地域文化視閾下高校思想政治教育的思考

摘 要：高校立身之本在于立德樹人，堅持立德樹人就要善于抓住思想政治教育這個關(guān)鍵。地域特色文化是大學(xué)生思想政治教育的重要資源，將地域文化融入高校思政教育，既能提升思政教育對學(xué)生的親和力和感染力，又有利于地方文化的傳承與創(chuàng)新。文章對地域文化融入高校思政教育的時代價值及從頂層設(shè)計、氛圍營造、課外實踐和服務(wù)地方四個實現(xiàn)途徑作了初步思考探討。

關(guān)鍵詞：地域文化;高校思想政治教育;價值;途徑

隨著我國教育的不斷發(fā)展，依托傳統(tǒng)文化加強高校思想政治教育工作，也成為新時期高校思想政治教育工作的一個重要方法。作為思想政治教育主陣地的高校，同樣也是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進以文化人、以文育人的主陣地。地域文化是中華文化的重要組成部分，對大學(xué)生的思想價值觀、行為模式等方面有重要影響。任何一所高校所處的地域都有其獨特的文化背景和歷史傳承，將具有鮮明特色的地域文化融入高校思想政治教育和貫穿人文社科課程教學(xué)的全過程，不僅讓新時代的大學(xué)生在地域文化的浸潤熏陶下提高道德文化修養(yǎng)、堅定文化自信，同時也推動大學(xué)生傳承、發(fā)展和創(chuàng)新地域文化，培養(yǎng)文化自覺。

一、高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

（一）、高校各部門對思政教育認識不足，大思政工作協(xié)同機制有待完善

高校思政教育是一項規(guī)模龐大且較為繁瑣的教育工程，其關(guān)聯(lián)的部門和項目眾多，需要動員各個部門協(xié)同推進思想政治教育工作。但是許多職能部門和專業(yè)課老師對大學(xué)生思想政治教育是一個系統(tǒng)工程及其重要性的認識不夠，認為其是學(xué)工辦和輔導(dǎo)員的職責(zé)。同時，當(dāng)前高校的輔導(dǎo)員需處理的工作繁多，也嚴重沖擊和分散了輔導(dǎo)員承擔(dān)思想政治教育的主要職責(zé)和功能。因此需要樹立大思政的工作理念，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人緊密結(jié)合起來發(fā)揮合力，完善大思政工作協(xié)同機制，在全校范圍內(nèi)形成齊抓共管的局面。

（二）高校思政課程的內(nèi)容形式方式單一，制約了課程的教學(xué)效果

高校思想政治教育課程內(nèi)容存在知識體系過于龐大和內(nèi)容陳舊問題。其次，高校的思想政治教學(xué)依然采用“教材+教師+課堂”的傳統(tǒng)授課模式，以理論灌輸為主，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新，課堂互動基本只停留在課堂上簡單的問答交流和機械式的游戲上。雖然一定程度上達到了教育的目的，但對大多數(shù)學(xué)生來說，這種教學(xué)模式顯得過于枯燥缺乏，使學(xué)生主體的積極性和參與度不高，課程教學(xué)效果不明顯。

（三）高校思政教育的實踐環(huán)節(jié)薄弱，弱化了思政教育的實效

大學(xué)生群體需要更多地接觸和體驗社會，在社會實踐中親身驗證思想政治教育的科學(xué)性和真理性。思想政治理論課程與社會實踐課程有機結(jié)合，將成為一種富有活力的新型教育模式。但目前大部分高校的思想政治教育實踐課程存在局限性，學(xué)生的社會實踐機會少，實踐方式相對單一，課時短，不能夠有效地輔助學(xué)生掌握和吸收思想政治理論課程。

