楊春玲
摘 要:孩子生來就具有審美的需求,而學校是實施美育的重要場所。語文學科具有對學生進行審美教育的得天獨厚的條件。小學語文教材以其多姿多彩的藝術形象、凝練生動的文學語言和熱情洋溢的抒情色彩集中體現(xiàn)了藝術作品的美。教師應當責無旁貸地引導學生進行品味和欣賞,從而感受美的熏陶,增強美的享受,培養(yǎng)學生的審美鑒賞和審美創(chuàng)造能力,從而為學生形成良好的個性和健全的人格服務。
關鍵詞:小學語文;課堂教學;美育
一、引言
美育即指美感教育和審美教育,它能幫助人們樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高尚的美感,準確地分析、對待周圍的事物,分辨美丑善惡、是非對錯的能力。教師抓住小學教學關鍵階段,遵循小學生的心理發(fā)展特點,將有助于為提升他們的審美能力找到正確的方法和途徑。
二、小學語文課堂美育教學的現(xiàn)狀
《小學語文課程標準》明確指出:“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!毙W語文美育教學是指以語文教育中美的因素去教育學生,陶冶學生的道德品質(zhì),培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。但當前許多教師認為,美育就是單純地讓學生欣賞優(yōu)美的圖片、聽聽美妙的音樂而已,而忽視了學生學習興趣、主動性以及個性發(fā)展和審美的要求。在這種觀念的影響下,在小學語文教學中,教師更容易忽略對學生的美育,以及對學生語文能力的培養(yǎng)和發(fā)展[1-3]。
三、優(yōu)化實施小學語文美育教學的必要性
首先,優(yōu)化實施小學語文美育教學,是培育新時代人才的需要。新修訂的《小學語文教學大綱》明確指出:“小學語文教學的目的是培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語言,豐富語言的積累,使他們具有初步的聽說讀寫能力,養(yǎng)成良好的語文學習習慣。在教學過程中,使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)愛美的情趣,發(fā)展健康的個性,養(yǎng)成良好的意志品格?!笨梢?,培養(yǎng)愛美的情趣是小學語文教學的重要任務之一,實施美育教學是培育新時代人才的需要。其次,是促進學生身心和諧發(fā)展的需要。美育是全面發(fā)展教育的必要組成部分。小學語文課本中的課文,大多是名家名作,涉及古今中外,涵括了天、地、人、物、事等,都是美育的極好內(nèi)容和形式,能很好地培養(yǎng)學生的審美意識,發(fā)展學生的審美能力,提高學生的審美素質(zhì),促進學生的身心發(fā)展。再次,是培養(yǎng)學生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑。語文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品,傳遞著人類社會的各種信息和美,這些優(yōu)美的教學內(nèi)容都是對學生進行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好素材。最后,是培養(yǎng)學生學習語文興趣的需要。小學語文對于培養(yǎng)學生的思想道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng),對于激發(fā)學生學習興趣具有重要的意義。
四、優(yōu)化實施小學語文美育教學的有效策略
(一)巧用教材理解“美”
小學語文教材是指導學生開展美育教學活動的基本載體。小學語文教材具有豐富的美育資源,有關于山川秀美的,有關于人物品性之美的,也有關于自然之美、建筑物之美的相關內(nèi)容。教師要在教材的基礎上,抓住對學生進行美育的切入點,讓學生在學習的過程中理解到各種美,在思想上和情感上都能夠得到熏陶和升華。
教材中的文學作品是對現(xiàn)實生活的反映,又是作家在生活中進行觀察、思考、選擇,通過塑造美的形象來反映生活,而形象是激發(fā)學生情感的基礎。因此,在教學中要十分重視引導學生通過鑒賞形象來實施美育、體會形象,就是通過朗讀或品味課文中的詞語,使學生從具體的描寫中去尋求和感受形象美,并通過人物的心理活動,理解人物的心靈美。例如,在教學《白楊》一文時,教師要求學生找出文中描寫白楊的語句,通過朗讀體會文中優(yōu)美的形象,感受作者的思想以及文中爸爸的思想,再讓學生思考哪些寫白楊、哪些寫人,從而理解戈壁灘上鐵路兩旁的白楊。接著,出示掛圖把學生帶入荒涼、氣候惡劣的戈壁灘,從而認識白楊的堅強。在寫爸爸與子女交換意見的過程中對白楊的贊美,讓學生再次感受白楊的堅強。最后,寫爸爸與子女看到前方的白楊,以此來比喻這些扎根邊疆的建設者們,不僅做到自己扎根邊疆建設西部,還教育后代也能夠扎根邊疆支援西部建設。這樣白楊高大挺直、堅強的形象與建設者扎根邊疆的崇高精神合二為一,學生自然就理解了建設者內(nèi)心的美。
(二)巧聯(lián)生活想象“美”
