探究民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用

【摘 要】我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了多元的民族文化，在藝術(shù)方面也具有多樣化特點(diǎn)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，民族聲樂(lè)得到了較好的發(fā)展，而京劇元素的融入更是提高了民族聲樂(lè)的辨識(shí)度，受到了人們廣泛的喜愛(ài)。本文將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，詳細(xì)分析民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用，以期為今后開(kāi)展的相關(guān)工作提供寶貴參考。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);傳統(tǒng)京劇元素;借鑒;應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0055-01

若是從發(fā)展角度進(jìn)行分析，民族聲樂(lè)與京劇藝術(shù)二者在文化淵源、美學(xué)原理、藝術(shù)風(fēng)格、演唱方法等方面都有一定的相似性。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程以后，二者開(kāi)始相互借鑒、相互促進(jìn)，為我國(guó)民族藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。因此，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用進(jìn)行分析是十分必要的。

一、民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)京劇之間的共同點(diǎn)

民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)京劇都是中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)文化，若是從發(fā)展、自身特點(diǎn)等角度進(jìn)行分析，則二者之間存在較多的共同點(diǎn)：第一，藝術(shù)風(fēng)格相同。民族聲樂(lè)與京劇都是屬于利用舞臺(tái)藝術(shù)，來(lái)對(duì)各種人物形象進(jìn)行塑造，并通過(guò)人物表演活動(dòng)，來(lái)充分展現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)情懷與情感態(tài)度，在藝術(shù)風(fēng)格上具有明顯的共同點(diǎn)，且都來(lái)自生活。第二，文化淵源相同。若是從文化淵源角度進(jìn)行分析，則二者的關(guān)系十分密切，是根植于中國(guó)民族傳統(tǒng)文化土壤發(fā)展出來(lái)的優(yōu)秀藝術(shù)文化，且都是在舞臺(tái)上，將人們生活充分表現(xiàn)出來(lái)，具有較深厚的群眾基礎(chǔ)[1]。第三，美學(xué)原理相同。在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，民族聲樂(lè)與京劇都形成了各自的特色美，而這些“美”的來(lái)源，都是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的共同美學(xué)精神，是一種注重寫(xiě)意的舞臺(tái)表演形式，崇尚意境美與內(nèi)在韻律，而這些也是構(gòu)成民族聲樂(lè)與京劇的重要部分。第四，演唱方法相同。這兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在演唱方法選擇上都是“大本嗓”，是一種最為自然的演唱方式。通過(guò)對(duì)共鳴腔體的有效應(yīng)用，來(lái)發(fā)出自然、流暢、純凈、明亮的聲音，使得演唱更加具有穿透力與表現(xiàn)力。

二、民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用

基于上述分析，在民族聲樂(lè)與傳統(tǒng)京劇共同點(diǎn)的作用下，二者在長(zhǎng)期發(fā)展中相互借鑒、促進(jìn)，已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)。目前，在民族聲樂(lè)中，對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用主要是集中在以下幾點(diǎn)：

（一）語(yǔ)言文字

傳統(tǒng)京劇是我國(guó)的國(guó)粹，在語(yǔ)言文字使用上也十分藝術(shù)，能夠?qū)h字的魅力充分發(fā)揮出來(lái)，并融入音樂(lè)表現(xiàn)形式，形成了獨(dú)特的藝術(shù)類(lèi)別。而民族聲樂(lè)也是一門(mén)對(duì)歌詞演唱具有較高要求的藝術(shù)，尤其是在演唱過(guò)程中，音調(diào)變化十分敏銳，要求演唱者不僅要充分掌握音樂(lè)的理論，更為主要的是還需要將每一個(gè)音節(jié)咬準(zhǔn)，做到咬文嚼字，要將每一句歌詞都清晰地表現(xiàn)出來(lái)。這一要求與傳統(tǒng)京劇元素中有著較大的相似之處，也是對(duì)京劇元素的一種借鑒與應(yīng)用，使得民族聲樂(lè)能夠在融入京劇元素以后，得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

（二）表演風(fēng)格

隨著當(dāng)前時(shí)代的快速發(fā)展，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)體系已經(jīng)基本完善，并且在借鑒西方音樂(lè)以后，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)京劇作為一種悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，可以通過(guò)舞臺(tái)表演來(lái)傳遞情感。對(duì)于人物情感、內(nèi)心想法的差異，也主要是依靠音調(diào)變化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展也借鑒了傳統(tǒng)京劇的表演形式與風(fēng)格，運(yùn)用獨(dú)特的韻律美來(lái)構(gòu)成音樂(lè)表演舞臺(tái)，且不同地區(qū)的表演風(fēng)格也會(huì)根據(jù)地域特點(diǎn)有所改變。

（三）氣息運(yùn)用

在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，演唱者必須要會(huì)調(diào)整自己的呼吸，同時(shí)還要對(duì)自己的呼吸節(jié)奏進(jìn)行精準(zhǔn)掌握。為了達(dá)到這一目的，演唱者不得不需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)呼吸的調(diào)整，培養(yǎng)自己良好的呼吸意識(shí)。雖然與京劇演唱相比，民族聲樂(lè)對(duì)于呼吸的控制并沒(méi)有十分嚴(yán)格，但是聲樂(lè)演唱仍然需要在演唱的過(guò)程中，保證發(fā)音、字母音的一致性[2]。因此，演唱者在訓(xùn)練自身呼吸的過(guò)程中，也可以借鑒傳統(tǒng)京劇中的呼吸訓(xùn)練方法，使得演唱者自身的呼吸調(diào)控能力得以在最大程度上提升。

（四）舞臺(tái)表演

京劇學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，而在登臺(tái)表演時(shí)更加看重“四功五法”，只有將其聯(lián)系在一起，才能夠保證舞臺(tái)表演的靈活。這也就需要民族聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中，將京劇獨(dú)特的舞臺(tái)表演元素融入生活實(shí)際中，使得聲樂(lè)演唱可以更好地展現(xiàn)出人物情感，并在這一過(guò)程中融入一定的肢體動(dòng)作表達(dá)，使得歌曲的中心思想與情感，可以透過(guò)民族聲樂(lè)的演唱更加真實(shí)、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)歷史悠久，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中形成了多樣的民族文化與藝術(shù)。民族聲樂(lè)與京劇都是我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)類(lèi)型，具有各自的特點(diǎn)。而為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新，民族聲樂(lè)在語(yǔ)言文字、表演風(fēng)格、氣息運(yùn)用、舞臺(tái)表演等多個(gè)方面，開(kāi)始借鑒傳統(tǒng)京劇元素，為我國(guó)民族音樂(lè)文化的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓曉霞.京劇元素在民族聲樂(lè)中的借鑒與應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2016（18）：78-79，共2頁(yè).

[2]李曉燕.民族聲樂(lè)對(duì)傳統(tǒng)京劇元素的借鑒與應(yīng)用[J]. 閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2018，v.32;No.109（02）：123-127.

作者簡(jiǎn)介：楊真真（1986-），女，漢族，河南人，講師，本科，四川文化藝術(shù)學(xué)院，研究方向：民族聲樂(lè)。