外來工隨遷子女的學校教育

王翠娟

摘 ?要：隨著我國城市生活水平的提高，農村勞動力資源比城市中的豐富，一些青壯年農村勞動力朝著城市遷移，而農村隨遷子女的受教育問題成為社會的焦點問題?！稗r村子女上學難”問題引起社會的重視，對于孩子們的教育應盡快落實入學進行學習，農村子女進行思想道德教育和義務教育，使流入兒童平等受到教育，為我國思想道德素質的提高實現(xiàn)了可靠的保障。

關鍵詞：外來務工;隨遷子女;學校教育

引言：

我國經濟不斷發(fā)展的同時，出現(xiàn)一些不合理的問題，農民工子女的教育問題尤為重要，國家指出應保障隨遷子女接收同等的教育義務，完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，促進教育制度的平等性，保障城鄉(xiāng)子女道德素質的全面發(fā)展，將教育問題當作社會發(fā)展中問題的關鍵，使外來務工人員不用擔心孩子學習的問題，促進社會全面的發(fā)展。

一、外來工隨遷子女學校教育現(xiàn)狀

外來工隨遷子女是指原居住地為農村戶口的父母和子女隨遷到城市中進行勞動力的轉移，而員工的子女只針對農村進行教育，無法在城市中獲得教育的問題。

城市中絕大部分人民認為應將外來務工子女進行教育的安置，而少部分人并不支持這種觀點，這就要求社會應更加注重社會弱勢群體的利益，在特殊情況下，國家可以充分考慮到弱勢群體的建設和發(fā)展，提供重要的社會保障。就從外來務工子女的角度來講，農村教育資源相對匱乏，教學水平相對落后，而外來務工人員給城市的發(fā)展增添了力量，緩解了城市勞動資源缺失的現(xiàn)狀，城鎮(zhèn)政府應提倡外來務工人員的進入，讓隨遷子女得到良好的教育指導，提高了文化的認同，加強了思想道德建設和法制建設，培養(yǎng)了農村子女精神方面的鼓勵和支持，促進了城鄉(xiāng)兩地平穩(wěn)的發(fā)展。

根據(jù)相關數(shù)據(jù)分析得出結論，在我國農村，由于受教育重視程度低，村中普遍知識文化水平低，學生們學習意識較差，學習能力淡薄，違反法律的行為與城市相比較多，所以更應該優(yōu)化外來務工子女的教育教學問題，進入城市生活外來務工子女融入了城市的發(fā)展中，優(yōu)化了學生的價值觀念，提升了學習的基礎能力，開闊了社會的眼界，而由于出身等因素的影響，容易使學生產生自卑的心理，造成心理安全方面的缺失，這時，學校的教育起到了關鍵性的作用，應該指導學生健康的發(fā)展。

二、外來工隨遷子女學校教育發(fā)展的意義

（一）相互融合，共同發(fā)展

在教育教學制度發(fā)展的過程中，學校應更加關注城鄉(xiāng)學生的相互融合，二者相互包容，和諧發(fā)展，教師將這兩部分的學生看成一個有機的統(tǒng)一體，重視每一名學生的思想，教師做好每一名學生的價值培養(yǎng)和思想道德素質的指引，促進教育教學的創(chuàng)新發(fā)展。學校應將更加重視對弱勢群體的關照，將城市人口和非城市人口進行有機的融合，使學校的教育不斷提升，通過實事求是的現(xiàn)象對學生進行觀察，制定出符合學生現(xiàn)階段發(fā)展的教學任務，將二者完美的融合，使外來務工子女獲得良好的教育，培養(yǎng)學生的整體素質，而對于農村孩子所具有的優(yōu)秀品質，城市中的學生應加以學習，例如：勤儉節(jié)約艱苦奮斗的精神、自強不息吃苦耐勞的精神等，促進城鄉(xiāng)合理的發(fā)展，二者達到共識。