（四）學(xué)生與教育者對思政教育存在誤區(qū)，主體學(xué)習(xí)積極性缺失

部分高校學(xué)生認為思想政治教育不重要，主體學(xué)習(xí)積極性缺失。一方面是高校思想政治教育研究只是停留在理論層次，脫離大學(xué)生面臨的實際問題，大學(xué)生關(guān)注的新事物、新現(xiàn)象不能得到科學(xué)的指導(dǎo)，降低學(xué)生對思政教育的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，部分高校思想政治教師自身專業(yè)素養(yǎng)的缺乏，影響其專業(yè)水平發(fā)揮。

二、地域文化融入高校思想政治教育的時代價值

（一）豐富高校思想政治教育資源

在高校學(xué)習(xí)生活的大學(xué)生長期處在本地區(qū)特殊的地域文化氛圍中，會潛移默化受到本地域文化的熏陶和感染，對該地域文化產(chǎn)生親切感和認同感，并產(chǎn)生濃厚興趣。而凝聚地方特色的文化資源，包括歷史名人、傳統(tǒng)技藝、民俗禮俗、建筑藝術(shù)、生產(chǎn)方式等具體可感的歷史文化資源都可作為高校思想政治理論課程鮮活的教育藍本，很容易引起學(xué)生的共鳴，能夠讓學(xué)生直觀感受到地域文化的發(fā)展脈絡(luò)并起到教化作用。如廣東佛山鹽步老龍的故事成為不少鹽步青少年家風(fēng)家教的第一課，也造就歷代鹽步人的知禮節(jié)、明進退的風(fēng)尚。因此，地域文化中的思想政治教育資源能夠使學(xué)生的思想政治教育更有說服力和感染力，從而提高思想政治教育的針對性、實效性。

（二）有利于青年傳承中華文化基因

地域特色文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中所蘊含的理念、智慧、氣度、人文精神，能增添人們內(nèi)心深處的自信和自豪，同時也潛移默化地影響人的價值觀，這也是習(xí)總書記所提到的“文化基因”。青年是繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的核心載體。高校青年學(xué)生作為朝氣蓬勃的一代，是個人創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力最強的階段，他們可以結(jié)合時代特點努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如南海青年張宇昊在佛山市丹灶鎮(zhèn)仙崗村建立嶺南家居博物館，重現(xiàn)古代嶺南民居的生活場景，體現(xiàn)嶺南日常生活文化，并以此博物館為載體，邀請粵劇名伶在此建立藝術(shù)傳承基地，每年吸引眾多游客參觀體驗。從與自己最密切、感受最深的地域文化開始，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，青年人責(zé)無旁貸。

（三）有利于高校倡導(dǎo)、培育和踐行社會主義核心價值觀

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的民族精神、道德哲學(xué)等與社會主義核心價值體系具有相通性。而地域特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成，借助學(xué)生所熟悉的地域文化為內(nèi)容來開展大學(xué)生思想政治教育，有利于提升學(xué)生對本地域和國家民族的文化認同感與自豪感，增強民族感情。如每年清明節(jié)佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院都會組織學(xué)生前往鐵軍公園掃墓，紀念佛山先烈陳鐵軍，接受愛國主義教育，傳承紅色文化基因，在活動過程中社會主義核心價值觀已內(nèi)化于學(xué)生的心。因此，注重傳統(tǒng)文化的教化功能，將地域特色文化融入大學(xué)生的思想政治教育過程中，對青年形成正確的價值觀、扣好第一?？圩哟笥旭砸妗?/p>

（四）加強地方高校文化傳承與創(chuàng)新的能力，有利于地方特色文化的傳承和創(chuàng)新

《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出，文化傳承與創(chuàng)新是高校肩負的重要使命之一。而高校思想政治教育是傳承地域文化精神的有效途徑，并推動地域文化不斷創(chuàng)新發(fā)展。首先，高校將地域文化融入思想政治教育，往往會選擇地域文化中最精華、最核心的部分作為切入點，結(jié)合新時代特征和學(xué)生的成長規(guī)律，將優(yōu)秀的精神文化進行重組，并通過課堂教學(xué)、講座報告、展示體驗、第二課堂、學(xué)術(shù)研究等方式讓學(xué)生們了解和掌握地域文化的內(nèi)涵，確保地域文化中的優(yōu)秀文化因子能一代代傳承下去。其次，高校是地方的“文化高地”，集聚了區(qū)域內(nèi)眾多資源，可以通過建立具有地域特色的文化研究院、學(xué)術(shù)團隊，如嶺南文化研究院、珠江文化研究院等，開展有地域特色的學(xué)術(shù)研究、社會實踐活動，對接地域文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，將高校打造成地域文化傳承與創(chuàng)新鏈中的主陣地。

