繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)探析

王蜀 和一亮

摘 要：“感人心者，莫乎于情”，情感在一定程度上是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作靈感的源泉。充滿情感色彩的繪畫藝術(shù)，要求繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者不但要掌握嫻熟的繪畫技巧和豐富的繪畫語言，以較好地對客觀事物進(jìn)行刻畫和描繪，還要具備豐沛的情感，為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的動力。情感的作用不可估量，只有在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中投入真摯的情感，才能更好地引發(fā)受眾的情感共鳴。

關(guān)鍵詞：繪畫;情感表達(dá);繪畫藝術(shù)

不管是現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品、古代繪畫藝術(shù)作品，還是國內(nèi)繪畫藝術(shù)作品、國外繪畫藝術(shù)作品，往往都存在著描繪和刻畫細(xì)膩、逼真，畫面效果視覺沖擊強(qiáng)烈，以及表現(xiàn)方式新奇而富有創(chuàng)意，能令人眼前一亮的兩類繪畫作品。但是，這兩種繪畫藝術(shù)作品往往缺乏情感的表達(dá)，存在著情感理念的缺失。縱觀古今中外繪畫史，每一位繪畫大師的經(jīng)典繪畫作品無一不蘊(yùn)藏著深厚的情感和精神意蘊(yùn)，這些蘊(yùn)藏著深厚情感和精神意蘊(yùn)的傳世畫作能夠給予受眾心靈的震撼，引發(fā)受眾情感共鳴。很多繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作中過于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的認(rèn)識功能以及藝術(shù)構(gòu)成的形式感與體系價值，而對于情感因素缺乏應(yīng)有的重視，情感表達(dá)存在著一定的局限性，以至于其繪畫藝術(shù)作品雖然可以呈現(xiàn)出精美絕倫的畫面藝術(shù)效果，但是由于缺少深刻、雋永的情感而經(jīng)不起細(xì)細(xì)品味，更難以激發(fā)受眾的情感共鳴。在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，嫻熟、高超的藝術(shù)技巧與手段作為創(chuàng)作出精美的繪畫藝術(shù)作品的必然要求，固然重要，但是唯有傾注真摯情感，才能使作品煥發(fā)出生機(jī)和活力、富有生命力。

一、情感是繪畫創(chuàng)作的不竭動力

在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中融入真摯的情感可以更好地體現(xiàn)出作品的內(nèi)在氣勢與外在韻律，缺少情感表達(dá)的繪畫藝術(shù)作品即使可以呈現(xiàn)出令人驚艷的畫面，也僅僅是具有裝飾價值的藝術(shù)品。沒有了情感的藝術(shù)形象是蒼白、空洞的，是沒有生命力的，沒有情感表達(dá)的繪畫藝術(shù)作品，畫面的表現(xiàn)力和感染力也相對有限。藝術(shù)創(chuàng)作需要情感的激勵，繪畫藝術(shù)也是如此，需要情感提供動力支持，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，想象因情感而活躍，感知因情感而深刻，形象也會因情感而更加生動。荷蘭后印象派畫家文森特·凡·高在繪畫創(chuàng)作中具有一種強(qiáng)烈的主觀情感表達(dá)意識，曲折的人生經(jīng)歷、獨特的性格極大地豐富了他內(nèi)在的感情世界，其繪畫作品也往往具有強(qiáng)烈的情感色彩?？駸岬那楦惺俏纳亍し病じ呃L畫藝術(shù)創(chuàng)作所具有的濃郁特色，其繪畫藝術(shù)作品也蘊(yùn)藏著豐富的情感和精神內(nèi)涵。

繪畫藝術(shù)創(chuàng)作只有注入了豐富的情感，才能使作品具有內(nèi)涵和生命力，每一幅優(yōu)秀的繪畫作品都是創(chuàng)作者的真摯情感在集聚和濃縮之后通過畫筆的宣泄與爆發(fā)。中國當(dāng)代著名油畫家羅中立在創(chuàng)作《父親》這幅作品時，就融入了自身真摯的情感，通過運(yùn)用超現(xiàn)實主義的自然刻畫對人物形象進(jìn)行塑造和描繪，畫面中人物如老樹皮一樣的皮膚、干渴破裂的嘴唇等都蘊(yùn)藏著其深沉的敬愛之情，傳達(dá)著無比豐富的情感，如此感人的油畫藝術(shù)作品也帶給了受眾強(qiáng)烈的心靈震撼。因此，情感是藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，情感為繪畫藝術(shù)提供了不竭的動力支持，使繪畫藝術(shù)作品充滿強(qiáng)烈的感情色彩，更加具有思想和精神意蘊(yùn)，可以更好地引發(fā)受眾的情感共鳴。