優(yōu)化小學語文課堂教學,開展美育教學,最重要的一點就是培養(yǎng)小學生的想象力。只有學生具備了一定的想象力,才可以為開展美育教學拉開帷幕。但在傳統(tǒng)的語文課堂中,有些教師比較重視學生的語文筆試成績,對學生想象力的培養(yǎng)比較缺乏,這對開展美育教學是非常不利的。所以,教師要善于在語文課堂教學中積極地聯(lián)系實際生活,培養(yǎng)學生的想象力,讓學生通過想象進一步去感悟語文的美,從而實現(xiàn)美育教學,提高小學生的道德情操。
例如,教學《清澈的湖水》一課時,通過教師引讀、學生畫畫“景美”一部分,讓學生感受西湖的美;接著通過讀、悟去感悟“人美”,最后讓學生對可愛的小魚、犯了錯誤的小男孩、愛護環(huán)境的小潔和自己說上幾句話。這樣能讓學生充分感受到景美、人美,沉浸到一個充滿情感交流的體驗中,對學生的環(huán)保教育也就水到渠成了。又如,開展《盧溝橋》一文教學中,教師抓住“形態(tài)各異”一詞,理解課文對盧溝橋獅子形狀的描寫,并利用課文中空白點引導學生想象其他獅子的形態(tài),通過各種形式的朗讀來表現(xiàn)它的形態(tài)美;再讓學生對可愛的獅子說幾句話,最后讓學生展開想象的翅膀,用自己最喜歡的方式來表現(xiàn)自己心中的獅子,可以讀、說、面、寫。這些個性化的想象情境與實踐活動,為學生的審美創(chuàng)造了廣闊的天地。
(三)巧引對比賞析“美”
對比是認識、鑒別事物、獲得新知識的一種方法。通過對比分析,人們對事物的感知由片面到全面,由膚淺到深刻,從而看到事物本身的本質(zhì)屬性,也能看到事物間的關系和異同。在小學語文教學中實施美育,教師還要通過古今對比,讓學生加深對美的體會。
例如,在《落花生》《丑菊》的教學過程中,教師應通過抓住文中與思想內(nèi)容密切聯(lián)系的內(nèi)容,引導學生多讀多體會,聯(lián)系生活實際中華而不實的事物作比較,從而加深對課文思想內(nèi)容的理解,達到讓學生明白做人的道理。又如,辛棄疾的《清平樂·村居》描述了一家五口幸福悠閑的鄉(xiāng)村生活,第一句中的“茅檐”“小溪”“青草”給人以寧靜的舒適感,體現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬靜自然的美,整首詞靜中有動,靜動結(jié)合,彌漫著悠然自得的情感。而在現(xiàn)代文《麥哨》中,作者描寫了盛夏時節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們無拘無束嬉戲的場景,整篇文章到處跳動著歡快的音符。教師指導學生對這古今兩篇不同體裁的文章對比,認識到各有精彩,各有特色。
(四)巧設情境感悟“美”
美育,從本質(zhì)上來看,是一種情感教育,是用美的對象去陶冶人的感情。在對學生進行美育時,教師必須注重優(yōu)化設計語文教學情境,營造“未成曲調(diào)先有情”的美好意境,即自己首先要被文章的感情所牽動,然后以情激情,架起一條溝通作者情感與學生情感的橋梁,引導學生深刻感受作者的感情,獲得美的熏陶。
在小學語文教學中,教師應大膽地創(chuàng)設情境,引領學生感受漢語的魅力,從而達到美育的目的。例如,《青海湖,夢幻般的湖》是一篇描寫祖國河山美的散文。教學時,教師描述道:“觀賞了阿里山變化萬千的云霧,欣賞了迷人的江南美景,今天老師要帶大家塊到‘世界屋脊青藏高原的青海湖去旅游,領略那壯麗的、令人神往的高原美景。”接著,教師出示一張放大的課文插圖,學生帶著追求美的目光,欣喜地看著,入神地聽著,教師以導游的身份范讀課文,學生通過看、聽、讀、想、對比,仿佛身臨其境。課文的意境體驗到了,課文的語言神韻感悟到了,熱愛祖國河山的情感得到了陶冶。又如,在《麥哨》授課之前,教師讓學生先了解農(nóng)田里各種農(nóng)作物生長、開花、結(jié)果的次序,以及日常生活中看到的農(nóng)作物的顏色、形狀等,甚至可以采摘一些農(nóng)作物實物進行展示講解,這樣更有利于達到美育的目的。于是,學生就領悟了文中的這樣一段文字:“前幾天,田野里還是鵝黃嫩綠,芽苞初放。轉(zhuǎn)眼間,到處都是濃陰。金黃的油菜花謝了,結(jié)出了密密的嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了,長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了,結(jié)出一蓬蓬的種子。”此外,教材中還有許多文章,特別是古詩大都是繪聲繪色、情景交融的,顯示出一個個寓意深刻、耐人尋味的藝術情境。在教學中,教師要善于引導學生剖析字句,從而領略詩文的美。
五、結(jié)語
語文學科本身滲透著美,蘊含著美,美潛移默化地影響著學生的情感、智慧以及身心的發(fā)展,語文課堂教學也由始至終滲透美,呼喚美。為了提高小學語文教學的有效性,教師必須積極采用各種有效的教學手段,優(yōu)化開展美育教學,讓學生在學習語文知識的同時,進一步提升自己的語文綜合素質(zhì),促進培育良好的審美素養(yǎng)。
參考文獻:
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