紅色文化藝術(shù)的歷史意義與當(dāng)代價值

袁冬梅

文化藝術(shù)通常是一個國家軟實力的重要體現(xiàn)，展示著一個國家發(fā)展的潛力和趨向，彰顯著一個民族的精神內(nèi)涵和人文素養(yǎng)，同時也是民族思想與審美價值的重要組成部分。充分發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會等功能，提高國家文化軟實力，從容應(yīng)對國際競爭和全球化浪潮是當(dāng)代國人努力的方向之一，也是當(dāng)前教育教學(xué)的任務(wù)之一。紅色文化藝術(shù)作為中國先進(jìn)文化的一種重要表現(xiàn)形式，雖然脫胎于一個特殊的歷史時期，但其對于當(dāng)下仍然有著重要的審美價值、社會價值和教化價值。

《紅色文化藝術(shù)的時代闡述》一書以遵義紅色詩詞和黔北作家的紅色文學(xué)創(chuàng)作為基礎(chǔ)，深入而系統(tǒng)地介紹了紅色文化藝術(shù)的形成發(fā)展、歷史意義及其當(dāng)代重要的研究與應(yīng)用價值，為紅色文化藝術(shù)的研究和傳承提供了翔實而深入的資料。筆者在開展2019年國家社會科學(xué)基金項目“中共中央南方局支部工作的實踐及其當(dāng)代價值研究”（項目編號：19XKS030）時對該書作了重點研讀。

全書根據(jù)文化藝術(shù)作品的類型及研究方式分為三個編目，分別為紅色文學(xué)的解讀與研究、紅色音樂的教學(xué)與研究、紅色美術(shù)的研究與開發(fā)。其中，第一編包含四個章節(jié)，涵蓋了遵義紅色詩詞的德育功能探究、黔北作家的紅色文學(xué)創(chuàng)作、紅色經(jīng)典的闡釋空間與改編原則及“紅色經(jīng)典”的語言表述特征研究四個主要命題，通過對有著豐富紅色資源的遵義詩詞及黔北紅色作家群的研究，深入論述了紅色文學(xué)的發(fā)展歷史、現(xiàn)實意義、闡釋空間及表述特征。第二編包含五、六兩個章節(jié)，分別闡釋了高校紅色經(jīng)典音樂的傳承與教學(xué)互動模式研究，貴州高校紅色經(jīng)典音樂的審美教育與教學(xué)方法改革研究。這部分通過實地的調(diào)研，細(xì)致的考察，在切實把握紅色經(jīng)典音樂的特殊背景和現(xiàn)實環(huán)境的基礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了將紅色音樂融入學(xué)校課堂的意義與方法，為進(jìn)一步繼承紅色文化闡明了路徑與方法。第三編包含最后的七、八兩個章節(jié)，探討了以紅色美術(shù)為載體的紅色視覺藝術(shù)文化資源的開發(fā)和利用，同時以遵義會議相關(guān)題材的繪畫作品為例，分析了在遵循紅色文化價值實現(xiàn)的基本規(guī)律的前提下，如何實施建立相關(guān)紅色視覺文化資源庫、構(gòu)建紅色景區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)開發(fā)、形成多元常規(guī)推廣以及重點打造紅色旅游品牌等多種途徑的社會實踐。

綜觀全書，作者通過對遵義文藝研究者和創(chuàng)作者等實例的探討和分析，將馬克思主義文藝?yán)碚摵椭袊鴤鹘y(tǒng)文論及紅色文藝創(chuàng)作結(jié)合起來，并與當(dāng)今紅色文化的研究成果相融合，加深了人們對紅色文化這一特殊文化類型本身的認(rèn)知和把握，同時有利于進(jìn)一步探索其變化規(guī)律，把握其內(nèi)涵精髓，并以此為基礎(chǔ)制定紅色文化價值傳承的具體路徑和現(xiàn)實方案，以促進(jìn)紅色文化精神在現(xiàn)代社會的弘揚與傳播。作者還綜合運用歷史學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科背景知識，多視角、全方位地剖析了紅色文化藝術(shù)的歷史發(fā)展和現(xiàn)實表現(xiàn)，以增強本研究的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。