地域性民族音樂(lè)在高職音樂(lè)教育中的審美價(jià)值分析

【摘 要】本文首先就地域性民族音樂(lè)的審美價(jià)值進(jìn)行了深入分析，其后提出了一系列地域性民族音樂(lè)融入高職音樂(lè)教育的基本思路及主要途徑，希望以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域性民族音樂(lè)的理解和認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】地域性民族音樂(lè);高職;音樂(lè)教育;審美價(jià)值

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0183-01

一、地域性民族音樂(lè)的審美價(jià)值分析

根據(jù)相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查研究我們可以看出，地域性民族音樂(lè)是在特定環(huán)境及范圍內(nèi)所形成的一種原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)類型。由于地形、地緣等方面的影響，這類音樂(lè)始終保持著較為純凈的環(huán)境特征，沒(méi)有與音樂(lè)市場(chǎng)需求結(jié)合，也沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地融入流行音樂(lè)中。

第一，地域性民族音樂(lè)是在特定的地域文化環(huán)境中所產(chǎn)生的一種社會(huì)產(chǎn)物，其從一定意義上來(lái)講體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐赜颦h(huán)境的人文特征、審美需求等。對(duì)于當(dāng)?shù)厝硕裕@樣的音樂(lè)朗朗上口，通俗易懂，與流行音樂(lè)相比，地域性音樂(lè)很土，沒(méi)有現(xiàn)代風(fēng)格。但正是這樣的土氣，其更易于被人們接受，貼近生活。這類音樂(lè)從表面上看，審美價(jià)值很低，但要從真正意義上了解整個(gè)音樂(lè)的風(fēng)格特征，必須對(duì)地域文化進(jìn)行深入探究。由此我們可以看出地域性民族音樂(lè)的審美價(jià)值是非常值得挖掘的，也是非常有韻味的。

第二，地域性民族音樂(lè)不同于現(xiàn)代音樂(lè)，其節(jié)奏、節(jié)拍、唱腔都極具特征，是現(xiàn)代流行音樂(lè)所無(wú)法比擬的，而就是這樣的形式多變的音樂(lè)風(fēng)格使得審美價(jià)值變得神秘而豐富。

第三，地域性民族音樂(lè)體現(xiàn)出的是在特定范圍內(nèi)，具有一定規(guī)律性、可復(fù)制性的藝術(shù)文化。從本質(zhì)來(lái)上來(lái)講，它能夠?qū)Φ赜蛭幕M(jìn)行有效的繼承和發(fā)揚(yáng)，其審美價(jià)值的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)可理解。通過(guò)音樂(lè)的形式，引導(dǎo)人們產(chǎn)生情感共鳴，從而提煉出符合自身需求的藝術(shù)內(nèi)容。由此可以看出，其應(yīng)當(dāng)是地域經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等要素共同作用的體現(xiàn)。

第四，在高職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地開(kāi)展地域性民族音樂(lè)能夠充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，豐富其對(duì)音樂(lè)文化的認(rèn)知，從而深刻體會(huì)到藝術(shù)精髓。具體而言，地域性民族音樂(lè)本身屬于一種稀缺的教學(xué)資源，很多地區(qū)在進(jìn)行作品的演奏及演唱時(shí)沒(méi)有依靠任何樂(lè)譜和文字的描述，而是通過(guò)長(zhǎng)久以來(lái)的心口相傳。另外，不同的作品演唱者對(duì)音樂(lè)的感悟具有一定差異化，而正是這樣的差異化引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的審美意境，從而通過(guò)對(duì)地域性民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力。

二、地域性民族音樂(lè)融入高職音樂(lè)教育的途徑

第一，在高職音樂(lè)教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，有針對(duì)性地將地域性民族音樂(lè)融入教學(xué)體系中，豐富教學(xué)內(nèi)容。具體而言，高職院?？梢陨钊敕治霎?dāng)?shù)孛褡宓奶卣鳎源俗鳛榛A(chǔ)，逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)其他地區(qū)、其他民族的探究認(rèn)知。在開(kāi)展音樂(lè)作品鑒賞課時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以民族音樂(lè)作為基礎(chǔ)載體，提高學(xué)生的文化意識(shí)及審美能力，逐漸實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)跟唱，最大限度地激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)及認(rèn)同，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。例如，在進(jìn)行《繡荷包》這一名歌的演唱時(shí)，云南地區(qū)所演唱出的風(fēng)格較為婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，充分凸顯當(dāng)?shù)氐幕粢魳?lè)特征;而陜北地區(qū)在演唱時(shí)則更為高亢，情緒興奮且激動(dòng)。正是這樣多元化的音樂(lè)風(fēng)格和濃厚的地域特征，能夠切實(shí)培養(yǎng)并提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，同時(shí)引導(dǎo)其加強(qiáng)對(duì)我國(guó)物質(zhì)文化及傳統(tǒng)民俗的理解和認(rèn)知，為其持續(xù)發(fā)展拓寬渠道，搭建起更為廣闊的欣賞平臺(tái)，提高其音樂(lè)審美的深度。

第二，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地域性民族音樂(lè)的體驗(yàn)感受，充分凸顯音樂(lè)特征。眾所周知，地域民族音樂(lè)不同于現(xiàn)代化流行音樂(lè)，雖然歌詞淺顯但卻難以理解，風(fēng)格單一，令人感到十分陌生，在節(jié)奏上風(fēng)格變化較多，學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)知。這些特征使得學(xué)生無(wú)從下手，久而久之，則會(huì)對(duì)這類音樂(lè)產(chǎn)生抵觸心理。在這個(gè)過(guò)程中，教師必須基于學(xué)生層面，對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行深入分析。具體而言，積極開(kāi)展參與體驗(yàn)式教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，說(shuō)出對(duì)地域性民族音樂(lè)的看法和態(tài)度，并且對(duì)作品進(jìn)行解析和演唱。通過(guò)層層遞進(jìn)、潛移默化的方式轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知，使其從真正意義上意識(shí)到地域性民族音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展起到的重要推動(dòng)作用，以此加強(qiáng)自身對(duì)音樂(lè)文化的整體認(rèn)知。

第三，積極開(kāi)展走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的教學(xué)形式。在對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式及教學(xué)方法進(jìn)行改革創(chuàng)新的過(guò)程中，教師必須充分立足于當(dāng)?shù)氐谋就廖幕瑢?duì)音樂(lè)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體把握，正確處理個(gè)性與共性之間的關(guān)系，凸顯出音樂(lè)的專業(yè)特征和個(gè)性優(yōu)勢(shì)。走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)是基于新課程改革背景下所提出的一種全新的導(dǎo)師制教學(xué)模式，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)文化進(jìn)行繼承發(fā)揚(yáng)。所謂走出去，是指將高職院校中的音樂(lè)文化及教學(xué)活動(dòng)帶出課堂，走出校園，教師組織學(xué)生不定期在一些具有民族特色的地區(qū)采風(fēng)，或是舉辦相應(yīng)的地域性民族音樂(lè)交流活動(dòng);而請(qǐng)進(jìn)來(lái)，則是由高職院校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人來(lái)到院校進(jìn)行演出，也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講解，幫助學(xué)生更直接地了解并掌握地域性民族音樂(lè)，切實(shí)感受到民族音樂(lè)的地方文化及本土氣息。

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作者簡(jiǎn)介：尚玉婷（1991-），女，漢族，河南省平頂山市人，碩士，南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：音樂(lè)教育。