魯商文化視閾下山東高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)耦合

摘 要：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成的魯商文化蘊(yùn)涵著極為豐富的商業(yè)經(jīng)營(yíng)思想。通過(guò)對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)與魯商文化的研究現(xiàn)狀的梳理，探索高校創(chuàng)業(yè)文化與魯商文化生態(tài)耦合的有效策略，對(duì)于構(gòu)建具有山東特色的高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)，實(shí)現(xiàn)魯商文化的有效傳承具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：魯商文化 創(chuàng)業(yè)文化 生態(tài)耦合;

一、魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究梳理

魯商文化不僅是齊魯文化的重要組成，更是中華優(yōu)秀商業(yè)文化的精華，它是在齊魯文化的熏陶下隨著山東省商品經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展而出現(xiàn)的。盡管研究魯商文化的文獻(xiàn)不如研究晉商和晉商文化的文獻(xiàn)多，但這方面的論文也不少見(jiàn)。如范云曉于2006年在《中外企業(yè)文化》發(fā)表的《生機(jī)盎然的魯商文化》，張辛于1998年在《山東紡織經(jīng)濟(jì)》上發(fā)表的《魯商為啥不賣(mài)魯貨》，王世勇于2000年在《商業(yè)時(shí)代》撰寫(xiě)的《儒家文化與山東商人的經(jīng)商特性》等。這些期刊論文成果對(duì)魯商和魯商文化從類(lèi)似的視角進(jìn)行了解讀，通過(guò)對(duì)魯商人物事跡的描述，分析了魯商身上體現(xiàn)的吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神以及魯商近官輕商等特性，有利于增強(qiáng)我們對(duì)魯商和魯商文化的認(rèn)識(shí)。從學(xué)位論文成果來(lái)看，山東大學(xué)胡廣洲撰寫(xiě)的學(xué)位論文《明清山東商賈精神研究》和山東大學(xué)宋志東撰寫(xiě)的學(xué)位論文《近代山東商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及其經(jīng)營(yíng)文化》分別就魯商的商賈精神和經(jīng)商文化做了較為深入的闡釋。當(dāng)前隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，魯商文化也越來(lái)越受到相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者的關(guān)注，通過(guò)以上文獻(xiàn)的分析，可以對(duì)魯商的產(chǎn)生發(fā)展、對(duì)魯商文化的格局分布、層次構(gòu)成有了一定認(rèn)知?？偟膩?lái)說(shuō)，對(duì)魯商和魯商文化研究的文獻(xiàn)不少，但是從文化層面對(duì)魯商文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究探尋還有所欠缺。

近幾年隨著國(guó)家對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大力提倡，各高校都進(jìn)行了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐，而為了更好地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，很多專(zhuān)家學(xué)者也開(kāi)始對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行了理論研究，并取得了大量的研究成果。在這些創(chuàng)業(yè)類(lèi)研究成果中，盧旭東撰寫(xiě)的《創(chuàng)業(yè)學(xué)概論》、林鈞敬撰寫(xiě)的《知識(shí)創(chuàng)業(yè)》、陳德智撰寫(xiě)的《創(chuàng)業(yè)管理》等產(chǎn)生了很強(qiáng)的學(xué)術(shù)影響?？梢哉f(shuō)關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教材、專(zhuān)著、論文等研究成果數(shù)不勝數(shù)，但是論述創(chuàng)業(yè)文化和高校創(chuàng)業(yè)文化的成果卻不常見(jiàn)。當(dāng)前對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的研究主要從創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能、構(gòu)建中存在的問(wèn)題以及構(gòu)建對(duì)策進(jìn)行了研究，很多學(xué)者比較認(rèn)同以創(chuàng)業(yè)教育帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)文化，因此與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的成果比較多，但有關(guān)高校創(chuàng)業(yè)文化這一領(lǐng)域的研究較缺乏。

綜上所述，魯商文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)商業(yè)文化的重要構(gòu)成，包含著大量的經(jīng)營(yíng)商業(yè)思想。當(dāng)前全國(guó)開(kāi)展的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在這樣那樣的問(wèn)題，深入挖掘魯商文化的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)魯商精神引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，優(yōu)化山東高校創(chuàng)業(yè)教育路徑，有助于構(gòu)建具有山東特色的高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)。因此，本文以魯商文化與山東省高校創(chuàng)業(yè)文化的耦合為研究對(duì)象，運(yùn)用CIS（組織形象識(shí)別系統(tǒng)）的前沿理論，找出魯商文化傳承與山東省高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)建設(shè)的契合點(diǎn)，最終形成一個(gè)魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化共生耦合的生態(tài)系統(tǒng)。

