19世紀(jì)彩繪扎什倫布全景布畫唐卡賞析

次仁尼瑪

彩繪扎什倫布全景布畫唐卡現(xiàn)珍藏于西藏日喀則市扎什倫布寺，創(chuàng)作時間為19世紀(jì)上半葉七世班禪般旦丹白尼瑪（1782-1853年）時期，畫心部分通寬43cm、通高61cm。

唐卡上部分描繪了位于日喀則市尼色日山南麓西藏五大格魯派寺廟之一的扎什倫布寺（意為吉祥須彌山寺），該寺歷史上由后藏大貴族杰達本·索朗白桑和奚卡桑珠孜宗本瓊結(jié)巴·霍班久桑布（帕竹政權(quán)時期的十三大宗本之一）布施資助，并由格魯派祖師宗喀巴弟子一世達賴杰根墩竹巴（1391年2-1474年）于1447年興建，寺內(nèi)設(shè)有三個顯宗扎倉（講經(jīng)院），兩個密宗扎倉，四座歷代班禪寢宿辦公的殿堂，三座靈塔殿，四十余座佛殿，一座大經(jīng)堂，一百八十余間僧籍經(jīng)班（藏語稱米參）及僧舍等，是一座大小房間共計六千三百余間的卉建筑寺院群落，總占地面積為23萬平方米，現(xiàn)有僧侶達一千余人，1961年被國務(wù)院列入全國第一批重點文物保護單位。

唐卡所描繪的是七世班禪股旦丹白尼瑪時期扎什倫布寺的景象，繪有1447年開始興建的降魔釋迦牟尼佛殿和拉章堅參屯布，1454年興建的措勤大殿（大經(jīng)堂），1461年興建的西側(cè)彌勒殿與護法殿，1466年興建東側(cè)的白度母殿，1469年興建的殿門藥泥四天王，1478年興建供奉杰根墩竹巴等三位高僧銀質(zhì)靈塔的靈塔殿（藏語稱童瓦屯旦拉康）。還有四世班禪曲杰堅參（1567-1662年）時期修建的二層合金佛堂等八座佛堂以及大殿東門外石板辯經(jīng)場（藏語稱格桑墻院）和二、三層回廊內(nèi)的十五座殿堂。右上角繪的是建于1468年，高35米、寬40米的大型石砌展佛臺，其上描繪的正是藏歷四月十六日至十八日舉行的巨幅卷軸堆秀唐卡展。

扎什倫布全景布畫唐卡 寬43cm 高61cm

圖中各殿堂扎倉的分布從右向左首先是四世班禪曲杰堅參靈塔殿（約1662-1666年建造，藏語曲康夏），據(jù)寺廟歷史文獻記載殿高27米，當(dāng)時殿內(nèi)供奉鑲嵌七千余顆珠寶，高11米的銀皮包法體靈塔，此殿曾遭破毀（1985年十世班禪主持重修，歷時三年，主殿面積1933平方米，高33.7米，共四層，供奉五至九世班禪合葬靈塔，藏語稱曲康扎什南捷）。其次是根墩竹巴時期興建的拉章日光殿（約1447-1474年建造，藏語稱頗章堅參屯布），后由四世班禪擴建，1668年迎請五世班禪洛桑益西（1663-1737年）在此殿舉行坐床典禮，并從此成為五世班禪居住、處理政務(wù)的東宮，白色墻體共五層，頂樓為寢宮，底層各設(shè)佛堂和隨從管事的生活住房，我們現(xiàn)所見整體建筑面貌歷經(jīng)500多年依舊基本保持歷史原貌。再后是五世班禪洛桑益西靈塔殿（約1737年興建，藏語稱曲康吉），殿內(nèi)供奉法體和銅鎦金班禪像的靈塔，但靈塔等大量供物曾遭損毀，只剩殿堂外部建筑。后經(jīng)寺廟文物管理組組長嘎欽·根巴拉負責(zé)于1972年進行維修并建造了一座高11米銀質(zhì)靈塔，迎請四世班禪法體靈柩，成為了如今我們所見的四世班禪靈塔殿。