二、情感表達(dá)是繪畫創(chuàng)作的重要內(nèi)容

繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是通過高超、嫻熟藝術(shù)技巧的運(yùn)用創(chuàng)造出精美的畫面，表達(dá)個人情感或者社會情感也是繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。許多畫家將自己對于客觀世界、客觀生活的體驗和感受進(jìn)行情感的集聚和濃縮，并通過一定的繪畫手法淋漓盡致地展現(xiàn)出來，繪畫作品也具有了深厚的思想和情感內(nèi)涵。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作需要情感作為支撐，繪畫創(chuàng)作在一定意義上可以說是創(chuàng)作者情感升華、錘煉的載體，很多藝術(shù)家就是通過繪畫創(chuàng)作來抒發(fā)、表達(dá)自身的某種情感，以實現(xiàn)情感的釋放和宣泄。個人情感表達(dá)和社會情感表達(dá)是繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的兩種類型，以下對其簡單分析：

（一）個人情感表達(dá)

部分繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作中以個人情感表達(dá)為目的，對于別人對作品的看法和態(tài)度置之不理，在自己虛擬的世界中感受喜怒哀樂，其繪畫創(chuàng)作主要是為了自己，以自我為中心。這種形式的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作別具一格，細(xì)細(xì)品味，卻存在著一定的道理，藝術(shù)是隨心而動、隨感而發(fā)的，跟著感覺走是藝術(shù)永恒的生命，許多畫家用畫筆來表達(dá)自己內(nèi)心真實的情感，通過創(chuàng)作來慰藉自己的心靈。雖然繪畫藝術(shù)創(chuàng)作不需要被所有世人接受，但是，這種以自我情感抒發(fā)和表達(dá)為中心的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作忽視了受眾的審美特質(zhì)，孤芳自賞的藝術(shù)創(chuàng)作更難以被世人廣泛理解和接受。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作中需要融入自身真摯的情感，更需要通過線條、色彩、構(gòu)圖等繪畫元素將情感展現(xiàn)和傳遞出來，以引發(fā)觀者的廣泛認(rèn)同與情感共鳴。因此，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)不應(yīng)該僅僅局限于創(chuàng)作者自身的孤芳自賞，還要向社會性進(jìn)行延伸和拓展，達(dá)到一種社會教育功能，使受眾可以通過對作品的鑒賞在產(chǎn)生情感共鳴的同時，能夠產(chǎn)生深入的思考。

（二）社會情感表達(dá)

很多畫家在創(chuàng)作中注重社會情感的表達(dá)，作品中也蘊(yùn)含著對于社會的思考。社會情感的表現(xiàn)更容易引起受眾的情感共鳴。繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者也是社會群體的一部分，其藝術(shù)創(chuàng)作不能只是表現(xiàn)一己的悲歡苦樂，在展現(xiàn)自身情感的同時要傳遞出一種社會情感，使個人之情向社會之情進(jìn)行延伸，進(jìn)而使繪畫藝術(shù)具有社會價值。藝術(shù)家的情感應(yīng)該與國家、民族的利益緊密相連，應(yīng)該與大眾的情感統(tǒng)一，只有這樣才能使作品具有民族性，才能實現(xiàn)個人情感與社會情感的融合，進(jìn)而引發(fā)更多人的情感共鳴，提升作品的表現(xiàn)力和感染力。

中國著名的繪畫藝術(shù)家徐悲鴻創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的繪畫作品，諸如《奔馬圖》《愚公移山》等繪畫作品都深受世人的喜愛，其繪畫創(chuàng)作源于對生活的深刻感悟和深度思考。徐悲鴻注重藝術(shù)的社會功能和社會價值，例如《愚公移山》這一寄寓愛國真情的精品力作，是其在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作而成的，作品蘊(yùn)含著徐悲鴻對于祖國和人民的無限熱愛之情。徐悲鴻在中國流傳了幾千年的寓言故事中融入了自己的思想情感，并運(yùn)用現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法展現(xiàn)出了不屈不撓的民族精神。《愚公移山》這一作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，人們可以深刻感受到徐悲鴻對祖國和人民的摯愛。其在作品中所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義思想更是時刻震撼著人們的心靈，給當(dāng)時痛失家園、處于水深火熱的中國民眾以強(qiáng)大的精神鼓舞和力量填充。徐悲鴻在《愚公移山》這一作品創(chuàng)作中融入了個人情感，并通過神話故事展現(xiàn)出了“人定勝天”的精神，其對時代命運(yùn)的人文關(guān)懷更是引發(fā)了無數(shù)中國民眾的情感共鳴，徐悲鴻通過繪畫藝術(shù)創(chuàng)作激發(fā)中國民眾抗戰(zhàn)到底、爭取全民族勝利的堅定信念，通過具有民族精神的繪畫作品表現(xiàn)其對祖國和人民的無限熱愛，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作成為了他表現(xiàn)社會情感的工具，豐富有力的筆墨語言也成為了其情感表達(dá)的有效載體。

