小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透理念

王濤 徐旭

摘要：傳統(tǒng)文化具有民族性、繼承性的特點(diǎn)，作為教師，要結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，依托文本，辨識(shí)文本的價(jià)值取向，找到傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，將信息技術(shù)和語文教學(xué)實(shí)踐相融合，采用科學(xué)、合理的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)文化融入到語文教學(xué)中，滲透到學(xué)生的心靈。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);滲透;傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，從語文的課程性質(zhì)和教育內(nèi)涵來看，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的使命，也是每個(gè)語文教師的責(zé)任。因此，語文教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有效地將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，為學(xué)生營造傳統(tǒng)文化氛圍，從而讓學(xué)生真正愛上傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，進(jìn)而貫徹落實(shí)語文教學(xué)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。

一、與小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律相符合

小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律總是遵循從具體到抽象、再從抽象到具體不斷螺旋上升的過程，特別是低年級(jí)的孩子，他們年齡尚小，模仿性強(qiáng)，意志力弱，內(nèi)控力差，在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中，需要多次反復(fù)、不斷刺激、不斷強(qiáng)化才能掌握。隨著年級(jí)的升高，學(xué)生對(duì)具體形象思維的依賴性會(huì)越來越小，抽象思維開始形成，他們的創(chuàng)造性思維也開始發(fā)展起來。因此，統(tǒng)編教材編者根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從他們的心理特點(diǎn)出發(fā)，一改過去從一入學(xué)就學(xué)拼音的做法，回歸傳統(tǒng)蒙學(xué)的辦法，開篇編入識(shí)字課文“天地人 你我他”“金木水火土”“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)”等，將漢字?jǐn)[在了第一位。孩子在反復(fù)誦讀中，慢慢就學(xué)會(huì)識(shí)字，習(xí)得了中國傳統(tǒng)文化。這種傳統(tǒng)的做法有趣、有效，給孩子留下了初始的感覺。

低段的學(xué)生認(rèn)知水平不高，為了構(gòu)建適合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的語文能力體系，低段教材選編了大量的童話故事、寓言故事、成語故事、神話故事、兒歌等。隨著年級(jí)的升高，教材編選了一些中外民間故事、革命英雄人物故事、簡短的文言文及中外名著改編、古代文學(xué)作品節(jié)選等。教材非常注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透與傳播，從漢語言文化、節(jié)日民俗、古典詩詞、古典文學(xué)作品等方面，反映中華優(yōu)秀文化，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，給他們注入精神的營養(yǎng)。為了滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，適應(yīng)客觀存在的地區(qū)差異、學(xué)校差異、學(xué)生個(gè)體差異，教材加大了開放性內(nèi)容的比重，以增強(qiáng)教材的彈性和適應(yīng)性。因此，從教科書的編排體系中可以看出，編者充分考慮到兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和語言發(fā)展規(guī)律，選入小學(xué)語文教材的文章一般都做了些改動(dòng)，然后將語文要素按照由易到難、螺旋上升的梯度精心編排其中，穩(wěn)步促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

二、與小學(xué)語文教材文本相吻合

閱讀教學(xué)過程，其實(shí)就是生生之間、生師之間、生本之間及學(xué)生與編者之間的對(duì)話過程。統(tǒng)編教材都是編者根據(jù)一定的選文標(biāo)準(zhǔn)和要求，經(jīng)過反復(fù)斟酌、精心挑選打磨的，其中融入了編者的教育思想、教學(xué)理念、編寫思路和所需要訓(xùn)練的語文要素。教師在解讀文本的過程中，要充分領(lǐng)會(huì)編者的編寫意圖，辨識(shí)文本的價(jià)值取向，把握教材的規(guī)定性和開放性，樹立文化自信，落實(shí)國家意志。

打開統(tǒng)編語文教材，傳統(tǒng)文化元素?fù)涿娑?，方正華美的楷體漢字、意境高遠(yuǎn)的山水寫意畫、裝扮逼真的京劇人物、精巧逼真的傳統(tǒng)剪紙、造型獨(dú)特的扇面裝飾……教材蘊(yùn)含著豐富多樣、傳誦已久、膾炙人口的經(jīng)典篇章，積淀了中華民族幾千年的文化精神。豐富多彩的傳統(tǒng)文化元素，貫穿了低、中、高年級(jí)，充分突出了立德樹人的理念。如一年級(jí)教材“入學(xué)教育”的開篇“我是中國人”點(diǎn)明主題，展現(xiàn)出濃厚的愛國主義情感，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育;識(shí)字課文《升國旗》通過描述小學(xué)生參加升國旗的場景，讓學(xué)生了解升旗禮儀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊敬國旗、熱愛祖國的教育;《胖乎乎的小手》一文則鼓勵(lì)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、關(guān)心長輩，弘揚(yáng)仁愛孝悌的思想。此外，教材許多課文都選用了中國畫、藝術(shù)人物形象作為配圖，時(shí)時(shí)處處不忘對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行藝術(shù)熏陶。教材凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位，從不同角度、不同側(cè)面增加了傳統(tǒng)文化元素，具有人文性、哲理性、思想性等。語文統(tǒng)編教材之所以能獲得如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗至藢⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神追求、外化為自覺行為的編寫理念。正如教材總主編溫儒敏教授所說：“新編語文教材通過精選古代經(jīng)典作品來開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，在編寫中，深入挖掘經(jīng)典名篇，從《詩經(jīng)》到清代的詩文，從古風(fēng)、民歌、律詩、絕句到詞曲，從諸子散文到歷史散文，從兩漢論文到唐宋古文、明清小品，均有收錄?！?/p>

