小月桂的失落

摘? 要：根據(jù)著名作家虹影小說改編的同名電影《上海王》于2017年國內(nèi)公映后，并未引起社會的強烈反響。影片將原著“女性成長”的故事大幅刪減，取而代之的是“上海歷史”;小說中原本復雜多樣的人物性格在影片中也極為刻板單一。從主題偏移和形象變化兩方面分析電影《上海王》對小說的改編，并試圖從電影本身及主流意識形態(tài)思考如此改編的原因。

關鍵詞：小月桂;電影;上海王;改編;虹影

《上海王》是作家虹影創(chuàng)作的“上海三部曲”中的第一部，也是最先被改編為電影的一部。本是鄉(xiāng)下丫頭的主人公小月桂，機緣巧合來到上海，見證了洪門三代“上海王”的更迭交替。在時代變遷中，小月桂自身也不斷成長。恰如虹影本人所言：“我寫上海，不僅僅是30年代和40年代的上海，我是從上海女性的自我覺醒和上海這個城市的現(xiàn)代性形成中同步而行的?！盵1]在小說中，小月桂的成長故事與上海發(fā)展史完美融為一體，可謂是難得一見的女性與歷史同行作品。而胡雪樺執(zhí)導的電影《上海王》將女性個體成長與上海歷史割裂開來，隱去女性成長的部分，并摻入男女情愛故事，在一定程度上與原著精神發(fā)生偏離。此外，小月桂原本復雜多樣的性格也受情節(jié)刪減的影響表現(xiàn)得模糊不清，男性角色性格也傾向單一。綜上兩點，電影《上海王》對小說的改編具有較大的“顛覆”，何種能量驅(qū)動這種“顛覆”是本文論述的重點所在。

一、主題偏移

——從“女性成長”到“上海歷史”

盡管小說《上海王》將三代“上海王”的更迭交替作為故事敘事背景，但不難看出，作者更多傾注在小月桂的成長故事上，至于上海以及這段歷史只是作者給小月桂設置的成長大舞臺。電影雖然嚴格遵循著小說的情節(jié)脈絡，依次讓小月桂、常力雄、黃佩玉和余其揚等重要角色出場，但綜觀整部影片，可以發(fā)現(xiàn)電影對小說情節(jié)做了許多調(diào)整。電影刪減了許多與小月桂個人成長有關的故事，增補了一些男性角色以及相關情節(jié)，這樣的調(diào)整使電影與小說所傳達的主題產(chǎn)生了一定分歧。

小說中的小月桂在常力雄去世后，被新黛玉賣給薈玉坊做幺二。這是小月桂人生中最黑暗、最不可被言說的一段經(jīng)歷，也是在這一段時間里，小月桂堅定了要牢牢把握住自己命運的決心。影片《上海王》刪去這一段經(jīng)歷，改為小月桂從一品樓離開后回到鄉(xiāng)下。在筆者看來，薈玉坊是逼迫小月桂急速成長的地方，在這里小月桂得以看清沒有常爺庇護后的現(xiàn)實人生和真實的上海，因而小月桂逐漸明白華麗外飾的必要，強大內(nèi)心的必需。如此改動不僅刪去了小月桂心理成長的過程，本身也有悖于小月桂的精神：“如果她（小月桂）不認這命。就只有退出上海。她絕不想離開上海。不是說回鄉(xiāng)種田是下地獄，下田插秧累斷腰也不見得送命，而是她無鄉(xiāng)可回——她根本沒有老家可言。唯一的辦法是：下功夫做幺二。”[2]65電影恰恰違背了小月桂的想法，給她安排了最不愿的去處。除了刪減小月桂的精神成長經(jīng)歷，影片還略過了小月桂組建如意班的艱辛過程。小說中，小月桂設法從薈玉坊逃脫后，去常力雄老家松江，受到啟發(fā)萌生了唱戲的念頭，于是在自己的家鄉(xiāng)川沙和附近村鎮(zhèn)挑選模樣好、花鼓詞唱得不錯的少男少女，組建如意班，取名“本地灘簧”，自此小月桂也改名“筱月桂”。組建如意班的過程無疑是艱難的，筱月桂各處借款，通過一番努力后，如意班經(jīng)《禮拜六》采訪報道后才小有名氣。筆者認為，如意班建立與發(fā)展的過程，是筱月桂成長的過程，如意班的成立并非一朝一夕，同理筱月桂的成長也不是一夜之間的結果。影片著重表現(xiàn)黃佩玉如何順理成章當選洪門新主，再從黃佩玉的視角切入，偶遇已成為如意班班主的筱月桂。因此在電影中，觀眾并不能見證筱月桂相較于小月桂的變化，始終有種丟失了成長意味的缺憾。