三、繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的方式

（一）托物寄情

一幅優(yōu)秀的繪畫作品，不僅僅是作品畫面所呈現(xiàn)出來的視覺效果，更重要的是作品畫面所蘊(yùn)含和傳遞的深厚情感，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的情感是影響作品藝術(shù)效果的重要因素。很多畫家在創(chuàng)作中托物抒情，將事物的特征與主觀情感有機(jī)結(jié)合在一起，將自身情感融化在事物上，通過畫中事物的藝術(shù)形象直接或者間接地抒發(fā)和表達(dá)情感，這種繪畫創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)實現(xiàn)了情物交融。托物抒情是繪畫創(chuàng)作中常用的情感表現(xiàn)方式，以情動人是繪畫藝術(shù)的顯著特征，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者只有在創(chuàng)作中融入自身的真實情感，才能更好地引發(fā)受眾的情感共鳴，才能創(chuàng)作出能夠撼動人心的優(yōu)秀繪畫作品。

（二）筆墨傳情

筆墨傳情是中國傳統(tǒng)繪畫的特性，也是繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)的主要方式之一。在中國傳統(tǒng)繪畫中，筆墨是畫家塑造藝術(shù)形象的主要工具，也是抒發(fā)和表達(dá)情感的重要手段，以筆墨狀物造型、以筆墨抒發(fā)個人情思意興是中國畫創(chuàng)作的顯著特征。筆墨的運(yùn)動、組合與變化在一定程度上是創(chuàng)作者情感的律動，既可以反映繪畫創(chuàng)作中的造型、構(gòu)圖意趣，又淋漓盡致地展現(xiàn)出了創(chuàng)作者的情緒與心境，筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作中情感表達(dá)最有力的工具。筆墨技法的運(yùn)用可以體現(xiàn)出一個畫家的創(chuàng)作水平和能力，忽視情感表現(xiàn)的筆墨是毫無生命氣息的，只能是筆墨技巧的炫耀、筆墨功夫的展示。筆墨在繪畫創(chuàng)作中的最大價值是承載創(chuàng)作者的精神氣質(zhì)、表現(xiàn)其內(nèi)心豐富情感，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中過于注重筆墨技巧的應(yīng)用而忽視筆墨情感的融入，或許會創(chuàng)作出具有完美畫面的作品，但是作品也只是具有光鮮外表而沒有靈魂的軀殼，情感和精神內(nèi)涵缺失。

（三）以色傳情

人們生活在充滿色彩的世界中，不同的色彩可以使人產(chǎn)生不同的感覺，給人不同的情感暗示，色彩可以調(diào)動人的情感波動。對于繪畫藝術(shù)而言，色彩是其不可或缺的外在表現(xiàn)形式，是最基本的組成元素，色彩的運(yùn)用需要情感的支配，繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者將個人情感融入到色彩之中，并通過具有沖擊力和感染力的色彩傳遞給受眾，進(jìn)而促進(jìn)了創(chuàng)作者和受眾之間的心靈溝通。文森特·凡·高在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的色彩運(yùn)用別具一格，獨特的色彩語言的運(yùn)用可以帶給受眾強(qiáng)烈的精神震撼。他通過自身主觀情感來用色，又通過對色彩的巧妙運(yùn)用表達(dá)出其獨特的內(nèi)心情感，諸如《向日葵》《星月夜》《夜間咖啡館》等經(jīng)典繪畫作品都具有強(qiáng)烈的精神震撼力。欣賞其作品，可以喚起受眾心靈深處的思考。其中，《向日葵》在創(chuàng)作中運(yùn)用了明亮、歡快的色彩來描繪花兒，絢麗的色彩和其火熱情感的結(jié)合使作品畫面呈現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)。

四、結(jié)語

繪畫創(chuàng)作是一種充滿情感色彩的藝術(shù)創(chuàng)造活動，情感是繪畫創(chuàng)作的不竭動力，是繪畫創(chuàng)作的靈魂，情感對于繪畫創(chuàng)作具有重要的影響。在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者只有尊重并投入自身真摯的情感，以賦予作品新的生命力，才能更好地引發(fā)受眾的情感共鳴。

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作者單位：

鄭州工商學(xué)院