“想”與“說”

摘要：“他想”與“他說”在小說中俯拾即是，與文中“斗鯊魚”的場景描寫間隔出現(xiàn)，相輔相成，相得益彰。將學生引到“想”與“說”的語言品味中去，讓他們從中感受人物心理的矛盾對立，進而領(lǐng)悟潛藏在矛盾背后的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，可為深入理解“硬漢”形象做好鋪墊，這樣的文學欣賞才能抵達心靈，陪伴心靈，提升精神境界。

關(guān)鍵詞：老人與海；語言教學；想與說

《老人與?！罚ㄈ私贪婀?jié)選）情節(jié)簡單，老人與鯊魚搏斗的情景雖然帶來了最初的沖擊，但一次一次的重復很快就讓學生失去了閱讀的耐心。老人自言自語，胡思亂想，情節(jié)簡單，進展緩慢，細節(jié)瑣碎。閱讀者往往眼睛滑過紙面，文字卻沒有進入心靈，閱讀甚為“單調(diào)”，以致“死活讀不下去”。

“可毀滅”“打不敗”的主題如果沒有沉浸式閱讀，不就成了廉價的“雞湯”？老人形象如果缺少了內(nèi)在精神活動的揭示，“硬漢”豈不成了“蠻漢”？

文學欣賞最終還是要回到語言本身上來。語言不僅僅是載體，語言就是精神、思想，回到語言才是回到文學閱讀的本原?！八搿迸c“他說”在小說中俯拾即是，與文中“斗鯊魚”的場景描寫間隔出現(xiàn)，相輔相成，相得益彰；將學生引到“想”與“說”的語言品味中去，讓他們從中感受人物心理的矛盾對立，進而領(lǐng)悟潛藏在矛盾后的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，可為深入理解“硬漢”形象做好鋪墊，這樣的文學欣賞才能抵達心靈，陪伴心靈，提升精神境界。

“想”與“說”的對立

“他想”與“他說”主要集中在與鯊魚搏斗的間隙，殺死一條鯊魚，等待下一批鯊魚的到來。學生在閱讀中更關(guān)注“斗鯊魚”的場景，而忽視了“想”與“說”的這些看似閑散的文字。引導學生關(guān)注“他想”與“他說”，從中感受人物心理的矛盾對立，進而領(lǐng)悟潛藏在矛盾背后的轉(zhuǎn)化與統(tǒng)一，可以為深入理解“硬漢”形象做好鋪墊。

第一條鯊魚出現(xiàn)的時候，他想：這也許是一場夢。弄死第一條鯊魚之后，他想：這要是一場夢多好，但愿我沒有釣到這條魚。他想仍然獨自躺在床上的報紙上面。他想的很多，無法停止自己的“想”，一定要“想”，尤其是不住地想到罪過。與“想”間隔出現(xiàn)的“說”大都是“高聲說”“放開嗓子說”“大聲說”；說了什么？“別想了，老家伙”“你想得太多了，老頭兒”；還有“有主意啦，我可以把我的刀子綁在一只槳把上”“不過我不是赤手空拳”?！跋搿绷髀冻隼先藘?nèi)心的柔弱與柔軟，內(nèi)心很清楚接下來會遭遇怎樣的困難；“說”則表現(xiàn)出老人努力阻止自己的胡思亂想，用高聲大氣的“說”來驅(qū)趕自己內(nèi)心那些不斷涌現(xiàn)的壞念頭?！跋搿迸c“別想”構(gòu)成了對立。

而“他想”兩個字反反復復、間間斷斷地出現(xiàn)，本身就具有暗示的力量：再大聲的說話，也無法徹底阻斷不斷涌現(xiàn)的壞念頭。但這又不僅僅是怯懦，怯懦中已經(jīng)有直面現(xiàn)實的萌芽，柔弱中潛滋暗長著心靈的勇氣?！跋搿迸c“說”的對立中已經(jīng)隱藏著相互轉(zhuǎn)化的前提。“硬漢”不能只是外在的無所畏懼兇狠勇猛，他需要慢慢向自己的內(nèi)心灌注力量，他最終要從內(nèi)心汲取斗爭下去的力量。

“想”與“說”的顛倒

如果我們再進一步引導學生關(guān)注第二回搏斗結(jié)束之后的“想”與“說”，并與上一回合的聯(lián)系起來品讀，就會有更深刻的發(fā)現(xiàn)。老人的“想”的內(nèi)容變成了“說”的內(nèi)容，“說”內(nèi)容則變成了“想”的內(nèi)容，內(nèi)容的重復與顛倒有利于學生構(gòu)建閱讀的聯(lián)系。

他大聲說：“我真盼望這是一場夢，但愿我根本沒有把它釣上來?！边@是上一回合“他想”的句子，這一回合成了“他說”的句子，內(nèi)容幾乎完全相同。他又自言自語地說：“望一望綁刀的繩子……然后把你的手弄好，因為還有麻煩的事兒沒有來到呢。”這和前文老人內(nèi)心“想”到的“現(xiàn)在倒霉的時刻就要來到”并沒有本質(zhì)的區(qū)別。經(jīng)過更為艱難的搏斗，殺死第二批來到的兩條鯊魚之后，老人大聲“說”出了原來在心里“想”的話?！跋搿边@也許是一場夢，老人心里還有僥幸戰(zhàn)勝鯊魚保住大魚的希望；而“說”自己盼望這是一場夢，老人已經(jīng)清楚自己遭遇了什么。同樣一句話，心里想和說出來不只是心理描寫和語言描寫的區(qū)別，更是老人面對鯊魚時精神態(tài)度的變化。