影片刪去了大部分筱月桂成長的情節(jié)，必然需要增添其他情節(jié)來補缺，于是導演胡雪樺新添了一些男性角色、增補男性間的矛盾沖突來補充劇情。盧公子、盧將軍和簡森都是原著中沒有的，是電影原創(chuàng)的新角色。影片的大部分情節(jié)也圍繞三代“上海王”與這些新男性角色的沖突展開。如影片開頭宋守備抓捕同盟會的黃佩玉，常爺暗中保護;盧公子看上筱月桂，與余其揚發(fā)生沖突，與黃佩玉結仇;盧將軍封住黃佩玉手下的水路運輸，黃佩玉制造槍殺案搶回貨物;黃佩玉向簡森要靜安寺那塊地，設法獲得地后，簡森被害;黃佩玉派余其揚帶人殺害盧公子，盧將軍痛失兒子，殺害簡森嫁禍、抓捕黃佩玉……這些情節(jié)都是電影在原著上的新發(fā)揮。這樣一來，男性角色沖突的劇情占據(jù)了影片大半，上海灘里男性主導的歷史風云又清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前。

作者虹影在小說“后記”中提到：“我開始設計這本小說時，本想寫一個革命者怎么一步步成為一個黑道人物，后來發(fā)現(xiàn)最可寫的是一個女人，如我的母親，她那雙大腳，如何從鄉(xiāng)下踏入摩登世界。怎么遭遇奇跡，陷入地獄;又從地獄返回，歷遍人間。”[2]234小月桂正是一個歷盡世間起起落落的風云人物，她在以男性為主導的時代與環(huán)境中一步步成長，站穩(wěn)了腳跟。虹影的本意正是要傳遞一個以女性為主、與成長相關的故事。電影《上海王》里卻很難看出這樣的理解。情節(jié)變更與主題偏移使小月桂在上海灘十里洋場中逐漸隱沒，最終失落。

二、形象變化——從“復雜”到“單一”

“藝術是人的藝術，人是藝術的核心，對人進行多角度、多層面的審美是電影的重要內(nèi)容，電影是表現(xiàn)人的藝術手段最豐富的藝術，電影造夢造神導致影迷神魂顛倒，這也是電影一個重要的魅力來源?！盵3]在電影中，人物形象的塑造是重中之重。小說《上海王》中塑造了小月桂、常力雄、黃佩玉和余其揚等主要角色，每一個人的性格都復雜多變，難以用絕對的是非黑白來形容。而在電影《上海王》中，無論女性還是男性，角色塑造都略顯簡單，影片也因此失掉了一些靈魂。

作為中國當代女性文學作家代表的虹影，作品中總傳達著強烈的女性意識。從她的自傳體小說《饑餓的女兒》《好兒女花》，就足以看出她本人從母親身上沿襲下來的反叛意識與超人意志，而這種意識與意志在她作品中的主人公小月桂身上也不難看到。小月桂創(chuàng)辦的如意班不僅融入了民間藝術，還首創(chuàng)“男女同臺”，打破了以往戲臺上“男扮女裝”的慣例，這便是小月桂對虹影“反叛精神”繼承的有力證明?！澳信_”這一舉措無疑會惹人非議，而小月桂面對社會的質(zhì)疑時，毫無怯意，指責工部局針對本地灘簧、針對平民大眾。小月桂是聰慧的，同時也是勇敢、大膽的。小月桂是貫穿《上海王》全文的重要線索，更是小說的絕對主人公，小說中大篇幅關于她的描述使讀者可以看見一個立體直觀、豐富多面的小月桂，而電影《上海王》中對小月桂相關情節(jié)的刪減導致小月桂的形象變得單一且模糊。首先，電影刪減了小月桂做幺二和成立如意班的經(jīng)歷，未能體現(xiàn)小月桂想留在上海的決心，由弱小變強大的歷程，以及在這一歷程中所展現(xiàn)出的勇敢與機敏。其次，電影對小說部分情節(jié)的改動也對小月桂的形象有所影響：小說中當黃佩玉的六姨太得知小月桂的存在，帶一群人上門來找麻煩時，小月桂僅憑一人之力機智應對，半威脅半哄騙地將六姨太打發(fā)回家，電影里小月桂幾乎是一言不發(fā)，等黃佩玉來解救;小說中小月桂一直想為常爺報仇，隱約猜測到常爺?shù)乃琅c黃佩玉有關，在與余其揚的對話中證實了這點后，下決心設計圈套將黃佩玉陷害，電影中小月桂則是過著安心的日子，最后還是通過黃佩玉的自我坦白知道事情真相。小月桂并非一個純善之人，她也有著自己的小心機，與黃佩玉交往時在他身邊安插眼線，狠心聯(lián)合余其揚將黃佩玉置于死地，電影把小月桂包裝得略顯單純，甚至愚笨。