三、地域文化視閾下高校思想政治教育的路徑選擇

（一）地域文化融入理論課堂學(xué)習(xí)

大學(xué)生思想政治教育是一項系統(tǒng)化的工作和工程，而地域文化資源為全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)提供了廣闊空間。將地域文化有效引入大學(xué)生思想政治教育，需要做好頂層設(shè)計，有意識地將特點鮮明的地域文化滲透到全方位的文化育人大格局之中，融入到人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、校園文化建設(shè)和社會服務(wù)之中，讓優(yōu)秀文化精神進課堂、進教材、進腦袋。要落實大學(xué)生地域文化教育工作，首先，高校需要挖掘和培養(yǎng)一批專業(yè)水平高、通曉地域特色文化的優(yōu)秀老師，根據(jù)專業(yè)學(xué)科特點有針對性地將地域特色文化融入到專業(yè)課程的教育教學(xué)中，同時以地域文化為引領(lǐng)開展學(xué)科的教研工作。通過探索“本土化”課程的構(gòu)建，實現(xiàn)對大學(xué)生思想政治教育過程中人文精神與科學(xué)精神的交叉滲透。其次，依托地域特色文化搭建地域文化教研基地，開展科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，鼓勵教師將優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果向文化產(chǎn)品和服務(wù)轉(zhuǎn)化，打造地域文化品牌，并將科研成果反哺教學(xué)。

（二）借助校園文化建設(shè)弘揚地域精神

校園文化的建設(shè)屬于隱形德育課程，在校園文化硬件設(shè)施中融入地域文化特色，在校園文化活動中凸顯地域文化元素，激發(fā)學(xué)生探索地域文化的積極性和主動性，提升校園文化環(huán)境的品味和深度。一是以地域精神作為校園文化的重要組成部分。如佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院將“敢為人先、崇文務(wù)實、通濟和諧”的佛山人精神融入校園文化建設(shè)，以嶺南文化設(shè)計為主題統(tǒng)籌規(guī)劃校園主體景觀建設(shè)，以當(dāng)?shù)靥厣幕?、歷史名人命名教學(xué)宿舍樓、校園景觀，并撰文釋義、題寫景觀。二是高校要重視黨委書記和校長為新生講授的“開學(xué)第一課”，用鮮活的故事將校史、地方文化和學(xué)生在新時代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)串聯(lián)起來，使學(xué)生對學(xué)校和所在的地方產(chǎn)生文化認同感。三是善用互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新載體，采用易班、青年之聲、微信公眾號等平臺向大學(xué)生宣傳和推介優(yōu)秀地域文化，開辟新專欄和功能給學(xué)生交流和共同學(xué)習(xí)地域文化的心得并解答其疑惑，構(gòu)建地域文化引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的新模式，讓思想教育工作活起來。四是大力組織和開展好以地域特色文化教育為中心的校園文化活動。如舉辦國風(fēng)游園會，既能在校內(nèi)匯聚眾多地域文化資源，又為文化藝術(shù)留下充足的展演空間，令學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有直觀的感受。同時，發(fā)揮高校學(xué)生黨支部的“戰(zhàn)斗堡壘”作用，結(jié)合“我們的節(jié)日”等主題在學(xué)生中開展非遺文化探索傳承活動，通過互動體驗，擴大大學(xué)生對地域特色文化了解的廣度和深度。

