一本史學(xué)視野下的以中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為研究對象的專著，本書史料學(xué)及問題意識的理念和研究方法，使得對于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的思索和探究更為嚴(yán)謹(jǐn)、客觀，使得讀者可以通過歷史的視角更為全面地把握中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展軌跡。

（仙桃職業(yè)學(xué)院杜望祥）