然后是七世班禪主持興建的普照宮（約1816年修建，藏語稱貢賽頗章），四層，共四十余間房屋，白色的墻體，門窗錯落有致，古樸典雅，此殿正前方回廊佛堂由西向東依次為無量壽佛殿，甘丹拉康主供宗喀巴師徒三尊鎦金銅像，還有聚會殿、玉羅度母殿，這些殿堂里供奉眾多合金鎦金銅佛像體現(xiàn)了七世班禪時期“扎什利瑪”佛造像制造鼎盛時期的高超技藝。并收藏有18世紀(jì)的藏傳佛教經(jīng)典納塘版《甘珠爾經(jīng)》《丹珠爾經(jīng)》。

最后是左側(cè)的六世班禪白丹益西（1738-1780年）靈塔殿（約1780年興建，藏語稱曲康努），1780年六世班禪班進京參拜乾隆皇帝時不幸染天花圓寂，皇帝為悼念法師特意做真身舍利金塔送至扎寺西大殿，靈塔里還供奉八百四十兩白銀鑄造的班禪法體塑像，在1836年七世班禪殿前回廊設(shè)漢佛堂（藏語稱甲納拉康），中心位置供奉乾隆帝與道光帝牌位，并掛有一幅乾隆皇帝僧裝唐卡，東側(cè)殿設(shè)為班禪喇嘛與清駐藏大臣會晤的客廳，殿內(nèi)收藏有大量歷代清朝中央政府賞賜給班禪的貴重禮品。

按照寺院由東向西次第擴建的規(guī)律，圖中未出現(xiàn)七世班禪靈塔殿，表明此唐卡創(chuàng)作年份下限為1853年興建七世班禪靈塔殿之前。在唐卡中位于扎寺東北面的堆桑林扎倉、東面的夏孜扎倉，都是根墩竹巴時期（約1447-1474年）興建，后由十世班禪在20世紀(jì)80年代重修，為修習(xí)顯宗的扎倉;北面的是四世班禪時修習(xí)密法的阿巴扎倉（約1612年興建），黃色殿墻共三層。1993年十世班禪靈塔殿釋頌?zāi)辖萁ㄔ诖嗽?，占?000余平方米;南面是主修顯宗的吉康扎倉（約1447-1480年興建，藏語亦稱拉讓寧巴），主建筑共三層，石砌主體平面形似于吉祥多門塔塔基形制，是扎寺最早的扎倉，至今矗立在此。

咸豐帝牌位

唐卡中右面繪有14世紀(jì)中葉建造的帕竹政權(quán)時期十三宗堡之一喜卡桑珠孜宗堡，是17世紀(jì)上半葉支持噶瑪噶舉派的藏巴王（興夏巴家族后裔）平措朗杰通過武力從帕姆竹巴手里奪取了政權(quán)，并統(tǒng)一前后藏大部地區(qū)，建立的藏巴王朝（1618-1642年），圖中描繪的正是藏巴王朝政權(quán)時期建造的王宮及其山腳下的雪城民居，“文革”時被毀，2004年，援藏資金支持重修，如今為日喀則博物館。

唐卡下面繪有當(dāng)時班禪喇嘛夏日避暑修行的夏宮貢覺林，是七世班禪于1826年清道光年間興建，藏語稱扎西曲祖拉康，并設(shè)立孜袞朗杰扎倉，后因道光皇帝用漢、藏、滿、蒙四種文字繕寫“貢覺林宮”金字牌匾，后改名為貢覺林殿，供奉七世班禪為祭奠母親所造銅鎦金度母像以及大輪金剛手等，圖中描繪的三只象是1793年廓爾喀軍隊受降于清藏聯(lián)軍，獻給乾隆帝五只大象而后皇帝轉(zhuǎn)贈于班禪。七世班禪股旦丹白尼瑪于1853年圓寂于貢覺林。1954年發(fā)生大洪災(zāi)，沖毀宮殿，建筑遭受嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)今經(jīng)國家投資重建為日喀則市人民公園。據(jù)以上考證此唐卡創(chuàng)作年份上限應(yīng)為七世班禪在1826年建造貢覺林宮之后。

綜上所述，此幅唐卡畫作內(nèi)容真實再現(xiàn)了七世班禪喇嘛時期的扎什倫布寺、喜卡桑珠孜宗堡及其雪城、坐落于年楚河畔的貢覺林卡以及巍峨綺麗的尼色日山。畫中各類人物、動物描繪得栩栩如生，也可以說是舊西藏政教合一制度的一個縮影，對研究日喀則古城歷史文化風(fēng)貌具有很高的研究參考價值。