盡管影片中男性角色的戲份較多，但相較小說中原本豐滿的人物形象，男性角色的魅力也因性格的單一趨向而大打折扣。如黃佩玉就從一個多面而多變的人物變成了機敏又專情的人物，影片刻意忽略他“惡”的一面，極力將其向“善”引導。小說中黃佩玉親自參與設計謀害常爺事件，與常爺?shù)乃烙兄苯雨P系，而電影里黃佩玉對謀害常爺一事并不知情，只能算作間接害死常爺;小說中黃佩玉解救被綁架的小月桂是處于輿論壓力、迫不得已，并打算救到手后再將小月桂偷偷殺害，以免她再次威脅到自己，電影中黃佩玉是真愛小月桂而挺身相救。黃佩玉陰險而花心，他為達到自己的目的而害死常爺，在嘗到身處黑道的益處后又背棄同盟會組織，他有著眾多姨太太，對小月桂的感情根本算不上愛情，僅是處于感激、新鮮與情欲。影片把黃佩玉塑造成一個深情有愛的角色，更像是為了迎合女性受眾而流落于俗套的傳統(tǒng)愛情故事。

虹影在《好兒女花》中曾說過：“溫柔而暴烈，是女子遠行之必要。”[4]小月桂是溫柔的，尤其在面對常爺、面對女兒常荔荔時;她也是暴烈的，否則無法在十里洋場站住腳跟，成為“上海女王”。在筆者看來，小說中的小月桂是與當時上海共同成長，同上海一般具有現(xiàn)代性的女性。她的溫柔而暴烈、勇敢而大氣是傳統(tǒng)女性無可比擬的。影片中的小月桂雖是柔軟、柔情的，卻始終缺乏了一點自我，觀眾只能看見一個依附于男性、缺乏獨立性的女性。電影將小月桂作為一個貫穿始終、將三代“上海王”聯(lián)系在一起的線索，缺少能夠展現(xiàn)她個人思想與意志的情節(jié)。我們只看到一個帶有些許柔情與風情，又有些模糊的小月桂，這樣的刻畫使她與其他傳統(tǒng)上海女性別無二致，因此不由發(fā)問：失去現(xiàn)代女性特質(zhì)的小月桂是以何種魅力吸引三代“上海王”的？

無論女性還是男性角色，在影片中的呈現(xiàn)都缺乏一些現(xiàn)實性，原本有厚度的角色被削減成單薄的人物，也就無法像原著中的人物一般給觀眾以真實、真切的情感體驗。

三、改編原因

——從電影本身到主流意識形態(tài)的思考

電影是區(qū)別于小說等文字藝術的影像藝術。任何電影工作者在演繹文字作品時，本身就需要考慮到兩種藝術的區(qū)別而進行改編，因此小說與電影的距離是改編原因之一。小說的作者與電影的導演并非同一人，導演對電影有著創(chuàng)造的權利，于是導演個人的閱讀體驗與價值觀念也會影響改編的結果。此外，電影是相較于小說更大眾的藝術形式，需要考慮主流意識形態(tài)與消費主義文化的影響。于是，一個改編后的電影《上海王》就呈現(xiàn)在大熒幕上。

長篇小說通常是十幾萬字甚至幾十、幾百萬字，沒有一個絕對的限制，而目前電影的時長一般控制在一個半小時至三小時之間。相較之下，電影的容量更小，劇情與細節(jié)的呈現(xiàn)也因此受限?！渡虾Ｍ酢冯m然不同“長河小說”那般鴻篇巨制，其時間跨度卻也從1905年到1927年，長達23年，篇幅較長。兩小時的電影無法容納如此大的時間跨度和復雜的故事情節(jié)，只能將小說中諸多細節(jié)省去。即便電影還原了小說中的細節(jié)，這些細節(jié)也有被忽略的可能性。如黃佩玉在通過常力雄的入洪門考察之時，在最后一個環(huán)節(jié)得到了小月桂一個眼神的救助。關于這個眼神的描寫在小說中十分詳盡，而在電影中只閃現(xiàn)一秒，若非讀過原著的觀眾很難察覺到這個細節(jié)。再者，電影與小說屬于兩種藝術形式，雖然同是傳達故事情節(jié)，讓人觀看，但兩者仍有著本質(zhì)的區(qū)別。正如喬治·布魯斯東所言：“人們可以是通過肉眼的視覺來看，也可以是通過頭腦的想象來看。而視覺形象所造成的視像與思想形象所造成的概念兩者間的差異，就反映了小說和電影這兩種手段之間最根本的差異?！盵5]小說是文字的藝術，它給讀者的形象屬于思想形象，讀者在閱讀文本以及理解形象時需要結合本人的閱讀經(jīng)驗及價值觀念。文字的描述是抽象化的、不固定的，給讀者留有更多的想象空間，因此小說更具備想象的可能性與思想的豐富性。電影是視覺藝術，以更直接的形式呈現(xiàn)故事情節(jié)，因此表達的主題與塑造的人物較小說更通俗簡單。