反過來再看看這時候老人的“想”，其本質(zhì)大都是上文“說”的內(nèi)容。“他想：現(xiàn)在不是想你什么東西沒帶來的時候，想一想用你現(xiàn)有的東西可以做的事兒吧?！薄八耄何椰F(xiàn)在還有什么事兒可想呢？沒有。什么也別去想它，只等著后面的鯊魚來到吧。但愿這是一場夢，他想，但是誰曉得呢？也許結(jié)果會很好的?！辈恍枰罢f”來鼓舞內(nèi)心，內(nèi)心堅定專注，等著下一批鯊魚的到來。

“說”與“想”內(nèi)容上的顛倒重復，一旦建立語言分析上的聯(lián)系，文意就變得深厚?！罢f”與“想”沒有了前文的對立，“說”不再是對“想”的攔截，只是說出內(nèi)心還殘存的一點軟弱，說出來也就化解了；“想”的內(nèi)容少了，想得簡單，但清晰、堅定。前后文“說”與“想”的聯(lián)系分析，讓我們感受到老人從搏斗中汲取了力量，“硬漢”的魄力正是在搏斗中慢慢錘煉出來的；這種力量灌注到內(nèi)心，老人從外部的勇敢轉(zhuǎn)向內(nèi)心的堅定、堅強，“硬漢”的魅力就更深入地表現(xiàn)在不屈不撓的精神層面。

“想”與“說”的融合

人最終靠奮斗創(chuàng)造自己的生活，譜寫自己的生命之歌。“他想”與“他說”其實并沒有對立，也沒有顛倒，如果讓老人重新選擇，我相信他寧愿捕獲大馬林魚然后與鯊魚一路廝殺回到海港，也不愿重復84天的經(jīng)歷?！跋搿焙汀罢f”融合在老人的戰(zhàn)斗行動中！

在孤獨地航行于單調(diào)的大海中，并遭遇美麗的鯊魚這一背景下，老人那顆勇敢的心因為戰(zhàn)斗而光彩奪目。沒有戰(zhàn)斗，“想”和“說”成就不了一個“硬漢”；但沒有“想”和“說”，這個硬漢缺少了柔弱與柔軟，就很難走進每一個普通讀者的心里。《老人與?！肺度玳蠙欤畹淖涛对诶先诵撵`孤獨的歌吟，我們傾聽老人心靈的歌聲，才能品嘗到作品苦澀背后的余味醇厚。生活的甘甜永遠都在苦澀中，經(jīng)典的滋味也只有優(yōu)美而崇高的心靈才能品嘗。

“船還是好好的，他想。完完整整，沒有半點兒損傷，只除了那個舵把。那是容易配上的?！彼耄猴L是朋友；他想：大海有我們的朋友，也有我們的敵人；他又想：床是我的朋友。吃了敗仗上床是很舒服的。如此平淡的心理描寫，卻最有力的表現(xiàn)了老人失敗之后的平靜，平靜之中的堅定。這種平靜與堅定是戰(zhàn)斗之槌敲擊在老人心靈之鐘上的余音，除非經(jīng)過生與死的搏斗，心靈難以獲得這種平靜與堅定；除非把戰(zhàn)斗作為生命的最高榮耀，我們很難真正理解老人是失敗了還是成功了。他又想：可是，是什么把你打敗的呢？他提高嗓子說：什么也不是，是我走得太遠啦。是啊，走得太遠，總是容易遭遇失??；可我們從來也不會因為失敗，放棄對遠方的渴望。

經(jīng)典是“云山霧尖”，好茶需要好水泡。妙玉的“一杯為品，二杯即是解渴，三杯便是飲牛飲騾了”，很適宜文學經(jīng)典的品讀。劉姥姥一句“好是好，就是淡些”，引得賈府眾人一笑。而用來泡茶的水又是埋了一年蟠香寺梅花上的雪，品不出來只能被妙玉嘲為俗人。心如水，什么樣的心靈“泡”經(jīng)典之“茶”，就會泡出什么樣的味道。文學經(jīng)典體裁各異，卻都該有詩的特質(zhì)和詩的味道。以品茶喻經(jīng)典閱讀，就是要品出經(jīng)典作品的濃郁詩意。聆聽老人之“說”，想老人之“想”，當學生充分感受了老人生動的形象，感悟了作品豐富的情感，詩的品讀就水到渠成了。茶的清香會改變水的平淡，經(jīng)典的閱讀會陶冶出一顆詩意的心靈。

閱讀中我們也可以“說”出自己所“想”，奧斯卡最佳動畫短片《老人與?！分幸粋€年輕的水手和那條大馬林魚并肩在海水中自由游動，喬榛丁建華經(jīng)典朗誦中“老人把槳聚到不能再高的高度”“那補過千百次的舊帆像一面永不倒下的旗幟”，不都是立足于原作再創(chuàng)造的詩意的想像、詩化的語言嗎？

閱讀中我們更該追求“想”與“說”的融合，與行動的融合。鯊魚一條接著一條，一群接著一群。戰(zhàn)敗并不恥辱，恥辱的是我們大多時候躺在沙灘上曬太陽，不敢踏進大海；恥辱的是我們畏縮逃避，放棄戰(zhàn)斗放棄尊嚴。我們不是乘坐豪華游輪的觀光客，用美酒音樂來充實內(nèi)心，在擁擠人群中解脫自己的孤獨。每一個人都要駕著自己的小船駛進大海深處，每一個人都要遭遇鯊魚，只有感受戰(zhàn)斗的快樂才能和人生的苦難結(jié)伴同行，也許“鯊魚”才是打破單調(diào)并慰藉心靈的朋友。

（作者：丁緒華，安徽省合肥市巢湖市六中教師）

[責編夏家順]