（三）利用課外實踐提升專業(yè)能力

課外實踐活動是課堂教學(xué)的重要補充，在實踐中融入地域文化，有利于激發(fā)大學(xué)生對所處地域特色文化的興趣和探索熱情，使大學(xué)生的理論認知變得可視且有形，提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)。一是以社團為基礎(chǔ)，形成文化傳承聚落。鼓勵學(xué)生根據(jù)專業(yè)特長和興趣愛好建立一系列研習(xí)傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)生社團組織，如非遺研習(xí)社、武術(shù)協(xié)會、漢服社等，主動把文化請進大學(xué)校園，邀請專家學(xué)者、文化傳承人到學(xué)校進行文化講學(xué)和文藝展演，指導(dǎo)社團發(fā)展，使學(xué)生通過參與社團開展的傳統(tǒng)文化活動來鍛煉自我，開拓視野。二是以傳統(tǒng)文化專題研究的科研申報、社會實踐活動、文化志愿服務(wù)為抓手，帶領(lǐng)廣大青年學(xué)生將課室搬到社會，讓他們近距離參觀、調(diào)查傳統(tǒng)文化資源，感受文化的溫度，實現(xiàn)地域特色文化的內(nèi)化。同時結(jié)合院系專業(yè)設(shè)置特點，通過社會調(diào)查與學(xué)術(shù)梳理的訓(xùn)練，養(yǎng)成其探究的習(xí)慣，使專業(yè)能力進一步加強。

（四）主動服務(wù)地方強化擔(dān)當(dāng)意識

服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展是高校的職能之一，地方高校的辦學(xué)特色不僅體現(xiàn)在推動地方經(jīng)濟發(fā)展，同時還要在地方文化的傳承與發(fā)展過程中擔(dān)當(dāng)主力軍。而青年學(xué)生是傳承文化的核心力量，應(yīng)在服務(wù)地方社會經(jīng)濟文化發(fā)展中強化擔(dān)當(dāng)意識和提高就業(yè)儲備能力。一是高校深挖地方歷史文化資源及其承載的育人功能，打造一批優(yōu)秀的文化精品劇目。如佛山地方高?？梢栽谠拕⌒问降幕A(chǔ)上融入社會主義核心價值觀和時代元素，重新演繹“中國鐵路之父”詹天佑、近代民族工業(yè)先驅(qū)陳啟沅等本土名人故事，以鮮活的形式向同學(xué)們傳遞愛國報國、敢為人先的精神。同時優(yōu)秀的文化精品可在各高校與中小學(xué)巡演，并通過文化站將精品劇目送下鄉(xiāng)，加強農(nóng)村思想道德建設(shè)，推動鄉(xiāng)村文化振興。二是結(jié)合院系專業(yè)特點主動承接或協(xié)助政府項目，推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。如社科專業(yè)師生進行鄉(xiāng)村文化保育活化調(diào)研，助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè);大數(shù)據(jù)師生基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)，還原非物質(zhì)文化遺產(chǎn);藝術(shù)設(shè)計師生凝練地方特色元素，設(shè)計具有地域特色和經(jīng)濟價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。三是鼓勵學(xué)生主動參與文化公益組織，擔(dān)當(dāng)學(xué)校當(dāng)?shù)睾图亦l(xiāng)所在地的地方文化資源研究者與傳承者。四是高校在國際交流合作中重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，讓大學(xué)生講好中國故事。

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基金項目：文章為佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院2019年度黨建研究課題“鄉(xiāng)村振興視閾下大學(xué)生黨員初心教育的實踐路徑”的研究成果，項目編號：2019KT043;佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院文理學(xué)科交叉科研項目“基于“智能+”的鄉(xiāng)村文化和生態(tài)旅游創(chuàng)新發(fā)展研究”的研究成果。

作者簡介：錢映璇（1994.02- ），女，廣東佛山人，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院人文與教育學(xué)院，碩士研究生，研究方向：大學(xué)生思政教育。