三、與小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐相契合

小學(xué)語文課堂是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，重視并滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是語文學(xué)科所肩負(fù)的責(zé)任，更是歷史所賦予的神圣使命。但在傳統(tǒng)的語文課堂中，教師往往注重對(duì)課文知識(shí)的理解，忽略作品中蘊(yùn)含和倡導(dǎo)的仁愛思想、禮儀孝道等傳統(tǒng)文化的滲透。因此，使用統(tǒng)編教材，我們應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)教材要旨，用好教材，把語文課堂作為傳承傳統(tǒng)文化教育的主陣地，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化潤澤學(xué)生的心靈。

如何將中國傳統(tǒng)文化與課本內(nèi)容和社會(huì)融合在一起，更好地讓學(xué)生理解，這需要教師的智慧。統(tǒng)編教材一年級(jí)語文上冊“和大人一起讀”欄目中，有許多體現(xiàn)民族特色的童謠，如《春節(jié)歌》《剪窗花》，朗朗上口，節(jié)奏明快，內(nèi)容有趣。在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我們增設(shè)了帶領(lǐng)孩子一起“唱歌謠”的趣味互動(dòng)內(nèi)容，不僅易于兒童積累背誦，更利于兒童接受民族傳統(tǒng)文化的熏陶。

古典詩詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶，如陸游的《示兒》是他一生愛國的真實(shí)寫照;孟郊的《游子吟》、王維的《九月九日憶山東兄弟》，親人的關(guān)愛之情溢于言表，使人感動(dòng)至極;王昌齡的《芙蓉樓送別辛漸》、高適的《別董大》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，表達(dá)了朋友間的深情厚意。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩中表達(dá)的思想感情，對(duì)他們進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染。對(duì)于從名著中節(jié)選的文學(xué)作品，如《草船借箭》《猴王出世》等，我們要通過課文，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名著的殿堂，體會(huì)其中的文化內(nèi)涵，在潛移默化的閱讀中，讓學(xué)生受到熏陶感染。

四、與現(xiàn)代教育信息技術(shù)相融合

課堂是“以文化人”的主要陣地，但中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離孩子們的生活都比較遠(yuǎn)，學(xué)生可能無法體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情境。信息技術(shù)與課堂教學(xué)的深度融合，能激活師生的內(nèi)在體驗(yàn)，通過信息技術(shù)，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌控與開發(fā)、傳輸與接受更容易發(fā)生。如教師可以利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的數(shù)字資源及增強(qiáng)型虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來創(chuàng)設(shè)情境，將靜態(tài)呈現(xiàn)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能動(dòng)態(tài)發(fā)生的過程，使學(xué)生產(chǎn)生臨場感和真實(shí)感，這樣學(xué)生能更加直觀、快捷地感受到復(fù)雜、深?yuàn)W的抽象世界。教師可以利用3D動(dòng)畫技術(shù)和AI技術(shù)，讓古代詩人、文豪、百姓、將相等現(xiàn)身課堂，暢敘其生活故事、創(chuàng)作原由。教師可以將網(wǎng)絡(luò)上的資源進(jìn)行整合，帶學(xué)生到莫高窟、兵馬俑、圓明園去游歷。教師還可以虛擬更換古裝、挪移時(shí)空、穿越千年、伴學(xué)生度元宵、過重陽……3D數(shù)字技術(shù)的展示和人機(jī)交互、角色對(duì)話和互換等方式，可以把學(xué)生帶到無限接近真實(shí)的場景中。

當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的。在語文教學(xué)中，教師借助多媒體可以將離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化展示出來，拉近學(xué)生與歷史文化的距離，從而使學(xué)生更加直觀形象地感受傳統(tǒng)文化的魅力。

（本文系安徽省電教課題《信息技術(shù)促進(jìn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合策略研究》研究成果，立項(xiàng)編號(hào)：AH2018104）

（責(zé)任編輯：韓曉潔）