男性作家筆下有上海的黑幫故事，女性作家筆下有上海的市井生活，關于上海的故事并不少見。虹影的《上海王》也是涉及上海黑幫的故事，不同的是，黑幫老大是女性，小說看似講述黑幫風云，實則是講女性成長與自我發(fā)現(xiàn)的故事。小說《上海王》無論從人物設置還是情節(jié)安排，都流露出濃烈的女性主義色彩，作者虹影對故事的陳述很大程度上也是基于女性視角來處理的。如同虹影在《紐約的戀人們——海外大陸女作家異域生活小說選》中曾說過的那樣：“女作家觀察世界、處理文學，有她們特殊的眼光，非男作家所能替代，也不宜混同?！盵6]電影《上海王》導演胡雪樺是男性，他雖給予小說原著極大的尊重，但也不可避免地在電影創(chuàng)作時受性別等因素的影響，從而在理解、處理作品時與虹影產(chǎn)生一定差異。導演胡雪樺曾闡述過自己對于《上海王》的理解：“《上海王》是一部大眾電影。在追求通俗好看的同時，我們在人物命運、故事情節(jié)的設置上，揭示那個年代的發(fā)展，強調(diào)電影的內(nèi)涵和藝術性。這是一部寫了上海灘歷史演變的電影，折射出那個大時代里人物的命運。這是這部電影與以往的上海灘黑幫電影的最大區(qū)別?！盵7]從胡雪樺導演的獨白中可以看出，在他的理解中，絕對主人公小月桂已經(jīng)不存在了，小月桂成為串起二十多年上海歷史的線索。他更有把握全局的野心，試圖將這一時代的所有重要人物的命運都展現(xiàn)出來。這樣理解并非不妥，但相較于原著的本意來說，導演的處理確屬一種再創(chuàng)作。

電影屬于大眾文化范疇，受眾廣泛，需迎合觀眾的喜好，因此需要考慮消費主義文化與主流意識形態(tài)的影響，進而調(diào)整作品內(nèi)容。大眾普遍偏好涉及愛情的溫情主題，于是電影《上海王》將小說中原本復雜的人性與陰暗的部分隱去，試圖書寫黃佩玉和小月桂兩人的愛意與溫情，而這在原本小說中是不存在的。從意識形態(tài)方面來看，盡管虹影一類的女性文化作家以及眾多女性主義學者已經(jīng)在女性文化的傳播上做出了巨大努力，我們不可否認如今男權文化仍對藝術作品有很大影響，尤其在電影等媒介中男性掌握著較大的話語權。這一次改編將女性個體成長、自我發(fā)現(xiàn)的故事變?yōu)橐耘越嵌扔^看上海歷史風云的故事，是“男權文化為中心的媒介改編視域中男性意識的拔高與女性意識的消逝”[8]。

電影《上海王》的拍攝分成了上、下兩部，但目前僅上映了上部，下部因多種未知原因至今仍未上映，因此筆者指出的所有改編內(nèi)容以及關于改編原因的思考只涉及到了電影上部。虹影講述了一個女性在上海的成長、覺醒與自我發(fā)現(xiàn)的故事，而導演胡雪樺將女性主角化為一種視角，試圖言說這一時代上海的歷史與人物的命運，于是弱化了小月桂的存在，使小說與電影出現(xiàn)較大差異。從電影上映的結果來看，這次改編未盡人意。不能否定電影改編小說應具備的再闡釋性、再創(chuàng)造性，但筆者認為，削弱小月桂存在后的電影，失去了原本小說具備的強烈女性意識，失了新意，最終落入俗套。

參考文獻：

[1]虹影.蕭邦的左手[M].上海：學林出版社，2005：334.

[2]虹影.上海王[M].成都：四川文藝出版社，2016.

[3]周清平.電影審美：理論與實踐[M].北京：新華出版社，2013：109.

[4]虹影.好兒女花[M].合肥：安徽人民出版社，2013：7.

[5]布魯斯東.從小說到電影[M].高駿千，譯.北京：中國電影出版社，1981：2.

[6]虹影，韓作榮，主編.紐約的戀人們——海外大陸女作家異域生活小說選[M].北京：中國華僑出版社，1995：1.

[7]胡雪樺.上海開埠：夢開始的地方——電影《上海王》導演獨白[J].當代電影，2017（4）：32-36.

[8]王欣.王安憶《長恨歌》影視改編的性別敘事研究[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學，2011.

作者簡介：孫承成，湖南師范大學碩士研究生。研究方向：中國現(xiàn)當代文學。