二、魯商文化與山東省高校創(chuàng)業(yè)文化耦合的意義

通過(guò)魯商文化與山東省高校創(chuàng)業(yè)文化實(shí)踐相結(jié)合的研究，從中探究魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化實(shí)踐的內(nèi)在聯(lián)系;能從感性和理性的層面上，探索優(yōu)秀魯商文化和高校創(chuàng)業(yè)文化實(shí)踐相結(jié)合的各種育人功能，并拓展和豐富高校的創(chuàng)業(yè)教育，形成高校差異的創(chuàng)業(yè)文化，為高校創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建與魯商文化的傳承奠定理論基礎(chǔ)?；隰斏涛幕瘋鞒幸曈蛳碌母咝?chuàng)業(yè)文化構(gòu)建，為山東高校差異化的創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)建設(shè)帶來(lái)了有益的啟發(fā)。把區(qū)域文化嵌入當(dāng)?shù)馗咝?chuàng)業(yè)文化的構(gòu)建，可以使大學(xué)生加深對(duì)魯商發(fā)展史、魯商價(jià)值觀以及優(yōu)秀魯商代表人物的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)他們對(duì)魯商文化的自信。魯商文化的認(rèn)同和魯商文化的自信對(duì)于高校轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)觀念、樹(shù)立創(chuàng)業(yè)自信無(wú)疑起著非常大的影響。在全國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大語(yǔ)境下，山東省高校利用自己的地域文化特色進(jìn)行高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，本身就是一種可行的方法，不僅能夠促進(jìn)魯商文化的有效傳承，高校創(chuàng)業(yè)文化品牌也能得到差異化塑造。

本課題從理論研究與實(shí)踐探索兩方面入手，力圖在借鑒和吸收國(guó)內(nèi)外高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和理論成果的基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，將魯商文化資源嵌入山東省高校創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)建的具體實(shí)踐，打造一個(gè)由主體、過(guò)程和對(duì)象三個(gè)維度所組成的立體空間，形成一個(gè)基于魯商文化的三維斡旋建設(shè)體系。這將為山東省高校創(chuàng)業(yè)文化的建設(shè)提供一個(gè)可以借鑒的系統(tǒng)模式，在一定程度上拓展和豐富了高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的理論研究;有助于解決高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)中存在的誤區(qū)，切實(shí)增強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的實(shí)效性，也為高校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)型和學(xué)校發(fā)展提供了新的方向指導(dǎo)。

三、魯商文化視域下山東省高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)耦合的實(shí)施路徑

本部分初步設(shè)計(jì)出一個(gè)三維斡旋建設(shè)體系，把魯商文化嵌入高校創(chuàng)業(yè)文化生態(tài)建設(shè)之中，最終形成一個(gè)魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化共生耦合的生態(tài)系統(tǒng)，既傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)商業(yè)文化，又塑造了特色獨(dú)具的地方高校創(chuàng)業(yè)文化品牌。（見(jiàn)圖1）

（一）基于“三螺旋模型”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體聯(lián)動(dòng)機(jī)制

三螺旋模型是指在創(chuàng)新過(guò)程中大學(xué)—產(chǎn)業(yè)—政府三方主體緊密合作、相互影響，同時(shí)每一主體又都扮演各自獨(dú)立的角色。當(dāng)前三螺旋模型主要體現(xiàn)于高等教育領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的運(yùn)用上，為了增強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)文化的有效性，政府、社會(huì)、高校應(yīng)協(xié)同協(xié)作，構(gòu)建政府加強(qiáng)引導(dǎo)、社會(huì)提供支持、高校具體實(shí)施、師生共同參與的耦合機(jī)制。

（二）基于“CIS戰(zhàn)略”的邏輯建構(gòu)

CI是英語(yǔ)Corporate Identity的首字母，有些資料也稱(chēng)CIS，是英語(yǔ)Corporate Identity System的簡(jiǎn)寫(xiě)，直接翻譯成企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)。CI一般分為三個(gè)方面，即企業(yè)的理念識(shí)別——Mind Identity（MI），行為識(shí)別——Behavior Identity（BI）和視覺(jué)識(shí)別——Visual Identity（VI）。魯商文化是由魯商物質(zhì)文化、魯商行為文化和魯商精神文化所構(gòu)成的共生有序的生態(tài)系統(tǒng)?；凇癈IS戰(zhàn)略”的邏輯建構(gòu)，首先通過(guò)高校創(chuàng)業(yè)理念識(shí)別（MI）把魯商文化的價(jià)值理念內(nèi)化于心。魯商精神文化是魯商文化生態(tài)中最深層、最穩(wěn)定的部分，是魯商文化的核心。具體包括魯商思想、魯商理念、魯商人格、魯商經(jīng)營(yíng)之道以及積淀在魯商文化發(fā)展中的文化基因。其他，如流傳的魯商故事、傳說(shuō)等也在魯商精神文化層面之內(nèi)。其次通過(guò)高校創(chuàng)業(yè)行為識(shí)別（BI）把魯商文化的行為范式外化于行。魯商行為文化是魯商創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，故而又被稱(chēng)為制度文化，具體有魯商組織結(jié)構(gòu)、魯商經(jīng)營(yíng)規(guī)章以及歷代魯商在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中約定俗成的行為規(guī)范。例如老字號(hào)制定的店訓(xùn)店規(guī)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)俗、流傳的商語(yǔ)商諺等。最后通過(guò)高校創(chuàng)業(yè)視覺(jué)識(shí)別（VI）把魯商文化的表現(xiàn)形式美化于藝。魯商物質(zhì)文化主要有魯商留下來(lái)的歷史遺跡等，例如周村古商城。