（二）加強情感的深刻交融

學校應重視學生的平等發(fā)展，加強學生情感的培養(yǎng)，糾正學生在學習過程中偏激的思想，弘揚正確的社會主義核心價值觀，教師在教育教學過程中，加強對學生思想道德的提高，同時，教育的融合是一個長期發(fā)展的過程，學生的立場不盡相同，這樣更有助于學生開闊性思維的發(fā)展，使學生和教師的關系得到緩解，促進師生關系的平穩(wěn)運行，在對隨遷子女進行教學的過程中，教師應在教學過程中對學生進行不斷的激勵，使學生具備學習的信心，激發(fā)學生的學習興趣，指導學生學習的健康發(fā)展，對學生短期的學習規(guī)劃，激勵學校教育的相互融合，從而促進了學生的情感表達，將學生的情感和價值進行完整的融合，促進了情感的集中表達。

三、外來工隨遷子女的學校教育的策略

（一）強化城鄉(xiāng)相互融合，建立二元化取得飛速發(fā)展

我國應建立完善的城鄉(xiāng)制度，對于外來務工的教育問題進行合理的規(guī)劃和指導，提高學生的思想道德素質，加強戶籍制度的流動性管理，落實相關的政策和要求，通過網(wǎng)絡建立完整的教育教學體系，解決農村子女上學難的問題，對教育教學進行平等的發(fā)展，政府和戶籍管理場所應完善相關的管理規(guī)定，方便學生接收戶籍的轉移，加強學生道德的培育，促進城鄉(xiāng)區(qū)域的合理發(fā)展，將二元化發(fā)展模式滲入到城鄉(xiāng)發(fā)揮職能中，促進教育的合理發(fā)展。

（二）道德教化的轉型和升級

從一定角度進行考慮，外來務工隨遷子女的教學問題是一種道德的感化和思維教育的過程。學校不僅應重視學生基礎知識的教學，也應重視學生思維能力和思想道德的發(fā)展問題，道德的教育感化能激發(fā)學生學習的信心，促進學生健康的發(fā)展，使學生獲得心靈安慰和精神的轉變，通過道德的教化將城鄉(xiāng)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，二者在發(fā)展的過程中人人平等，不具備個體差別，二者是普遍性和特殊性的有機統(tǒng)一體，一方面，普遍性存在于特殊性之中，通過特殊性表現(xiàn)出來，二者緊密聯(lián)系，一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為前提，從一定角度而言，是對城鄉(xiāng)兩類群體道德的教育和感化。

（三）完善教育政策

中國大部分階段都是以勞動力為核心發(fā)展的推動力，梁啟超在五四運動中所說：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。為了保障外來務工人員孩子們的學校教育問題，國家進行教育問題的探討和研究，決定讓外來務工子女獲得平等的教育，政府和相關教育結構提出合理性的指導和規(guī)劃，將城市和農村中的學生進行有機的調整和結合，改為城鎮(zhèn)戶口，這樣，不僅解決了學生教育難的問題，促進外來務工人員工作效率的提高，為家庭帶來更多的經濟來源，促進了社會的發(fā)展，調整了城鄉(xiāng)之間產業(yè)的不平衡發(fā)展趨勢。

四、結束語

綜上所述，應營造良好的家庭環(huán)境，注重家庭美德的培養(yǎng)，改善農民工家庭素質，轉變家庭思想觀念，培養(yǎng)子女的道德素質和法律意識，提升外來人員的自身修養(yǎng)，引導子女正確的教導，充分發(fā)揮學校教書育人的職能，提高思想道德建設，將社會群體、家庭、學校三者進行緊密的結合，相互聯(lián)系，進一步提高思想道德建設。

參考文獻：

[1]陳成文，曾永強.農民工子女教育的邊緣化[J].學習與探索，2018（06）：50.

[2]程虹娟，張春和，襲永輝.大學生社會支持的研究綜述[J].成都理工大學學報（社會科學版），2019（01）：88-91.

[3]董鈺萍.流動兒童社會支持網(wǎng)絡的理論分析[J].教育科學論壇，2019（02）：10.