建筑大師·貝聿銘

? 我和我的建筑都像竹子，再大的風(fēng)雨，也只是彎彎腰而已。

? 法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔、美國(guó)肯尼迪圖書(shū)館、日本美秀美術(shù)館、中國(guó)蘇州博物館新館……這些具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典建筑，都與一位華人的名字緊緊相連——貝聿銘。他幾乎拿遍建筑界所有的頂級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為“世界現(xiàn)代建筑最后的大師”，也被認(rèn)為“創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型”。他身邊總有很多優(yōu)秀的人提出建議，他會(huì)傾聽(tīng)思考，他會(huì)說(shuō)“好的，讓我們?cè)囋嚒薄Ｋ偸呛退膱F(tuán)隊(duì)走得很近，而不是告訴他們“做這些、做那些”。

這位謙和包容的建筑大師，在事業(yè)上有著極為堅(jiān)定的信心。64歲時(shí)，貝聿銘受法國(guó)總統(tǒng)密特朗邀請(qǐng)參與盧浮宮重建工程，并為盧浮宮設(shè)計(jì)一座全新的金字塔。當(dāng)時(shí)法國(guó)人非常不滿，說(shuō)會(huì)毀了“法國(guó)美人”的容貌，但是貝聿銘頂住了來(lái)自外界的種種壓力。后來(lái)，金字塔獲得了巨大的成功，法國(guó)人稱贊“金字塔是盧浮宮里飛來(lái)的一顆巨大的寶石”，他也被授予法國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

上世紀(jì)八十年代，貝聿銘受邀設(shè)計(jì)中國(guó)銀行在香港的總部大廈。但在地皮狹窄、風(fēng)力強(qiáng)勁、預(yù)算有限的情況下，設(shè)計(jì)并不是一件易事。貝聿銘和團(tuán)隊(duì)決定讓大樓“向上走”，讓所有的垂直承重力由位于建筑底座上四個(gè)角的柱子承擔(dān)，這種創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)將鋼材的使用量降低到了香港同種建筑的一半。1990年，香港中銀大廈正式啟用，大廈結(jié)構(gòu)如竹，寓意“節(jié)節(jié)高升”，四個(gè)不同高度結(jié)晶體般的三角柱身組成多面棱形，在陽(yáng)光照射下呈現(xiàn)出不同色彩。

2002年，85歲高齡的貝聿銘為自己的家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)了蘇州博物館新館。他以“中而新、蘇而新”為設(shè)計(jì)宗旨，將中國(guó)古典的山水畫(huà)融入其中，“以壁為紙，以石為繪”，用石片模仿宋代畫(huà)家米芾的“米氏云山”，呈現(xiàn)出一幅3D的立體水墨山水畫(huà)。這座既富現(xiàn)代感又有中國(guó)古典神韻的建筑，現(xiàn)在依然讓無(wú)數(shù)游客驚嘆，貝聿銘也曾形容，這個(gè)博物館就像是自己的人生傳記。他說(shuō)：“我很小就離開(kāi)了這里，所以我印象中的中國(guó)是純粹的鄉(xiāng)愁，它給了我一個(gè)機(jī)會(huì)，用建筑凝固我的回憶?！?/p>

曾有人這樣形容貝聿銘：“他是一個(gè)難得的跨文化樣本，他從東方和西方兩種截然不同的文化土壤中汲取了精華，又游刃有余地在兩個(gè)世界里穿越。”貝聿銘自己也說(shuō)：“我后來(lái)才意識(shí)到在蘇州的經(jīng)驗(yàn)讓我學(xué)到了什么?，F(xiàn)在想來(lái)，應(yīng)該說(shuō)那些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的設(shè)計(jì)是有相當(dāng)影響，它使我意識(shí)到人與自然共存，而不只是自然而已。創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”

謙和包容 不懼壓力 勇于創(chuàng)新 中國(guó)印記

回望建筑大師一生的作品，我們無(wú)法忽略的，是其中的“中國(guó)印記”。他說(shuō)：“創(chuàng)意是人類的巧手和自然的共同結(jié)晶，這是我從蘇州園林中學(xué)到的。”從高聳的摩天大樓，到世界各地的博物館、圖書(shū)館，他的作品堅(jiān)持著現(xiàn)代主義風(fēng)格，同時(shí)注入了東方的詩(shī)意。中國(guó)文化對(duì)他影響至深。他曾說(shuō)：“我深愛(ài)中國(guó)優(yōu)美的詩(shī)詞、繪畫(huà)、園林，那是我設(shè)計(jì)靈感之源泉?！睆脑缙诘南闵斤埖甑胶髞?lái)的蘇州博物館，他都致力于探索一條中國(guó)建筑的現(xiàn)代化之路。中國(guó)建筑的根可以是傳統(tǒng)的，而芽應(yīng)該是新芽，這也是中國(guó)建筑的希望所在。