（三）基于“三點(diǎn)一線”的閉環(huán)生成路徑

1.盤(pán)點(diǎn)。運(yùn)用SWOT工具進(jìn)行山東高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)分析。例如新建本科院校山東現(xiàn)代學(xué)院當(dāng)前正面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，這種需要是社會(huì)外驅(qū)動(dòng)力和學(xué)校內(nèi)驅(qū)動(dòng)力共同作用下的選擇。外驅(qū)力是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略的需求，而山東省新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換更是山東現(xiàn)代學(xué)院作為地方高校服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大語(yǔ)境。內(nèi)驅(qū)力學(xué)校自身發(fā)展的需要是其內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)前新建本科院校面臨著非常激烈的競(jìng)爭(zhēng)：上有老本科的壓力，下有獨(dú)立學(xué)院和高職高專(zhuān)院校的頂力，橫有同類(lèi)地方本科院校的擠力。

2.設(shè)計(jì)。導(dǎo)入CIS戰(zhàn)略進(jìn)行理念識(shí)別（MI）設(shè)計(jì)、行為識(shí)別（BI）設(shè)計(jì)、視覺(jué)識(shí)別（VI）設(shè)計(jì)，塑造高校創(chuàng)業(yè)文化品牌。首先從物質(zhì)層面的有形文化建設(shè)開(kāi)始，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人作用，以“魯商文化”為主題，精心設(shè)計(jì)校園環(huán)境。例如：依照中國(guó)傳統(tǒng)魯商文化設(shè)計(jì)微縮景觀;充分利用教學(xué)樓每層走廊兩邊的墻壁，以“魯商人物”“魯商精神”等為主題，設(shè)計(jì)魯商文化展區(qū);以各班教室黑板報(bào)為陣地，按不同專(zhuān)題多角度展示魯商文化，使全體學(xué)生沉浸在充滿“魯商文化”氣息的“潛在課堂”里，時(shí)時(shí)刻刻受到感染，讓魯商文化的創(chuàng)業(yè)精神以一種無(wú)形的力量潛移默化地使學(xué)生的心靈得到凈化，達(dá)到無(wú)聲勝有聲的效果。同時(shí)，開(kāi)展以魯商文化為主題的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育系列活動(dòng)，如魯商文化節(jié)、魯商人物事跡報(bào)告會(huì)、創(chuàng)業(yè)演講等。再者，以“魯商文化與創(chuàng)業(yè)”為核心主題，組織撰寫(xiě)魯商文化、齊魯文化、魯商人物典型事跡校本教材，塑造高校獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)教育理念。根據(jù)高校創(chuàng)業(yè)教育的課程要求，充分開(kāi)發(fā)魯商文化資源，設(shè)計(jì)魯商創(chuàng)業(yè)史課程，再現(xiàn)歷代魯商人物的經(jīng)營(yíng)歷史，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)魯商創(chuàng)業(yè)的艱辛，體會(huì)魯商精神的真正內(nèi)涵，改變他們一味尋求穩(wěn)定、懶于創(chuàng)新的固有認(rèn)知，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。

3.實(shí)施。通過(guò)5W模型加強(qiáng)對(duì)高校創(chuàng)業(yè)文化的傳播。融媒體的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是提升高校創(chuàng)業(yè)教育及管理效率的重要手段，也是全校師生交流互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的虛擬空間，還是聯(lián)系家庭、學(xué)校的重要紐帶，要運(yùn)用多種手段打造高校創(chuàng)業(yè)文化傳播的媒體矩陣。設(shè)想以“魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)”為主體依托，設(shè)計(jì)“建設(shè)方案”“研究追蹤”“校本研究”“課程教學(xué)”“主題研究”“活動(dòng)掠影”等欄目，通過(guò)微信公眾號(hào)、qq、網(wǎng)站等媒體讓學(xué)校師生隨時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上分享個(gè)人在魯商文化與高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中的感悟和體會(huì)，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

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（王申，山東現(xiàn)代學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）